{"id":10374,"date":"2022-02-19T15:51:59","date_gmt":"2022-02-19T20:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/anthroposophy.ca\/?p=10374"},"modified":"2022-02-19T15:52:59","modified_gmt":"2022-02-19T20:52:59","slug":"de-la-societe-dans-le-monde-a-la-recherche-de-ce-qui-nous-unit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/de-la-societe-dans-le-monde-a-la-recherche-de-ce-qui-nous-unit\/","title":{"rendered":"De la Soci\u00e9t\u00e9 dans le monde: \u00c0 la recherche de ce qui nous unit"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Chers membres et amis de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada,<\/p>\n

\u00c9tends la main. Touche le sol. Qu\u2019est-ce que tu sens ?<\/p>\n

Colle ton oreille contre l\u2019arbre qui dort de son sommeil hivernal. Qu\u2019est-ce que tu entends ?<\/p>\n

Partout autour de nous, la nature semble dormir dans sa tombe. Sous son manteau blanc, la terre elle-m\u00eame para\u00eet fig\u00e9e, p\u00e9trifi\u00e9e. Les arbres nous r\u00e9v\u00e8lent leur charpente squelettique. Le gel enrobe l\u2019esp\u00e9rance des bourgeons endormis. Dans la boue du lac, la grenouille ensevelie semble d\u00e9pourvue de vie. L\u2019ours, dont la respiration est \u00e0 peine perceptible, hiberne, allong\u00e9 dans sa tani\u00e8re. Ici, au plus fort de l\u2019hiver, il semble que la vie a abandonn\u00e9 la terre.<\/p>\n

Et pourtant, en dirigeant notre attention sur cette absence apparente de vie, nous pouvons ressentir au sein des ph\u00e9nom\u00e8nes de cette mort mi-hivernale la promesse d\u2019un renouveau. P\u00e9n\u00e9trant tout ce qui donne l\u2019apparence de mort, il y a Celui qui pr\u00e9pare la nouvelle naissance. Sans aucune discrimination, le Porteur de vie s\u2019est uni \u00e0 l\u2019ensemble du manteau de la terre, \u00e9veillant peu \u00e0 peu la vie l\u00e0 o\u00f9 cet \u00e9veil s\u2019av\u00e8re possible. Une chaleur invisible se met \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer les tendres racines des arbres, engendrant la circulation de la s\u00e8ve. Les bulbes immobiles se mettent \u00e0 fr\u00e9tiller. L\u2019ours s\u2019\u00e9veille. La vie impr\u00e8gne le corps inerte de la grenouille. Partout l\u00e0 o\u00f9 la nature veut s\u2019ouvrir \u00e0 un nouveau devenir, cette Pr\u00e9sence, r\u00e9alisant sa promesse, se met \u00e0 activer la vie \u00e0 partir de la substance qui semblait morte.<\/p>\n

Tout dans la nature nous appelle \u00e0 percevoir la merveille de cet \u00c9veil, qui impr\u00e8gne toute substance, qui remplit le monde d\u2019une lumi\u00e8re invisible. Nous connaissons bien notre sentiment de joie en constatant le retour du printemps. Le parfum que d\u00e9gagent les premiers remous de la terre, le premier chant de l\u2019oiseau perch\u00e9 sur sa branche encore gel\u00e9e, les sonorit\u00e9s argent\u00e9es que produit la fonte des neiges. Tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes touchent les profondeurs de notre \u00eatre. Nous aussi, nous ressentons comment, silencieusement, nous sommes r\u00e9chauff\u00e9s par Celui qui active \u00e9ternellement la vie. Mais trop souvent, nous perdons de vue le lien qui unit le Porteur de vie \u00e0 tous les \u00eatres qui re\u00e7oivent la vie.<\/p>\n

