{"id":2102,"date":"2011-11-27T13:06:00","date_gmt":"2011-11-27T18:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asc.wdtest.info\/en\/2011\/11\/27\/entrevue-avec-philip-thatcher-2\/"},"modified":"2011-11-27T13:06:00","modified_gmt":"2011-11-27T18:06:00","slug":"entrevue-avec-philip-thatcher-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/entrevue-avec-philip-thatcher-2\/","title":{"rendered":"Entrevue avec Philip Thatcher"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

R\u00e9flexions sur mes ann\u00e9es comme Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral <\/span><\/b><\/p>\n

De Robert McKay<\/span>
<\/span><\/b><\/p>\n

RM: <\/span><\/b>Quelle a \u00e9t\u00e9 votre premi\u00e8re rencontre avec l\u2019anthroposophie? <\/span>A-t-il \u00e9t\u00e9 facile pour vous de trouver un lien avec l\u2019\u0153uvre de Steiner? <\/span><\/span><\/p>\n

PT: <\/span><\/b>Mon premier contact avec l\u2019anthroposophie s\u2019est fait lorsque j\u2019ai \u00e9pous\u00e9 Marjorie, donc en 1965. <\/span>J\u2019\u00e9tais alors jeune pr\u00eatre au sein de l\u2019\u00e9glise anglicane, travaillant dans l\u2019int\u00e9rieur de la Colombie Britannique. Pendant les sept ann\u00e9es qui ont suivi, mes rencontres avec l\u2019anthroposophie et avec les anthroposophes ont \u00e9t\u00e9 sporadiques et un tant soit peu \u00e9nigmatiques \u2013 des gens int\u00e9ressants, certes, et impliqu\u00e9s dans des activit\u00e9s qui allaient au-del\u00e0 de la simple \u00e9tude d\u2019une philosophie \u00e9trange. Et pourtant, rien de ce qui s\u2019est pass\u00e9 au cours de ces rencontres ne pouvait pr\u00e9sager un changement significatif dans ma vie. <\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 de Prince George jusqu\u2019\u00e0 North Vancouver en 1972. <\/span>Il y avait l\u00e0 une Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique active, la communaut\u00e9 des Chr\u00e9tiens s\u2019y \u00e9tait r\u00e9cemment \u00e9tablie, et l\u2019\u00e9cole Waldorf venait d\u2019ouvrir ses portes. <\/span>Bient\u00f4t nos enfants sont devenus des \u00e9l\u00e8ves Waldorf. <\/span>Cette p\u00e9dagogie \u00e9tait une chose que je pouvais accueillir de tout c\u0153ur, alors que d\u2019autres aspects de l\u2019anthroposophie me posaient des probl\u00e8mes. <\/span>Certes, il y avait des rayons de lumi\u00e8re ci et l\u00e0, comme par exemple le travail sur la biographie. <\/span>Mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, je ne comprenais pas encore comment le karma et <\/span>la r\u00e9incarnation, que je ne connaissais que du point de vue orientale, pouvaient \u00eatre compatibles avec ma compr\u00e9hension de l\u2019\u00e9v\u00e9nement christique comme r\u00e9alit\u00e9 affirmant et transformant l\u2019univers. <\/span>
<\/span><\/p>\n

Mais \u00e0 mon deuxi\u00e8me n\u0153ud lunaire, j\u2019ai v\u00e9cu une sorte de passage \u00e0 travers le trou de l\u2019aiguille \u2013 ma r\u00e9sistance \u00e0 Rudolf Steiner s\u2019est transform\u00e9e en une porte ouverte. <\/span>Tout d\u2019un coup, des aspects de l\u2019anthroposophie qui m\u2019avaient sembl\u00e9 impossibles jusque-l\u00e0 sont devenus possibles; en m\u00eame temps <\/span>mon travail au sein de l\u2019\u00e9glise anglicane a pris fin. <\/span>En 1977, j\u2019ai pris la d\u00e9cision de faire un saut dans l\u2019inconnu pour m\u2019inscrire \u00e0 l\u2019ann\u00e9e de formation (Foundation Year) du coll\u00e8ge Emerson. <\/span>Et l\u00e0, au bout de ce saut, voil\u00e0 que La Philosophie de la Libert\u00e9<\/i> et ensuite le conte de Parzifal<\/i> m\u2019attendaient. <\/span>\u00c0 la diff\u00e9rence des coll\u00e8gues dans l\u2019anthroposophie qui se sont sentis imm\u00e9diatement chez eux lors de leur premi\u00e8re rencontre avec l\u2019\u0153uvre de Rudolf Steiner, je suis parmi ceux qui ont d\u00fb emprunter un chemin diff\u00e9rent. <\/span>Je comprends donc fort bien les individus qui doivent lutter pour trouver un lien avec Rudolf Steiner. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

