{"id":2362,"date":"2015-08-04T13:56:00","date_gmt":"2015-08-04T17:56:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asc.wdtest.info\/fr\/nouvelles-publique\/2015\/08\/04\/laga-2015-a-toronto-associations-mentales-embryonnaires-richard-chomko\/"},"modified":"2015-08-04T13:56:00","modified_gmt":"2015-08-04T17:56:00","slug":"laga-2015-a-toronto-associations-mentales-embryonnaires-richard-chomko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/laga-2015-a-toronto-associations-mentales-embryonnaires-richard-chomko\/","title":{"rendered":"L\u2019AGA 2015 \u00e0 Toronto : Associations mentales embryonnaires – Richard Chomko"},"content":{"rendered":"
Cela faisait une vingtaine d\u2019ann\u00e9es que je n\u2019avais plus assist\u00e9 \u00e0 une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale; je me suis senti appel\u00e9 \u00e0 y participer cette ann\u00e9e en partie parce que la r\u00e9union se tenait dans ma cour. Pourtant, comme je suis g\u00e9rant du Village Market, je n\u2019ai pu me joindre \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e que d\u00e8s 14 heures le samedi apr\u00e8s-midi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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En repensant \u00e0 la fin de semaine, je me rappelle que ce qui a d\u2019abord attir\u00e9 mon attention, c\u2019est le moment o\u00f9 j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 percevoir la pr\u00e9sence d\u2019anthroposophes \u00e9trangers (c.-\u00e0-d. qui n\u2019\u00e9taient pas du coin) se promenant dans les corridors de la maison d\u2019habitation Hesperus. Cette arriv\u00e9e de personnes venues de loin pour converger dans cet endroit a \u00e9veill\u00e9 en moi un sentiment ind\u00e9finissable. <\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00c0 la diff\u00e9rence du processus de mort et de dissolution \u2013 centrifuge, irradiant \u2013 ce geste centrip\u00e8te, o\u00f9 tant d\u2019individus \u00e9taient venus de si loin pour se r\u00e9unir, a provoqu\u00e9 en moi le sentiment que quelque chose \u00e9tait sur le point de na\u00eetre \u2013 en effet, un pr\u00e9sage prometteur pour les jours suivants. <\/o:p><\/span><\/div>\n
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Se pr\u00e9cipiter pour franchir la barri\u00e8re<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
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En ce qui me concerne, le congr\u00e8s a d\u00e9but\u00e9 en v\u00e9rit\u00e9 avec la pr\u00e9sentation de Bert Chase \u2013 un r\u00e9cit du trajet de l\u2019\u00eatre humain \u00e0 travers les \u00e9poques, \u00e0 partir des \u00e9ons de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 notre \u00e9poque postmoderne. Et, pour accompagner ce survol, une description de l\u2019\u00eatre de Christian Rose-Croix et de son lien avec Rudolf Steiner \u00e0 travers les \u00e9poques de l\u2019\u00e9volution de l\u2019humanit\u00e9. M\u00eame si elle contenait bien des \u00e9l\u00e9ments qui m\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 familiers, la pr\u00e9sentation de Bert a \u00e9t\u00e9 vivifiante gr\u00e2ce \u00e0 son envergure majestueuse.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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De la t\u00eate au c\u0153ur  <\/span><\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
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Cette pr\u00e9sentation a \u00e9t\u00e9 suivie par la causerie de Jonah Evans sur l\u2019\u00e9l\u00e9ment pratique du christianisme dans le contexte social. Comment envisageons-nous ceux avec qui nous sommes en d\u00e9saccord ou en conflit? Est-ce que nous les rejetons int\u00e9rieurement et nous s\u00e9parons d\u2019eux? Ou bien avons-nous la volont\u00e9 de confronter la douleur du conflit et de nous efforcer \u00e0 aimer l\u2019autre malgr\u00e9 nos diff\u00e9rends?<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Jonah est pr\u00eatre \u00e0 la Communaut\u00e9 des Chr\u00e9tiens de Toronto depuis maintenant deux ans. \u00c9tant membre d\u2019un de ses groupes d\u2019\u00e9tude, j\u2019ai pu constater sa capacit\u00e9 de ramener les principes fondamentaux du christianisme au niveau de l\u2019individu et de la vie de tous les jours. <\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00ab Art-ographie \u00bb<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