L\u2019\u00catre omnipr\u00e9sent de la vie impr\u00e8gne tout. L\u2019ampleur de sa pr\u00e9sence est telle qu\u2019il en devient invisible \u00e0 nos yeux. Et pourtant, nous sommes profond\u00e9ment touch\u00e9s par chaque exemple de cette r\u00e9apparition de la vie. Chaque \u00e9veil, chaque ouverture \u00e0 la vie nous \u00e9meut\u00a0: chaque fleur que nous voyons \u00e9clore, chaque feuille qui s\u2019ouvre, chaque chant d\u2019oiseau, le parfum printanier de la terre \u2013 tout cela nous touche, et notre \u00e2me y r\u00e9pond. Mais rien de tout cela ne serait possible sans l\u2019action omnipr\u00e9sente du Porteur de vie \u2013 la Lumi\u00e8re qui impr\u00e8gne la substance. Lorsque le geste de Sa main suscite la vie, nous sommes profond\u00e9ment touch\u00e9s, mais Il reste invisible \u00e0 nous yeux. Le chant de la Nature nous \u00e9meut, mais nous n\u2019entendons pas Sa voix.<\/p>\n

Avec chaque renouveau, chaque naissance, nous nous trouvons confront\u00e9s \u00e0 la tension qui existe entre ce qui pourrait \u00eatre et ce qui est, entre l\u2019infinitude du possible et la finitude de ce qui qui se manifeste \u00e0 nos yeux. L\u2019immensit\u00e9 des possibilit\u00e9s de l\u2019esprit et les contraintes qu\u2019elles doivent subir lorsqu\u2019elles assument des formes mat\u00e9rielles nous inspirent \u00e0 la fois joie et tristesse. \u00ab\u00a0\u00catre humain,\u00a0\u00bb cela veut dire s\u2019efforcer de servir de pont entre les deux. Le d\u00e9fi est omnipr\u00e9sent. Il demande que nous reconnaissions, de plus en plus, la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle qui cherche sa place parmi nous. Il demande \u00e9galement que nous reconnaissions ce qui entrave sa capacit\u00e9 de se manifester. Nos vies terrestres sont impr\u00e9gn\u00e9es de cette tension entre, d\u2019une part, la volont\u00e9 qu\u2019ont les \u00eatres spirituels de se manifester et, d\u2019autre part, les forces de r\u00e9sistance qui tentent d\u2019emp\u00eacher cette manifestation.<\/p>\n

Nous nous \u00e9merveillons devant la naissance d\u2019un enfant, devant la pr\u00e9sence de tout ce que pourrait devenir cet individu qui vient de faire son apparition parmi nous. Nous ressentons en nous-m\u00eames une aspiration \u2013 nous voulons prot\u00e9ger et prendre soin de ce potentiel. Nous sommes conscients que le fait m\u00eame de vivre va imposer des limites \u00e0 ce qui pourrait \u00eatre, et nous faisons tout ce que nous pouvons pour retarder ces obstacles. Nous voulons emp\u00eacher que ce miracle qu\u2019est le nouveau-n\u00e9 soit plong\u00e9 trop rapidement dans l\u2019existence.<\/p>\n

En 1922, tout ce que Rudolf Steiner s\u2019effor\u00e7ait de faire appara\u00eetre dans le monde terrestre, son effort de faire na\u00eetre l\u2019\u00catre Anthroposophia, tout cela se trouvait confront\u00e9 \u00e0 cette tension fondamentale. Depuis des ann\u00e9es, il avait soigneusement pr\u00e9par\u00e9 l\u2019apparition imminente de cette grande Pr\u00e9sence, de cet \u00catre qui cherchait \u00e0 trouver sa demeure parmi les \u00eatres humains. Et, comme avec chaque processus de gestation, cette pr\u00e9paration n\u00e9cessitait de la protection. Cette enveloppe protectrice a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par ceux qui avait saisi la signification de ce qui voulait venir au monde. Pendant que toute l\u2019Europe \u00e9tait plong\u00e9e dans le chaos incompr\u00e9hensible d\u2019une guerre inimaginable, suivie d\u2019une pand\u00e9mie globale d\u00e9vastatrice, il incombait \u00e0 cette communaut\u00e9 d\u2019\u00eatres humains, qui \u00e9taient sensibles \u00e0 l\u2019approche de cette Pr\u00e9sence, de cr\u00e9er un corps dans lequel cette impulsion pouvait commencer \u00e0 se manifester. C\u2019est gr\u00e2ce aux efforts de ces individus qu\u2019Anthroposophia a pu na\u00eetre parmi les \u00eatres humains.<\/p>\n