RM<\/span><\/b> : Dans la r\u00e9cente allocution que vous avez donn\u00e9e au Goetheanum, vous avez mentionn\u00e9 que l\u2019anthroposophie a toujours la possibilit\u00e9 de nous surprendre, et que notre Conseil vous avait surpris en vous demandant de devenir Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral. <\/span>Pouvez-vous \u00e9voquer pour nous les d\u00e9buts de cette trajectoire?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

PT<\/span><\/b> : J\u2019ai servi comme membre du Conseil de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada de 1986 \u00e0 1993, et ensuite, avec Herb Walsh et Robert Adams, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 cor\u00e9dacteur de la revue Aurore<\/i>, de l\u2019automne 1994 au printemps 2002. <\/span>De temps en temps, une personne ou l\u2019autre se demandait \u00e0 voix haute si jamais je consid\u00e9rerais prendre sur moi la t\u00e2che de Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral. <\/span>Pourtant, rien en moi ne semblait correspondre \u00e0 cette id\u00e9e. <\/span>Je travaillais activement comme enseignant des grandes classes \u00e0 l\u2019\u00e9cole Waldorf et comme \u00e9ducateur aupr\u00e8s des adultes, et j\u2019\u00e9tais en train d\u2019\u00e9crire mes romans : The Raven Trilogy<\/i>. <\/span>J\u2019estimais d\u2019autre part que depuis plus de quatorze ann\u00e9es j\u2019avais contribu\u00e9 de fa\u00e7on significative \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada et songeais \u00e0 passer ensuite \u00e0 autre chose, une fois que j\u2019aurais pris ma retraite de l\u2019enseignement en 2004. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ce qui est survenu alors \u00e0 mon grand \u00e9tonnement, c\u2019\u00e9tait une question directe que m\u2019a adress\u00e9e le Conseil concernant la t\u00e2che de Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral. <\/span>Cette question a \u00e9t\u00e9 l\u2019initiative d\u2019un nouveau membre du Conseil que je ne connaissais pas bien mais pour qui j\u2019avais beaucoup de respect. <\/span>Non seulement la question m\u2019a-t-elle surpris, mais elle m\u2019a arr\u00eat\u00e9 net. <\/span>J\u2019ai compris alors qu\u2019il me fallait consid\u00e9rer la t\u00e2che de Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral sous un nouveau jour. <\/span>Et puis il a fallu que je fasse un pas de plus pour me demander si j\u2019\u00e9tais vraiment la bonne personne pour assumer cette t\u00e2che. <\/span>Y avait-il quelqu\u2019un de mieux qualifi\u00e9 pour ce travail? <\/span>\u00c0 mesure que le processus de s\u00e9lection suivait son cours et qu\u2019on en \u00e9tait \u00e0 demander aux membres s\u2019ils pouvaient me reconnaitre comme Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, je savais que je n\u2019avais qu\u2019\u00e0 faire confiance en leur jugement et \u00e0 \u00eatre pr\u00eat \u00e0 me retirer si leur reconnaissance ne m\u2019\u00e9tait pas accord\u00e9e. <\/span><\/b><\/span><\/p>\n

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RM :<\/span><\/b> Certains membres parmi les plus anciens de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada, qui ont travaill\u00e9 avec plusieurs Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux, disent noter combien chaque individu interpr\u00e8te le r\u00f4le diff\u00e9remment. <\/span>Comment avez-vous fait pour vous y retrouver? <\/span>Quelles ont \u00e9t\u00e9 les pens\u00e9es qui vous ont guid\u00e9? <\/span><\/p>\n

