{"id":10912,"date":"2022-05-29T16:46:14","date_gmt":"2022-05-29T20:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/anthroposophy.ca\/reflexions-sur-la-lecture-du-livre-la-voie-des-mysteres\/"},"modified":"2022-07-11T17:38:31","modified_gmt":"2022-07-11T21:38:31","slug":"reflexions-sur-la-lecture-du-livre-la-voie-des-mysteres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/reflexions-sur-la-lecture-du-livre-la-voie-des-mysteres\/","title":{"rendered":"R\u00c9FLEXIONS SUR LA LECTURE DU LIVRE \u00abLA VOIE DES MYST\u00c8RES\u00bb"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ma relation avec l’Anthroposophie s\u2019intensifie gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019impression intuitive que je ressens au contact d\u2019un titre et de la pr\u00e9sentation du livre lui-m\u00eame. Il y a un an, je d\u00e9butais comme pr\u00e9pos\u00e9 dans une librairie anthroposophique et j\u2019ai d\u00e9couvert que le simple fait de feuilleter un ouvrage, de le replacer sur une tablette ou encore de le vendre \u00e0 un client, faisait na\u00eetre en moi l\u2019impression de vivre un cadeau pr\u00e9cieux. Les livres sont comme des \u00eatres vivants et ont leur vie propre. Ils surgissent \u00e9tonnamment au moment o\u00f9 vous en avez besoin. Vous les ouvrez \u00abau hasard\u00bb et ils apportent presque toujours une r\u00e9ponse \u00e0 la question que vous vous posiez. Pendant que j’\u00e9tudiais la litt\u00e9rature \u00e0 l’universit\u00e9, j’ai d\u00e9couvert comment chaque livre que je lisais me parlait, me transformait, m\u2019ouvrait \u00e0 de nouvelles perspectives et stimulait la force int\u00e9rieure requise pour affronter les d\u00e9fis de l’exp\u00e9rience humaine. Ma foi dans la loi selon laquelle les livres nous apparaissent au moment opportun m\u2019a conduit \u00e0 vivre des d\u00e9couvertes et des r\u00e9v\u00e9lations inestimables.<\/span><\/p>

Il y a quelque temps, j’ai \u00e9t\u00e9 intrigu\u00e9 par les livres sur Christian Rosenkreutz et le rosicrucianisme. Ce simple nom me semblait si myst\u00e9rieux et intimidant qu’il me devint irr\u00e9sistible de savoir de quoi il s’agissait. Alors que mon int\u00e9r\u00eat pour ces livres croissait, un jour je suis tomb\u00e9 sur une pile de livres parlant de rosicrucianisme. Parmi ceux-ci, je fus attir\u00e9 par l\u2019ouvrage de Christopher Bamford intitul\u00e9 \u00abThe Secret Stream\u00bb de Rudolf Steiner, titre que l\u2019on peut traduire librement par \u00abLa Voie des Myst\u00e8res\u00bb. La couverture m\u2019apparut tr\u00e8s famili\u00e8re. Je me souvenais d\u2019avoir vu le tableau du \u00abCavalier polonais\u00bb de Rembrandt, expos\u00e9 partout dans la communaut\u00e9 anthroposophique o\u00f9 j’ai grandi. Derni\u00e8rement, j’ai appris que les anthroposophes aimaient ce tableau, car il repr\u00e9sente l’id\u00e9al de l\u2019\u00eatre humain ma\u00eetrisant ses d\u00e9sirs symbolis\u00e9s par le cheval. De plus, Steiner avait soulign\u00e9 que le cavalier polonais \u00e9tait une image juste de Christian Rosenkreutz. L\u2019un de mes amis a m\u00eame attir\u00e9 mon attention sur le fait qu’au loin sur la colline, on peut apercevoir un b\u00e2timent ressemblant au Goetheanum.<\/span><\/p>

Le chemin rosicrucien est une m\u00e9thode d’initiation qui \u00e9veille les forces latentes \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00eatre humain lesquelles lui permettent de devenir l\u2019instrument d\u2019\u00e9veil gr\u00e2ce auquel il acc\u00e8de \u00e0 la connaissance du monde sup\u00e9rieur (p. 43). Plusieurs conf\u00e9rences du livre d\u00e9crivent les \u00e9tapes de d\u00e9veloppement de la formation rosicrucienne. Comme il le fit lors de nombreux cycles de conf\u00e9rences, Steiner a prononc\u00e9 des conf\u00e9rences sur le m\u00eame sujet \u00e0 diff\u00e9rents endroits. Chaque pr\u00e9sentation fut l\u2019occasion d\u2019ajouter de nouveaux d\u00e9tails qui ne peuvent \u00eatre pass\u00e9s sous silence, m\u00eame si la structure globale semble \u00e0 premi\u00e8re vue r\u00e9p\u00e9titive. Chaque nouvelle conf\u00e9rence rappelait bri\u00e8vement quelques \u00e9l\u00e9ments de la conf\u00e9rence pr\u00e9c\u00e9dente comme si je la revivais. Pour fortifier mon apprentissage, je me suis efforc\u00e9 de r\u00e9sumer par une br\u00e8ve formulation chacune des \u00e9tapes de la formation rosicrucienne.<\/span>
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\u00c9tudier – pour d\u00e9velopper une pens\u00e9e lib\u00e9r\u00e9e de nos sens.<\/span><\/p>

Imagination – \u00eatre capable de percevoir en images, l\u2019expression de l’\u00e2me chez une personne et l’esprit dans la nature.<\/span><\/p>