Avec le temps, cette nouvelle Pr\u00e9sence a pu commencer \u00e0 prendre forme. Elle a pu se manifester, se mettre \u00e0 d\u00e9velopper son propre langage \u00e0 travers les Drames-Myst\u00e8res et toutes les impulsions artistiques qui leur \u00e9taient reli\u00e9es. Pendant quelques d\u00e9cennies, avant l\u2019an 1922, ce processus de manifestation de la Pr\u00e9sence s\u2019est concr\u00e9tis\u00e9 de plus en plus, effectuant un grand bond en avant avec la construction du Goeth\u00e9anum, qui a \u00e9t\u00e9 termin\u00e9e en 1921 et qui repr\u00e9sentait un v\u00e9ritable \u00ab\u00a0signe de cette Pr\u00e9sence.\u00a0\u00bb Or, cette grande Pr\u00e9sence \u00e9nigmatique allait demeurer en silence sur sa colline, attendant la cons\u00e9cration qui, en fin de compte, ne viendrait jamais. Car, avec cette manifestation, l\u2019anthroposophie n\u2019\u00e9tait plus une impulsion prot\u00e9g\u00e9e par ceux qui y \u00e9taient intimement li\u00e9s. Elle se tenait dor\u00e9navant dans le monde, visible, et n\u2019a pas tard\u00e9 \u00e0 devenir la cible de temp\u00eates d\u2019incompr\u00e9hension, voire de haine, qui finiraient par provoquer sa destruction \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 1922.<\/p>\n

Mais cette manifestation de la Pr\u00e9sence dans le monde n\u2019\u00e9tait pas limit\u00e9e \u00e0 la grande construction en bois qui lui avait \u00e9t\u00e9 destin\u00e9e. Car la puissance de cette Entit\u00e9 a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9, et continue de p\u00e9n\u00e9trer, dans la culture humaine. Des individus dont le c\u0153ur \u00e9tait enflamm\u00e9 par la pr\u00e9sence de cet \u00catre aspiraient \u00e0 devenir des v\u00e9hicules, des m\u00e9diateurs, cherchant des possibilit\u00e9s lui permettant de se d\u00e9ployer parmi les \u00eatres humains. Des initiatives ont vu le jour, \u00e0 l\u2019\u00e9poque et encore aujourd\u2019hui. Les individus dont le c\u0153ur \u00e9tait inspir\u00e9 par la puissance et la majest\u00e9 d\u2019une Pr\u00e9sence qu\u2019ils pouvaient deviner ont renforc\u00e9 cette Pr\u00e9sence, mais en m\u00eame temps, ils ont aussi entrav\u00e9 sa manifestation.<\/p>\n

Anim\u00e9s d\u2019un grand d\u00e9vouement, faisant preuve d\u2019une capacit\u00e9 de sacrifice quasi inimaginable, ces individus ont consacr\u00e9 leurs vies \u00e0 rendre possible l\u2019incarnation d\u2019Anthroposophia. Et au cours du si\u00e8cle dernier, on a pu constater les multiples exemples de ce service ind\u00e9fectible qu\u2019on Lui a consacr\u00e9. La prolif\u00e9ration extraordinaire d\u2019initiatives, partout dans le monde, en est la confirmation. Et pourtant, maintenant que nous approchons la fin de ce premier si\u00e8cle de d\u00e9vouement et d\u2019engagement, nous ne pouvons pas ignorer le fait que ces efforts, qui \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine unis en un tout, ont subi une sorte de diff\u00e9rentiation.<\/p>\n