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PT :<\/span><\/b> Pendant le processus de s\u00e9lection, Paul Mackay m\u2019a pos\u00e9 une question : \u00ab Que feriez-vous si en fait vous deveniez Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral pour le Canada? \u00bb <\/span>Et moi de r\u00e9pondre : \u00ab Paul, je ne sais pas encore ce que je ferais. \u00bb <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ce qui, avec le recul, me semble \u00eatre un bon point de d\u00e9part. <\/span>Sans \u00eatre alors encombr\u00e9 de buts ou de projets pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9s, je pouvais assumer la t\u00e2che avec l\u2019intention de d\u00e9couvrir o\u00f9 elle me m\u00e8nerait. <\/span>Il y avait, certes, plusieurs imaginations que je portais depuis mon temps comme membre du Conseil et comme r\u00e9dacteur de la revue Aurore<\/i>, et d\u2019autres qui \u00e9mergeaient de l\u2019ensemble de ma biographie. <\/span>L\u2019une de ces imaginations, c\u2019\u00e9tait celle du Canada, non seulement comme un vaste pays mais aussi comme un \u00eatre, un \u00eatre encore en devenir. <\/span>Comment une petite Soci\u00e9t\u00e9 comme la n\u00f4tre, \u00e9parpill\u00e9e \u00e0 travers tout le pays, pourrait-elle trouver une forme sp\u00e9cifique qui correspondrait \u00e0 cet \u00eatre? Et comment pourrions-nous contribuer \u00e0 la cr\u00e9ation de cette forme? <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Une autre pens\u00e9e directrice m\u2019habitait : il serait essentiel que j\u2019arrive \u00e0 conna\u00eetre les membres de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada, que je les rencontre chaque fois que c\u2019\u00e9tait possible dans leurs centres de travail et que j\u2019entende ce qu\u2019ils aspiraient \u00e0 r\u00e9aliser. <\/span>Non seulement ce geste d\u2019\u00e9coute offrirait-il du support pour les membres, mais encore il m\u2019aiderait \u00e0 saisir quelle pourrait \u00eatre ma contribution personnelle durant mon mandat de Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Et un troisi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment qui donnait forme \u00e0 mon travail, c\u2019\u00e9tait un \u00e9veil, au sein de l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019Esprit et au sein de la Soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame, \u00e0 la t\u00e2che et aux questions de recherche qui incombaient \u00e0 la Section d\u2019Anthroposophie g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019\u00c9cole. <\/span>Quelles sont les questions qui nous pr\u00e9occupent en tant qu\u2019\u00eatres humains de notre \u00e9poque? <\/span>Comment la Science de l\u2019Esprit peut-elle nous aider \u00e0 faire de la recherche dans ce sens? <\/span>Et comment cette recherche peut-elle transformer la qualit\u00e9 de nos rencontres humaines \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Soci\u00e9t\u00e9? <\/span><\/span><\/p>\n

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RM :<\/span><\/b> L\u2019Anthroposophie d\u00e9pend essentiellement du fait que les \u00eatres humains travaillent ensemble, et n\u00e9anmoins, en tant qu\u2019organisation humaine, la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique a besoin de dirigeants. <\/span>Y a-t-il des d\u00e9fis particuliers associ\u00e9s au fait d\u2019\u00eatre un dirigeant dans un contexte anthroposophique?<\/span><\/p>\n

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PT :<\/span><\/b> On entend parfois l\u2019expression \u00ab accorder le leadership \u00e0 \u2026. \u00bb dans des situations particuli\u00e8res. Il est important de porter attention \u00e0 notre utilisation habituelle du langage, car on peut concevoir le leadership autrement, comme \u00e9tant un don qu\u2019un individu offre \u00e0 sa communaut\u00e9. Le grand d\u00e9fi est alors de discerner avec acuit\u00e9 ce dont la communaut\u00e9 a r\u00e9ellement besoin. <\/span><\/span><\/p>\n

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Dans la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique, le dirigeant doit \u00eatre au service du travail des membres. <\/span>Comment donc favoriser et en m\u00eame temps approfondir ce travail? <\/span>Comment confirmer le travail d\u00e9j\u00e0 en cours tout en discernant de nouvelles fa\u00e7ons de travailler jusqu\u2019ici inexplor\u00e9es? <\/span>Comment enrichir la compr\u00e9hension de l\u2019anthroposophie qui vit d\u00e9j\u00e0 parmi les membres tout en ouvrant des portes qui pourraient \u00e9tendre ou m\u00eame reconfigurer cette compr\u00e9hension, pour plus inconfortable que soit cette reconfiguration. <\/span>Quand doit-on \u00e9couter et quand doit-on parler? <\/span>L\u2019exercice de leadership vu sous ce jour implique qu\u2019on soit capable de pond\u00e9rer les possibilit\u00e9s et qu\u2019on soit pr\u00eat \u00e0 vivre dans un \u00e9tat de tension cr\u00e9ative entre ce qui existe d\u00e9j\u00e0 et ce qui pourrait \u00eatre. <\/span><\/span><\/p>\n