Lire l’\u00e9criture occulte – comprendre que les signes et les symboles occultes sont l\u2019expression des lois de la nature.<\/span><\/p>

Pr\u00e9paration de la pierre philosophale – un ensemble d’instructions sur la respiration rythmique et les m\u00e9ditations pour comprendre le monde sup\u00e9rieur.<\/span><\/p>

Correspondance entre le microcosme et le macrocosme – en m\u00e9ditant sur chacun de nos organes, nous pouvons saisir comment ils ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s par les forces spirituelles et les lois du macrocosme, par ex. les plan\u00e8tes, et comprendre ainsi l’\u00e9volution plan\u00e9taire.<\/span><\/p>

Fusionner avec le macrocosme – renforcer les forces de l’\u00e2me en fusionnant avec le macrocosme afin de d\u00e9velopper une relation empathique avec toutes les choses et tous les \u00eatres, et comprendre ainsi leur nature essentielle<\/span><\/p>

B\u00e9atitude – devenir l\u2019instrument de la manifestation du monde spirituel gr\u00e2ce aux\u00a0 sentiments et aux impressions suscit\u00e9s chez les autres.<\/span><\/p>

Les sept \u00e9tapes de cette formation sont accessibles \u00e0 tout \u00eatre humain d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 rechercher des connaissances des mondes sup\u00e9rieurs. \u00c0 maintes occasions Steiner affirme que la voie rosicrucienne est la plus appropri\u00e9e pour l’\u00eatre humain moderne vivant \u00e0 l’\u00e8re de l’\u00e2me de conscience.<\/span>
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En tant que n\u00e9ophyte engag\u00e9 dans l’anthroposophie et en tant qu\u2019adepte de cette\u00a0 pratique spirituelle, j’ai trouv\u00e9 que ces sept \u00e9tapes forment un cadre compact et descriptif convenant \u00e0 un travail quotidien de d\u00e9veloppement int\u00e9rieur. Par exemple, lire une conf\u00e9rence de Steiner est une forme d’\u00e9tude qui d\u00e9veloppe la clart\u00e9 de notre pens\u00e9e. Lorsque nous percevons les signes distinctifs subtils chez nos semblables ou encore ceux existant dans les changements de saisons, nous activons notre imagination afin de percevoir la richesse de la vie int\u00e9rieure des autres et d\u00e9voiler les secrets de la nature. En m\u00e9ditant sur les signes des constellations, les plan\u00e8tes ou sur le caduc\u00e9e de Mercure, nous apprenons progressivement \u00e0 d\u00e9chiffrer l’\u00e9criture occulte. Ce ne sont l\u00e0 que quelques-unes de mes consid\u00e9rations sur la justesse de la voie rosicrucienne.<\/span><\/p>

Le choix de lire l\u2019ouvrage \u00abLa Voie des Myst\u00e8res\u00bb ou \u00abThe Secret Stream\u00bb m’a convaincu de l’importance d’\u00eatre responsable de notre apprentissage en tant qu’\u00e9tudiant \u00e9sot\u00e9rique. J’avais toujours associ\u00e9 la lecture et l’\u00e9criture \u00e0 mon apprentissage universitaire, lequel visait \u00e0 maximiser l\u2019apport en lecture et en \u00e9criture, plac\u00e9s tous les deux sous un stress constant et soumis \u00e0 des d\u00e9lais serr\u00e9s. Apr\u00e8s mes \u00e9tudes de premier cycle en philosophie et litt\u00e9rature durant lequel j’\u00e9tais constamment plong\u00e9 dans la lecture et l’\u00e9criture, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que lire et \u00e9crire \u00e9taient devenus une activit\u00e9 de loisir que je devais poursuivre bien qu\u2019ils n’occupent pas une place centrale dans ma vie professionnelle et m\u00eame au sein des communaut\u00e9s anthroposophiques. En quelque sorte, le manque d’activit\u00e9s cognitives personnelles m’a d\u00e9prim\u00e9 et m’a donn\u00e9 l’impression d’\u00eatre une personne incompl\u00e8te. Cependant, lorsque j’ai recommenc\u00e9 \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire selon la voie rosicrucienne, je me suis senti plus \u00e9panoui, plus conscient de moi, capable de penser et d’articuler mes propres id\u00e9es. J\u2019ai d\u00e9couvert qu\u2019il y avait quelque chose de profond\u00e9ment humain \u00e0 s’engager dans cette forme d’expression de soi.<\/span><\/p>

\u00c9crire, c’est essentiellement faire na\u00eetre des id\u00e9es. Si lire signifie prendre au-dedans de soi ce qui est \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, \u00e9crire est un processus de m\u00e9tamorphose de ce que nous avons absorb\u00e9 en quelque chose de nouveau.<\/span><\/p>

D’une certaine mani\u00e8re, la lecture et l’\u00e9criture correspondent aux sept processus d’apprentissage rosicrucien en ce sens que nous commen\u00e7ons par prendre quelque chose situ\u00e9 \u00e0 l’ext\u00e9rieur de nous, puis l\u2019absorber et le dig\u00e9rer pour enfin livrer au bout du compte quelque chose de nouveau. Le cycle complet de la vie consiste en la cr\u00e9ation de quelque chose de nouveau, puis son extinction progressive afin qu\u2019un nouveau cycle puisse na\u00eetre.\u00a0 Suivre ce processus sous ses diff\u00e9rents aspects autour de nous nous remplit d\u2019un \u00e9tonnement toujours renouvel\u00e9.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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