Lorsque nous tentons de former une image de l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019\u00catre Anthroposophia dans le monde au cours de ce si\u00e8cle qui tire \u00e0 sa fin, ce qui appara\u00eet, c\u2019est plut\u00f4t l\u2019image d\u2019une multiplicit\u00e9. Les diff\u00e9rentes initiatives ont rev\u00eatu les caract\u00e9ristiques individuelles de leurs initiateurs. En entamant ce nouveau si\u00e8cle, nous sommes confront\u00e9s par une image hautement diversifi\u00e9e de cet \u00catre spirituel remarquable. Et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cette diversification, des faiblesses d\u2019interconnectivit\u00e9 se sont manifest\u00e9es. Il s\u2019est produit un manque de clart\u00e9 quant aux liens unissant Ses multiples manifestations.<\/p>\n

Quels sont, par exemple, les liens unissant les diff\u00e9rentes Soci\u00e9t\u00e9s nationales et la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique universelle, l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019esprit et la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique, les Sections et les initiatives ? Peut-on concevoir ces manques de liens comme repr\u00e9sentant autant de possibilit\u00e9s de croissance et de maturation que nous sommes appel\u00e9s maintenant \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 cultiver ? C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la nature et le caract\u00e8re de ces ph\u00e9nom\u00e8nes que la direction au Goeth\u00e9anum veut explorer dans ses efforts de pr\u00e9parer la venue du nouveau si\u00e8cle.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les \u00e9normes d\u00e9fis que Rudolf Steiner et Anthroposophia ont d\u00fb confronter il y a un si\u00e8cle, Rudolf Steiner a amen\u00e9 dans le monde ext\u00e9rieur, aux yeux du grand public, ce qui jusque-l\u00e0 avait \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9 int\u00e9rieurement. S\u2019\u00e9tant consacr\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer dans la vie terrestre des \u00eatres humains de grandes impulsions spirituelles, il voyait clairement que le moment \u00e9tait venu de faire en sorte qu\u2019Anthroposophia puisse trouver un lien avec l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9. Il a fait de lui-m\u00eame la voix de cette Entit\u00e9, pour qu\u2019Elle puisse parler \u00e0 tous ceux qui voulaient l\u2019entendre. Ce geste tr\u00e8s significatif, qui consistait \u00e0 amener activement l\u2019anthroposophie devant un public de plus en plus nombreux, a cr\u00e9\u00e9 en m\u00eame temps une grande vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u2013 ce qui est en fait la r\u00e9alit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 toute incarnation.<\/p>\n

Nous nous trouvons devant le seuil d\u2019un nouveau commencement. Quelle imagination pouvons-nous cultiver pour nous repr\u00e9senter la volont\u00e9 primordiale unificatrice d\u2019Anthroposophia, pour qu\u2019elle puisse se manifester parmi nous ? Peut-on concevoir que ce si\u00e8cle a servi \u00e0 Anthroposophia d\u2019apprentissage, de d\u00e9couverte des mani\u00e8res dont Elle peut r\u00e9ellement vivre dans le monde, gr\u00e2ce aux efforts de tous ceux qui l\u2019aiment ? Ou est-ce que nous l\u2019avons perdue de vue, vivant comme nous le faisons parmi l\u2019abondance des diff\u00e9rentes \u00ab\u00a0initiatives anthroposophiques,\u00a0\u00bb ces centres d\u2019activit\u00e9 anthroposophique ? Est-ce que nous sommes appel\u00e9s maintenant \u00e0 diriger notre regard au-del\u00e0 de la simple d\u00e9votion ?<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qu\u2019Elle cherche \u00e0 nous d\u00e9voiler de sa nature unificatrice primordiale ? Sommes-nous en mesure, sommes-nous pr\u00e9par\u00e9s, \u00e0 Lui permettre de se r\u00e9v\u00e9ler dans Sa pl\u00e9nitude pour que nous puissions l\u2019aider \u00e0 se r\u00e9aliser parmi nous au cours du si\u00e8cle qui s\u2019annonce ?<\/p>\n

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Chers membres et amis de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada, \u00c9tends la main. Touche le sol. Qu\u2019est-ce que tu sens ? Colle ton oreille contre l\u2019arbre qui dort de son sommeil hivernal. Qu\u2019est-ce que tu entends ? Partout autour de nous, la nature semble dormir…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10352,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-10374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nouvelles-publique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10374"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10376,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10374\/revisions\/10376"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}