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En plus, tout en affirmant les initiatives des membres, il fallait que je reste \u00e9veill\u00e9 et que j\u2019aie le courage d\u2019assumer les initiatives qui m\u2019incombaient \u00e0 moi comme Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral. <\/span>Le grand congr\u00e8s sur le Nord en est un exemple. <\/span><\/span><\/p>\n

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RM :<\/span><\/b> Lors du dernier AGA de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada, vous avez donn\u00e9 une admirable causerie dans laquelle vous avez \u00e9mis l\u2019id\u00e9e que les anthroposophes doivent d\u00e9velopper des moyens de faciliter l\u2019\u00e9change verbal et le travail en commun. <\/span>Comment pouvons-nous r\u00e9aliser cela?<\/span><\/p>\n

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PT :<\/span><\/b> Au c\u0153ur de cette causerie j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 les diff\u00e9rentes ambiances qu\u2019impliquent les modes verbaux de notre langue : indicatif, interrogatif, imp\u00e9ratif. <\/span>Deux questions ont d\u00e9coul\u00e9 de cette \u00e9vocation : Comment p\u00e9n\u00e9trer chacune de ces ambiances d\u2019une conscience anthroposophique? <\/span>Et faut-il que nous transformions l\u2019ambiance de ce qui a \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019ici le mode imp\u00e9ratif en ce qu\u2019on pourrait appeler un mode \u00ab facilitateur \u00bb? <\/span> <\/span>Comment aller d\u2019un mode qui se pr\u00e9occupe de ce qui devrait<\/i> \u00eatre \u00e0 un mode apte \u00e0 rendre possible ce qui pourrait<\/i> \u00eatre? <\/span><\/span><\/p>\n

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J\u2019ai ensuite \u00e9labor\u00e9 trois mani\u00e8res de mettre en pratique cette nouvelle ambiance. <\/span>Mais pour quelque mise en pratique que ce soit, l\u2019essentiel, c\u2019est notre volont\u00e9 r\u00e9elle d\u2019op\u00e9rer ce changement fondamental, de modifier r\u00e9ellement la fa\u00e7on dont nous portons les possibilit\u00e9s et les questions urgentes de l\u2019anthroposophie. <\/span>Comment red\u00e9couvrir, jour apr\u00e8s jour, la libert\u00e9 et la responsabilit\u00e9 \u00e0 partir de l\u2019\u00e2me de conscience, tel qu\u2019indiqu\u00e9 par Rudolf Steiner dans sa Philosophie de la Libert\u00e9<\/i>? <\/span>Il s\u2019agit d\u2019en arriver \u00e0 des pens\u00e9es et des actions qui, au lieu d\u2019\u00eatre contraintes par les imp\u00e9ratifs, puisent leur racine dans un penser intuitif. <\/span>Comment faire pour faciliter cette qualit\u00e9 d\u2019activit\u00e9 en nous-m\u00eames et chez nos coll\u00e8gues en anthroposophie? <\/span><\/span><\/p>\n

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La pratique de l\u2019\u00e9coute de l\u2019autre, sans id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue par rapport \u00e0 ce qui devrait \u00eatre dit ou fait, est un aspect essentiel de cette ambiance facilitatrice. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

RM :<\/span><\/b> Pendant votre mandat comme Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, vous avez eu l\u2019occasion de travailler avec des Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux de partout dans le monde. <\/span>Est-ce que cela a chang\u00e9 votre conception du mouvement anthroposophique? <\/span><\/span><\/p>\n

