{"id":2014,"date":"2013-07-08T09:25:00","date_gmt":"2013-07-08T13:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asc.wdtest.info\/en\/2013\/07\/08\/le-mouvement-cafes-mortels-arrive-a-north-vancouver\/"},"modified":"2013-07-08T09:25:00","modified_gmt":"2013-07-08T13:25:00","slug":"le-mouvement-cafes-mortels-arrive-a-north-vancouver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/le-mouvement-cafes-mortels-arrive-a-north-vancouver\/","title":{"rendered":"Le Mouvement \u00ab Caf\u00e9s-Mortels \u00bb Arrive \u00e0 North Vancouver"},"content":{"rendered":"


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North Vancouver, C-B, 8 mai 2013<\/span><\/div>\n
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– Abegael Fisher-Lang <\/span><\/div>\n
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Le North Shore Death Caf\u00e9<\/i> ouvre un espace o\u00f9 l\u2019on peut tenir une v\u00e9ritable conversation sur LE SUJET TABOU.<\/span><\/div>\n
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Vous vous posez des questions sur ce que veut dire une bonne mort<\/i>? Vous vous trouvez d\u00e9contenanc\u00e9 devant les t\u00e9moignages d\u2019exp\u00e9riences de mort imminente?<\/span><\/div>\n
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Qui aurait cru qu\u2019une rencontre pour parler de la mort puisse \u00eatre si pleine de vie? \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 bon de pouvoir se parler de mani\u00e8re si authentique \u00bb a dit Jack. Et Linda d\u2019ajouter : \u00ab Je me suis sentie si vivante gr\u00e2ce \u00e0 ces nouvelles fa\u00e7ons de penser \u00e0 la mort! \u00bb  <\/span>D\u2019autres participants ont r\u00e9pondu de mani\u00e8re analogue : encourageant, magique, inspirant<\/i>. <\/span><\/div>\n
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La premi\u00e8re s\u00e9ance d\u2019un Caf\u00e9-Mortel<\/i> \u00e0 se tenir sur le North Shore s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e dans le cadre accueillant du Casa Nova Caf\u00e9, situ\u00e9 au centre de North Vancouver. Abigael Fisher-Lang et Ann Gillespie ont souhait\u00e9 la bienvenue \u00e0 28 nouveaux venus courageux. Ceux-ci s\u2019\u00e9taient r\u00e9unis pour participer \u00e0 une soir\u00e9e ouverte sur les questions tra\u00eetant de la mort et des soins de fin de vie. <\/span><\/div>\n
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Gr\u00e2ce aux bons soins des propri\u00e9taires Javier et Elena, l\u2019endroit offrait une ambiance chaleureuse et accueillante. La table, une superbe \u00ab nature table \u00bb, couverte de couches chatoyantes de bombasin noir, les \u00e9normes pots de branches de saule entrelac\u00e9es, les amonc\u00e8lements de p\u00e9tales de rose et les vases remplis de lilas odorants \u2013 toute cette beaut\u00e9 invitait \u00e0 penser \u00e0 un autre royaume magnifique : celui de la mort. <\/span><\/div>\n
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L\u2019exquis g\u00e2teau original qu\u2019Elena avait cr\u00e9\u00e9 sp\u00e9cifiquement pour notre Death Caf\u00e9<\/i> de North Vancouver a suscit\u00e9 des applaudissements de la part des participants. D\u00e9guster un d\u00e9licieux morceau de g\u00e2teau accompagn\u00e9 d\u2019un bon caf\u00e9 semblait \u00eatre une mani\u00e8re toute naturelle de parler de la mort, car le tout fait partie de la c\u00e9l\u00e9bration de la vie.<\/span><\/div>\n
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Les vers aust\u00e8res du po\u00e8me de Mary Oliver : When Death Comes<\/i> ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cit\u00e9 pour ouvrir la rencontre. Ont suivi : les pr\u00e9sentations, des remerciements \u00e0 l\u2019endroit des deux fondatrices de l\u2019organisation s\u0153ur (Vancouver Death Caf\u00e9<\/i>) qui \u00e9taient pr\u00e9sentes, et l\u2019expression de notre reconnaissance envers nos h\u00f4tes, propri\u00e9taires de Casa Nova. Les buts fondamentaux du mouvement Caf\u00e9s-Mortels<\/i>, ainsi qu\u2019une description de l\u2019\u00e9volution du mouvement, ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s lors de ces remarques pr\u00e9liminaires. <\/span><\/div>\n
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Parmi les 29 participants pr\u00e9sents, on pouvait trouver toute une gamme d\u2019\u00e2ges, de professions et d\u2019int\u00e9r\u00eats, quoique tr\u00e8s peu de diversit\u00e9 culturelle : deux journalistes (dont l\u2019un propose d\u2019\u00e9crire un article pour le journal local), plusieurs officiants, des th\u00e9rapeutes-accompagnateurs, et une infirmi\u00e8re charg\u00e9e de soins palliatifs. Pour commencer, chacun a dit son nom et deux ou trois mots pour d\u00e9crire ses sentiments par rapport au ph\u00e9nom\u00e8ne de la mort.  <\/span>Parmi ces \u00e9nonc\u00e9s :<\/span><\/div>\n