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Et ce processus de ramener les choses au niveau de l\u2019individu a \u00e9t\u00e9 approfondi par une s\u00e9rie d\u2019exercices artistiques sur la biographie, entrecoup\u00e9s de causeries. Il s\u2019agissait de travailler en groupes de trois personnes pour identifier des situations difficiles que chacun avait connues face \u00e0 d\u2019autres personnes au sein de la Soci\u00e9t\u00e9. Il fallait ensuite concentrer ses exp\u00e9riences sous forme de descriptions, puis de mots-cl\u00e9s, pour enfin aboutir \u00e0 des \u00ab phrases \u00bb.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Un autre volet de ces exercices consistait \u00e0 dessiner. Deux membres du groupe dessinaient une image visuelle de ce qu\u2019ils pouvaient percevoir de ce qui vivait dans l\u2019\u00e2me de la troisi\u00e8me personne, fort de l\u2019exp\u00e9rience biographique que celle-ci avait choisi d\u2019approfondir dans le premier volet de l\u2019exercice. Vous trouverez une s\u00e9rie de ces images annex\u00e9es \u00e0 ce compte-rendu; les mots-cl\u00e9s ou \u00ab phrases po\u00e9tiques \u00bb de quelques-uns des participants se trouvent \u00e9galement \u00e0 la fin de cet article.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Il me serait difficile de commenter l\u2019exp\u00e9rience du volet artistique, car je faisais partie du seul groupe qui ne consistait que de deux personnes au lieu de trois. J\u2019ai senti pourtant que la volont\u00e9 des participants \u00e0 faire face \u00e0 ces situations d\u2019ombre dans les relations avec les autres \u00e9tait tout \u00e0 fait convenable, apportant au congr\u00e8s une ambiance de courage et de s\u00e9rieux. <\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00c0 l\u2019issue du processus, Regine Kurek nous a demand\u00e9 de joindre nos mots-cl\u00e9s en une seule phrase. J\u2019ai fait en riant la remarque que, comme \u00e0 la cour de justice, la \u00ab sentence \u00bb arrive \u00e0 la fin du proc\u00e8s.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Tu es avec moi<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
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Le spectacle d\u2019eurythmie du samedi soir a confirm\u00e9 ma conviction qu\u2019il existe un ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab franges d\u2019interf\u00e9rence des couleurs \u00bb lorsque le regard se pose sur les couleurs vives des voiles des eurythmistes se d\u00e9pla\u00e7ant devant un fond sombre. Et pourtant, je ne l\u2019avais jamais remarqu\u00e9 de cette mani\u00e8re avant d\u2019assister \u00e0 ce spectacle. Et, \u00e9videmment, il va sans dire que j\u2019ai \u00e9galement appr\u00e9ci\u00e9 l\u2019eurythmie elle-m\u00eame! <\/o:p><\/span><\/div>\n
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J\u2019ai \u00e9t\u00e9 heureux de pouvoir ajouter cette observation sur les \u00ab franges d\u2019interf\u00e9rence des couleurs \u00bb \u00e0 mon ouvrage (non publi\u00e9) que j\u2019ai intitul\u00e9 : General Theory of Veil Eurythmy. Selon cette th\u00e9orie, un des effets de l\u2019eurythmie est de surcharger ce que je pourrais appeler \u00ab le moteur cr\u00e9ateur du monde \u00bb de notre conscience, un ph\u00e9nom\u00e8ne qui provoque des failles momentan\u00e9es dans le fonctionnement normal de notre esprit et qui effectue une dissolution de la maya, c\u2019est-\u00e0-dire du monde illusoire des apparences. <\/o:p><\/span><\/div>\n