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PT :<\/span><\/b> Oui, dans ce sens que je suis devenu sensible (tout autrement qu\u2019en lisant les articles publi\u00e9s dans Anthroposophy Worldwide<\/i>) \u00e0 la multitude de formes dans lesquelles la vie de l\u2019anthroposophie et de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique sont incarn\u00e9es. <\/span>La rencontre avec des coll\u00e8gues qui portaient en eux les possibilit\u00e9s, les questions et les luttes de leurs situations particuli\u00e8res a ajout\u00e9 une autre dimension \u00e0 la conscience que je pouvais en avoir d\u00e9j\u00e0. <\/span>J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9, par exemple, par la diff\u00e9rence entre la situation des Soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes, o\u00f9 l\u2019on trouve un grand nombre de membres dans un territoire assez restreint, et notre r\u00e9alit\u00e9 au Canada. <\/span>Cette densit\u00e9 permet une intensit\u00e9 dans le travail anthroposophique qui peut \u00eatre dynamique et riche, mais qui peut occasionner d\u2019autre part le m\u00eame degr\u00e9 d\u2019intensit\u00e9 dans les difficult\u00e9s que vivent entre eux ceux qui travaillent activement. <\/span>En plus, mes coll\u00e8gues d\u2019Europe centrale, venant de Soci\u00e9t\u00e9s ayant un plus grand nombre de membres que la n\u00f4tre et portant donc une plus grande part du fardeau fiscal de support pour le G<\/span>\u0153<\/span>theanum, sont particuli\u00e8rement sensibles \u00e0 ce qui se passe au G<\/span>\u0153<\/span>theanum. <\/span>Leurs membres exercent souvent sur eux une pression pour qu\u2019ils leur rendent compte des difficult\u00e9s, m\u00eame lorsqu\u2019il n\u2019y a que des rumeurs non fond\u00e9es. <\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Et il y avait ensuite mes coll\u00e8gues nordiques, qui ont rallum\u00e9 en moi mon int\u00e9r\u00eat pour le Nord du globe. <\/span>\u00c0 mesure que j\u2019ai appris \u00e0 les connaitre, dans nos rencontres et aussi dans leurs propres pays, j\u2019ai pris conscience du r\u00f4le unique que jouent leurs Soci\u00e9t\u00e9s dans le tissu de la vie anthroposophique globale. <\/span>Il serait important de noter non seulement le nombre de conf\u00e9rences que Rudolf Steiner a donn\u00e9 dans les pays de l\u2019Europe du Nord, mais aussi le contenu de ces conf\u00e9rences et les th\u00e8mes qu\u2019il a choisi d\u2019aborder pour la premi\u00e8re fois dans cette r\u00e9gion. <\/span><\/span><\/p>\n

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Par ailleurs, je partageais avec mes coll\u00e8gues de la Nouvelle Z\u00e9lande et de l\u2019Australie l\u2019exp\u00e9rience de vivre \u00e0 une grande distance du G<\/span>\u0153<\/span>theanum, d\u00e9couvrant en m\u00eame temps que cette distance pouvait donner une diff\u00e9rente perspective sur ce qui se passait dans ces pays et dans le monde. <\/span>Ma coll\u00e8gue nouvelle-z\u00e9landaise, Sue Simpson, a \u00e9t\u00e9 parmi ceux qui ont travaill\u00e9 activement pour qu\u2019il y ait un \u00ab \u00e9change global \u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chaque r\u00e9union des Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux. <\/span>Il est vite devenu apparent \u00e0 tous combien elle pouvait \u00eatre claire et habile \u00e0 diriger notre attention sur l\u2019essentiel et \u00e0 animer un \u00e9change passionnant, <\/span>gr\u00e2ce \u00e0 sa perspective acquise au sein d\u2019une Soci\u00e9t\u00e9 fort active dans un petit pays. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Je suis tr\u00e8s reconnaissant envers Helmut Goldmann d\u2019Autriche et Joan Almon des USA qui m\u2019ont t\u00e9moign\u00e9 beaucoup d\u2019amiti\u00e9 dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de mon mandat et m\u2019ont bien aid\u00e9 \u00e0 me lier \u00e0 ce qui se passait dans nos r\u00e9unions. Lorsque Torin Finser est devenu Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral conjoint pour les USA, lui et moi nous sommes souvent rencontr\u00e9s pour le repas du midi \u2013 une esp\u00e8ce de repas\/r\u00e9union des Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux d\u2019Am\u00e9rique du Nord. <\/span>Ces rencontres ont \u00e9t\u00e9 pour moi quelque chose de pr\u00e9cieux.<\/span><\/p>\n

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Le cercle des Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux est constitu\u00e9 d\u2019\u00eatres humains de qualit\u00e9, et les interactions que j\u2019ai pu vivre avec ces individus vont me manquer.<\/span><\/p>\n