–          <\/span><\/span><\/span>Jouis de la vie maintenant<\/span><\/div>\n
–          <\/span><\/span><\/span>Un ma\u00eetre extraordinaire<\/span><\/div>\n
–          <\/span><\/span><\/span>Pas pr\u00eat<\/span><\/div>\n
–          <\/span><\/span><\/span>Source de vie, d\u2019expansion<\/span><\/div>\n
–          <\/span><\/span><\/span>Curiosit\u00e9, transition, \u00e9tonnement<\/span><\/div>\n
–          <\/span><\/span><\/span>\u00ab Shazam! \u00bb<\/span><\/div>\n
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Ensuite, les participants se sont r\u00e9partis en groupes de quatre (selon des cartons de couleur distribu\u00e9s pr\u00e9alablement) pour se livrer \u00e0 des \u00e9changes plus approfondis. Quelques groupes se sont pench\u00e9s sur la question : \u00ab Pourquoi \u00eates-vous venu ici ce soir? \u00bb D\u2019autres ont parl\u00e9 plus en profondeur de leur exp\u00e9rience par rapport \u00e0 la mort. Des cartes portant des citations pertinentes avaient \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9es pour faire d\u00e9marrer les conversations. <\/span><\/div>\n
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\u00c0 chaque table le dialogue a suivi son propre chemin : ce qui constitue une \u00ab bonne mort \u00bb; comment la mort est tra\u00eet\u00e9e au cin\u00e9ma (une r\u00e9f\u00e9rence particuli\u00e8re \u00e9tant faite au film Amour<\/i>);  <\/span>les cons\u00e9quences qui d\u00e9coulent du refus de parler de la mort; ne pas savoir comment vivre un deuil; la pression que l\u2019on subit pour ne plus y penser et pour passer tout de suite \u00e0 autre chose. <\/span><\/div>\n
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Un des officiants a parl\u00e9 des rites traditionnels qui honorent la mort. La conversation a port\u00e9 sur les fun\u00e9railles \u00e0 la maison et sur des options \u00e9cologiques telles que le \u00ab mushroom  <\/span>burial suit \u00bb (rev\u00eatement de champignons) qui favorise la d\u00e9composition et le compostage du corps. Certains ont amen\u00e9 la r\u00e9flexion que nous sommes une \u00e9nergie \u00e9ternelle et qu\u2019il n\u2019y a pas de mort. D\u2019autres ont dit avoir l\u2019impression d\u2019\u00eatre unis par un lien remarquable, comme si quelque dessein myst\u00e9rieux les avait r\u00e9unis. Les participants se sentaient tout \u00e0 fait \u00e0 l\u2019aise dans ce partage d\u2019histoires personnelles et ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7us de voir arriver la fin de la soir\u00e9e. <\/span><\/div>\n
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Presque tous les participants de ce Caf\u00e9 ont rempli un formulaire d\u2019\u00e9valuation. Bien que l\u2019exp\u00e9rience de la soir\u00e9e n\u2019ait peut-\u00eatre pas modifi\u00e9 leur mani\u00e8re de concevoir la mort, beaucoup ont dit avoir acquis de nouvelles perspectives sur la question et esp\u00e9raient revenir ou du moins recommander \u00e0 des amis \u00e0 participer \u00e0 un prochain \u00e9v\u00e9nement.  <\/span><\/span><\/div>\n
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Un dernier mot pour d\u00e9crire la soir\u00e9e : r\u00e9affirmer la vie!<\/span><\/div>\n
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La prochaine soir\u00e9e du North Shore Death Cafe aura lieu le mercredi 26 juin au m\u00eame endroit : Casa Nova Caf\u00e9, 116 E. 14e<\/sup> rue, North Vancouver. Pour vous inscrire : northshoredeathcafe@eventbrite.com<\/a>. <\/span><\/div>\n
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Organisation et animation :<\/span><\/div>\n
Abegael Fisher-Lang \u2013 Life Threads Ceremonies<\/i><\/span><\/div>\n
Ann Gillespie \u2013 A Perfect Ending<\/i><\/span><\/div>\n
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North Vancouver, C-B, 8 mai 2013 – Abegael Fisher-Lang Le North Shore Death Caf\u00e9 ouvre un espace o\u00f9 l\u2019on peut tenir une v\u00e9ritable conversation sur LE SUJET TABOU. Vous vous posez des questions sur ce que veut dire une bonne mort? Vous vous trouvez d\u00e9contenanc\u00e9…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-2014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-members-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2014\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}