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Pendant le spectacle, j\u2019essaie de suivre l\u2019ensemble des mouvements, les changements, les gestes des eurythmistes, le flottement des voiles \u2013 mais je n\u2019y arrive pas. Cela ne correspond \u00e0 aucun sch\u00e9ma connu, il n\u2019y aucun signet qui marque une page connue parmi tous les livres qui peuplent la biblioth\u00e8que de mon esprit. Il y a des moments dans ce que j\u2019appelle \u00ab la bonne eurythmie \u00bb o\u00f9 je deviens conscient du fait que l\u2019image mentale que je construis moi-m\u00eame du \u00ab monde qui est l\u00e0 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur \u00bb commence \u00e0 s\u2019effriter. Et cette exp\u00e9rience me rappelle que le monde que je vois n\u2019est qu\u2019une construction mentale. Est-ce que je suis seul \u00e0 vivre cette exp\u00e9rience?<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Par analogie, la vitesse vid\u00e9o num\u00e9rique ne serait pas suffisante pour servir de support \u00e0 ce que je voudrais rapporter de cette exp\u00e9rience; il en r\u00e9sulterait un blocage qui emp\u00eacherait le syst\u00e8me d\u2019exploitation de reproduire l\u2019\u00e9norme quantit\u00e9 de d\u00e9tails d\u2019une telle situation o\u00f9 tout change et se transforme continuellement.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Les phrases<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
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Alors, pour conclure, voici quelques-unes des \u00ab phrases \u00bb qui ont r\u00e9sult\u00e9 des exercices de biographie \u00bb : <\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00ab Tu es courageux; laisse aller ton moi qui t\u2019\u00e9touffe. Unis-toi avec compassion, \u00e9nergie et patience \u00e0 ton moi radieux qui se r\u00e9v\u00e8le dans le monde. \u00bb<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00ab Quel \u00e9tonnement! \u00catre intimement humain veut dire \u00eatre <\/span>un<\/span><\/i> et <\/span>avec <\/span><\/i>le monde. \u00bb<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00ab S\u2019\u00e9veiller \u00e0 une perception nouvelle en accueillant la coh\u00e9rence, car elle m\u00e8ne vers une compr\u00e9hension globale. \u00bb<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00ab L\u2019obscurit\u00e9 et la lumi\u00e8re de chaque c\u0153ur apportent la libert\u00e9 d\u2019aimer. \u00bb<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00ab Trouve le courage qu\u2019il faut pour avoir le temps d\u2019aimer l\u2019autre avant qu\u2019il ne soit trop tard. \u00bb<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00ab Que l\u2019autre me vivifie et \u00e9veille en moi une nouvelle perception et de nouvelles perspectives! \u00bb<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\u00ab En \u00e9tant parfaitement ouverts, nous r\u00e9solvons le karma l\u00e0 o\u00f9 la lumi\u00e8re dans les t\u00e9n\u00e8bres rencontre l\u2019universel humain dans un monde uni. \u00bb<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Je vis dans le cours du temps<\/o:p><\/span><\/div>\n
Je vis dans le pr\u00e9sent<\/o:p><\/span><\/div>\n
Se relier au sentiment de l\u2019autre<\/o:p><\/span><\/div>\n
Exprime-toi<\/o:p><\/span><\/div>\n
Est-ce qu\u2019on me juge?<\/o:p><\/span><\/div>\n
\u00catre conscient de soi-m\u00eame pour pouvoir voir l\u2019autre<\/o:p><\/span><\/div>\n
Une nouvelle lumi\u00e8re point dans mes t\u00e9n\u00e8bres<\/o:p><\/span><\/div>\n
Des amis haut plac\u00e9s \u2013 la cl\u00e9 des conflits interpersonnels entre amis<\/o:p><\/span><\/div>\n
Fais que l\u2019ambiance respire<\/o:p><\/span><\/div>\n
Lib\u00e8re la complexit\u00e9<\/o:p><\/span><\/div>\n
Voyage jusqu\u2019au pr\u00e9sent<\/o:p><\/span><\/div>\n
Ouvre-toi maintenant, ouvre grand.<\/o:p><\/span><\/div>\n

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Contemple l\u2019autre<\/o:p><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cela faisait une vingtaine d\u2019ann\u00e9es que je n\u2019avais plus assist\u00e9 \u00e0 une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale; je me suis senti appel\u00e9 \u00e0 y participer cette ann\u00e9e en partie parce que la r\u00e9union se tenait dans ma cour. Pourtant, comme je suis g\u00e9rant du Village Market, je n\u2019ai…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nouvelles-publique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}