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<\/span>RM : <\/b>Au dire de tous, le congr\u00e8s de Whitehorse a \u00e9t\u00e9 une exp\u00e9rience profond\u00e9ment marquante qui continue \u00e0 r\u00e9sonner chez les participants. <\/span>Pourquoi est-ce que cet \u00e9v\u00e9nement s\u2019est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre si puissant? <\/span>Comment continue-t-il \u00e0 vivre en vous? <\/span><\/p>\n

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PT : <\/span><\/b>Que ce congr\u00e8s Encircling Light \u2013 Expectant Silence<\/i> continue \u00e0 vivre dans l\u2019\u00e2me de ceux qui y ont particip\u00e9 m\u2019est devenu clair maintes et maintes fois durant les deux derni\u00e8res ann\u00e9es. <\/span>En aout 2011, j\u2019ai particip\u00e9, avec d\u2019autres membres du Canada, au congr\u00e8s I am the Inner and Outer<\/i> Light<\/i> qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 dans les \u00eeles \u00c5land, en Finlande. <\/span>Un bon nombre de ces participants avaient \u00e9galement assist\u00e9 au congr\u00e8s de Whitehorse et en \u00e9voquaient le souvenir, exprimant aussi comment les deux congr\u00e8s r\u00e9sonnaient de mani\u00e8re analogue en eux. <\/span><\/span><\/p>\n

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Jusqu\u2019ici, j\u2019ai toujours recul\u00e9 devant l\u2019id\u00e9e d\u2019analyser la semaine de Whitehorse en d\u00e9tail pour tenter d\u2019identifier les raisons pour lesquelles elle a \u00e9t\u00e9 une telle r\u00e9ussite. <\/span>Toutefois, avec un recul de deux ann\u00e9es, je me sens pr\u00eat \u00e0 offrir quelques r\u00e9flexions ici. <\/span><\/span><\/p>\n

Ce congr\u00e8s a toujours march\u00e9 p\u00e9rilleusement sur le bord du pr\u00e9cipice, depuis sa premi\u00e8re conception, quand j\u2019ai connu Frode Barkved, de Norv\u00e8ge, \u00e0 l\u2019automne 2004 (nous \u00e9tions tous les deux nouveaux au sein du cercle des Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux), jusque dans la semaine du congr\u00e8s lui-m\u00eame. <\/span>L\u2019id\u00e9e de tenir le congr\u00e8s \u00e0 Whitehorse avait du sens, et pourtant elle comportait des risques. <\/span>Quand j\u2019ai voyag\u00e9 \u00e0 Whitehorse avec Monique Walsh, Edna Cox, et Ralph <\/span>Danyluk en aout 2006, nous \u00e9tions pr\u00eats \u00e0 nous avouer que l\u2019id\u00e9e pouvait s\u2019av\u00e9rer mauvaise. <\/span>Ce que nous y avons trouv\u00e9, et ceux<\/i> que nous y avons trouv\u00e9s, nous ont convaincus que l\u2019id\u00e9e \u00e9tait r\u00e9alisable. <\/span>Et pourtant, chaque \u00e9tape du processus durant les trois ann\u00e9es qui ont suivi comportait cet \u00e9l\u00e9ment \u00ab d\u2019\u00eatre au bord du pr\u00e9cipice \u00bb, y compris le financement du congr\u00e8s. <\/span>Je me rappelle combien nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9mus de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des dons qui nous sont parvenus, et je n\u2019oublierai jamais mon soulagement le jour o\u00f9 j\u2019ai constat\u00e9 que les inscriptions d\u00e9j\u00e0 re\u00e7ues assuraient que nous allions au moins pouvoir couvrir nos d\u00e9penses. <\/span>Dans la conception et la planification de l\u2019\u00e9v\u00e9nement nous avons pris des risques, et lorsqu\u2019on prend des risques on est toujours au bord du pr\u00e9cipice. <\/span><\/span><\/p>\n

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Et je suis convaincu que cet \u00e9l\u00e9ment de risque vivait \u00e9galement chez beaucoup de ceux qui ont choisi de venir \u00e0 Whitehorse, peut-\u00eatre m\u00eame chez tous. <\/span>En parcourant les feuilles d\u2019inscription, provenant du Canada, des USA, des pays nordiques et d\u2019Europe centrale, il est devenu clair pour moi que chaque individu en question prenait un engagement de s\u2019aventurer dans un \u00e9v\u00e8nement qui ne serait pas un congr\u00e8s anthroposophique habituel. <\/span>Cette volont\u00e9 des participants \u00e0 s\u2019engager \u00e9tait essentielle \u00e0 ce que la semaine prenne vie. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

D\u2019autres \u00e9l\u00e9ments importants \u00e0 mon avis comprenaient : la d\u00e9cision de demander \u00e0 des membres plus jeunes de prendre un r\u00f4le de leadership dans l\u2019\u00e9laboration du congr\u00e8s; le fait d\u2019offrir \u00e0 plusieurs individus d\u2019assumer des t\u00e2ches de leadership d\u2019une mani\u00e8re toute nouvelle; nos efforts \u00e0 y int\u00e9grer les cultures des Premi\u00e8res Nations de la r\u00e9gion du Yukon. <\/span>Une d\u00e9cision avait \u00e9t\u00e9 prise relativement t\u00f4t : celle de placer l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019Esprit au c\u0153ur m\u00eame du congr\u00e8s, d\u2019une mani\u00e8re sans pr\u00e9tention; cela comprenait la tenue d\u2019une seule le\u00e7on port\u00e9e pendant toute la semaine, tous les matins. <\/span>De cette fa\u00e7on, le travail de l\u2019\u00c9cole pouvait p\u00e9n\u00e9trer l\u2019ensemble de chaque journ\u00e9e. <\/span><\/span><\/p>\n

Et une derni\u00e8re r\u00e9flexion, une pens\u00e9e qui ne s\u2019est pr\u00e9cis\u00e9e en moi qu\u2019assez r\u00e9cemment : Dans les derni\u00e8res pages de son Science de l\u2019Occulte<\/i>, Rudolf Steiner parle du Cosmos de Sagesse qui se transforme en Cosmos d\u2019Amour, disant que cette transformation est le secret de toute \u00e9volution future et le sens m\u00eame de la destin\u00e9e terrestre de l\u2019humanit\u00e9. <\/span>\u00ab De par sa nature, la connaissance spirituelle se transmue en amour<\/i>*\u00bb (*Trad. \u00c9ditions EAR). <\/span><\/span><\/p>\n

Je deviens de plus en plus conscient des moments o\u00f9 ceux d\u2019entre nous qui \u0153uvrons activement dans l\u2019anthroposophie avons recours \u00e0 la sagesse de notre pass\u00e9 cosmique pour tenter de comprendre et d\u2019exprimer les nouvelles perspectives que nous ouvre la Science de l\u2019Esprit. <\/span>Que nous recourions ainsi \u00e0 la Sagesse cosmique n\u2019a rien d\u2019\u00e9tonnant. <\/span>Car celle-ci constitue le courant de connaissance qui nous a guid\u00e9s et aliment\u00e9s depuis le d\u00e9but et elle demeure une ressource \u00e9tonnamment riche dans ce qu\u2019elle peut nous offrir. <\/span>Et pourtant, la transformation dont parle Rudolf Steiner est essentielle. <\/span>Une question des plus urgentes pour notre \u00e9poque : Comment faire pour qu\u2019une connaissance issue de la sagesse se transmue en une connaissance issue de l\u2019amour? <\/span>Une telle transformation repr\u00e9sente le but de toute l\u2019\u00e9volution de la terre. <\/span>J\u2019ose pourtant affirmer que nous avons contribu\u00e9 \u00e0 cette transmutation gr\u00e2ce \u00e0 notre congr\u00e8s Encircling Light \u2013 Expectant Silence<\/i>. <\/span>Je ne trouve pas d\u2019autre explication qui rende compte de l\u2019exp\u00e9rience qu\u2019ont v\u00e9cue tant de participants \u2013 exp\u00e9rience de l\u2019\u00eatre humain qui rencontre l\u2019\u00eatre humain. <\/span><\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 les r\u00e9flexions ci-dessus, il incombe \u00e0 chaque participant lui-m\u00eame de dire pourquoi et comment Whitehorse continue \u00e0 vivre dans son \u00e2me. <\/span>Quant \u00e0 moi, je n\u2019ai pas cess\u00e9 d\u2019explorer le Nord, et le congr\u00e8s continue \u00e0 vivre en chacun de mes voyages.<\/span><\/p>\n

RM :<\/span><\/b> Et maintenant, qu\u2019est-ce qui vous attend, vous, Philip Thatcher? Est-ce que votre agenda sera un peu moins charg\u00e9? <\/span><\/p>\n

PT :<\/span><\/b> Oui, pour le moment \u2013 mais non, fort probablement, \u00e0 mesure que les ann\u00e9es qu\u2019il me reste \u00e0 vivre se pr\u00e9ciseront. <\/span>La quantit\u00e9 de courriels a diminu\u00e9e, mais d\u2019autres activit\u00e9s se poursuivent. <\/span>Je continue d\u2019\u00eatre actif au sein de l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019Esprit et je poursuis mon travail d\u2019\u00e9ducateur aupr\u00e8s des adultes \u2013 ce qui s\u2019av\u00e8re \u00eatre le fil conducteur le plus long de ma biographie (depuis l\u2019\u00e2ge de 25 ans). <\/span>Ce travail comprend les cours sur la Philosophie de la Libert\u00e9<\/i> et sur le Parzifal<\/i> que je donne dans le cadre de la formation des enseignants du West Coast Institute for Studies in Anthroposophy. <\/span>Et je commence \u00e0 explorer de nouvelles mani\u00e8res d\u2019unir ces deux th\u00e8mes dans des ateliers et des cours. <\/span><\/span><\/p>\n

Mes voyages dans le Nord du globe se poursuivent \u00e9galement. <\/span>En juillet dernier, j\u2019ai pass\u00e9 plusieurs jours \u00e0 l\u2019ile de Baffin avec le plus \u00e2g\u00e9 de mes petits-fils, Matthew. Nous y avons fait des excursions \u00e0 pied avec des guides Inuit. <\/span>Au mois d\u2019aout, apr\u00e8s le congr\u00e8s Inner and Outer Light<\/i>, je me suis rendu en voiture jusque dans le nord de la Finlande. <\/span>Et en septembre, Marjorie et moi avons donn\u00e9 des ateliers \u00e0 Fairbanks, en Alaska, entour\u00e9s de magnifiques bouleaux dont les feuilles commen\u00e7aient \u00e0 rev\u00eatir une teinte dor\u00e9e radieuse. <\/span>Cette exploration de l\u2019essence du Nord continue. <\/span><\/p>\n

En plus, je continue \u00e0 essayer de comprendre cette terre, cet \u00eatre, ce Canada. <\/span>Lorsque j\u2019ai connu ma coll\u00e8gue Leena Westergren, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale pour la Finlande, \u00e0 Whitehorse, elle m\u2019a dit : \u00ab J\u2019ai toujours pens\u00e9 que la Finlande \u00e9tait un vaste pays \u2013 avant de survoler le Canada! \u00bb <\/span>Et cette immensit\u00e9 continue \u00e0 me parler et \u00e0 m\u2019interroger.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Et qui sait? Je reprendrai peut-\u00eatre ma plume (un cadeau offert par un ancien \u00e9l\u00e8ve de la Vancouver Waldorf School!) pour me remettre \u00e0 \u00e9crire \u2013 mais cette fois-ci \u00e0 partir d\u2019un nouveau moment de ma biographie. <\/span>Cela reste \u00e0 voir. <\/span><\/span><\/p>\n

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RM : <\/span><\/b>Auriez-vous quelques bons conseils \u00e0 offrir \u00e0 Arie alors qu\u2019il entre dans son nouveau r\u00f4le comme Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral? <\/span><\/span><\/p>\n

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PT : <\/span><\/b>Non, pas de conseils \u00e0 donner. <\/span>Je ne peux que lui exprimer ma reconnaissance d\u2019avoir accept\u00e9 d\u2019assumer cette t\u00e2che au nom de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada. <\/span>Il saura bien servir nos membres \u00e0 mesure qu\u2019il s\u2019appropriera le travail et qu\u2019il d\u00e9couvrira les initiatives qui lui appartiennent \u00e0 lui personnellement. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9flexions sur mes ann\u00e9es comme Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral De Robert McKay RM: Quelle a \u00e9t\u00e9 votre premi\u00e8re rencontre avec l\u2019anthroposophie? A-t-il \u00e9t\u00e9 facile pour vous de trouver un lien avec l\u2019\u0153uvre de Steiner? PT: Mon premier contact avec l\u2019anthroposophie s\u2019est fait lorsque j\u2019ai \u00e9pous\u00e9 Marjorie, donc…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-2102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-members-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}