{"id":2378,"date":"2014-09-07T14:55:00","date_gmt":"2014-09-07T18:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asc.wdtest.info\/fr\/nouvelles-publique\/2014\/09\/07\/scythianos-passe-present-et-futur-2\/"},"modified":"2014-09-07T14:55:00","modified_gmt":"2014-09-07T18:55:00","slug":"scythianos-passe-present-et-futur-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/scythianos-passe-present-et-futur-2\/","title":{"rendered":"SCYTHIANOS : PASS\u00c9, PR\u00c9SENT ET FUTUR"},"content":{"rendered":"
COMPTE-RENDU DE LA CONF\u00c9RENCE DE VIRGINIA SEASE<\/o:p><\/span><\/div>\n
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– Cet article est une version r\u00e9vis\u00e9e de notes prises pendant une conf\u00e9rence de <\/span>Virginia Sease <\/span>\u00e0 Montr\u00e9al le 14 juillet 2014<\/span><\/div>\n
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– Louis Casgrain et Eric Philips-Oxford<\/o:p><\/span><\/div>\n

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La menace quotidienne de la guerre et le chaos dans lequel nous vivons aujourd\u2019hui nous am\u00e8nent \u00e0 nous poser la question : \u00ab Y a-t-il un plan dans tout cela? \u00bb Pr\u00e9tendre pouvoir r\u00e9pondre pleinement \u00e0 cette question rel\u00e8verait d\u2019un orgueil d\u00e9mesur\u00e9 mais nous pouvons \u00e0 tout le moins tenter de comprendre les destins exceptionnels des \u00eatres qui sont les v\u00e9ritables guides de l\u2019humanit\u00e9. Le fait que certaines individualit\u00e9s se d\u00e9veloppent plus rapidement que d\u2019autres s\u2019ins\u00e8re v\u00e9ritablement dans un plan plus large puisque ces \u00eatres sont appel\u00e9s \u00e0 devenir des enseignants pour l\u2019humanit\u00e9. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Rudolf Steiner a tr\u00e8s peu parl\u00e9 de Scythianos, et ce qu\u2019il en a dit demeure plut\u00f4t myst\u00e9rieux. Scythianos est l\u2019un des plus importants ma\u00eetres de l\u2019humanit\u00e9. Il relie le pass\u00e9 lointain avec le pr\u00e9sent et l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9. Rudolf Steiner nous parle d\u2019un grand concile qui a eu lieu dans le monde suprasensible au 4e<\/sup>si\u00e8cle apr\u00e8s J. C. Convoqu\u00e9 par Man\u00e8s ou Mani (\u00e0 ne pas confondre avec Manu, qui est une autre entit\u00e9), ce concile r\u00e9unissait 3 autres individualit\u00e9s de premier plan : Bouddha (qui se trouvait encore dans la sph\u00e8re terrestre apr\u00e8s avoir atteint l\u2019\u00e9tat de Bouddha \u00e0 partir du stade de bodhisattva), l\u2019individualit\u00e9 qu\u2019on appelle Ma\u00eetre J\u00e9sus (qui est \u00e9galement l\u2019entit\u00e9 de Zarathoustra) et Scythianos (qui \u00e9tait et demeure aujourd\u2019hui la plus cach\u00e9e de ces grandes individualit\u00e9s).<\/span>

<\/span>Le but de ce concile \u00e9tait de s\u2019assurer que la sagesse des myst\u00e8res li\u00e9e \u00e0 l\u2019Atlantide pourrait survivre et continuer \u00e0 influencer le d\u00e9veloppement de l\u2019humanit\u00e9. Au cours de ce concile tenu dans le suprasensible, il fut d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019une nouvelle impulsion spirituelle \u2013 l\u2019impulsion rosicrucienne \u2013 serait implant\u00e9e dans l\u2019\u00e9volution humaine quatre ou cinq si\u00e8cles plus tard, pendant le Moyen-\u00c2ge, et que, de concert avec Christian Rosenkreutz, ces quatre entit\u00e9s continueraient d\u2019\u00eatre pr\u00e9sentes pour guider l\u2019\u00e9volution de l\u2019homme sur la Terre. La t\u00e2che fondamentale de ces grands guides de l\u2019humanit\u00e9 \u00e9tait et demeure toujours celle de pr\u00e9server la sagesse de l\u2019\u00e8re atlant\u00e9enne (voir la conf\u00e9rence du 31 ao\u00fbt 1909).<\/div>\n

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Scythianos \u0153uvrait \u00e0 partir de la r\u00e9gion situ\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame-ouest de l\u2019Europe et son impulsion devait se r\u00e9pandre \u00e0 travers toute l\u2019Europe jusqu\u2019\u00e0 ce qui deviendrait plus tard la Russie. Deux grands courants avaient en effet pris leur source sur l\u2019Atlantide et les deux se sont r\u00e9pandus \u00e0 partir de la r\u00e9gion extr\u00eame-ouest de l\u2019Europe (dans ce qui est aujourd\u2019hui l\u2019Irlande). Le premier de ces courants de myst\u00e8res \u00e9tait le courant m\u00e9ridional, dirig\u00e9 par Manu. Ce courant a travers\u00e9 l\u2019Europe et l\u2019Asie pour devenir la culture de l\u2019Inde ancienne. Le deuxi\u00e8me \u00e9tait le courant septentrional, dirig\u00e9 (ou inspir\u00e9) par Scythianos. Il s\u2019est aussi d\u00e9plac\u00e9 vers l\u2019est \u00e0 travers l\u2019Europe et a donn\u00e9 lieu \u00e0 plusieurs courants secondaires comme ceux des myst\u00e8res nordiques et des myst\u00e8res d\u2019Europe centrale.<\/o:p><\/span><\/div>\n

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La premi\u00e8re t\u00e2che de Scythianos \u00e9tait d\u2019\u00e9tablir les myst\u00e8res d\u2019Hibernie afin de pr\u00e9server l\u2019ancienne sagesse de l\u2019\u00e8re atlant\u00e9enne. Son but \u00e9tait de garantir que ne soit pas perdu le lien \u00e9troit qui existait entre les \u00eatres humains et les hi\u00e9rarchies dans l\u2019Atlantide. Avec le temps, d\u2019autres myst\u00e8res ayant la m\u00eame mission furent fond\u00e9s, par exemple dans le nord et le centre de l\u2019Europe. Alors que les \u00eatres humains devenaient de plus en plus immerg\u00e9s dans la r\u00e9alit\u00e9 physique, Scythianos a \u00e9lev\u00e9 ce centre de myst\u00e8res dans le monde \u00e9th\u00e9rique, d\u2019o<\/span>\u00f9<\/span> son influence a rayonn\u00e9 sur les myst\u00e8res d\u2019Hibernia, \u00e9tablissant ainsi les \u00ab myst\u00e8res celtiques \u00bb. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Les peuples atlant\u00e9ens avaient un haut niveau de clairvoyance et percevaient directement leur lien avec les \u00eatres spirituels. Cependant, cette clairvoyance ne pouvait pas se d\u00e9velopper au-del\u00e0 d\u2019un certain degr\u00e9 en raison de la mat\u00e9rialit\u00e9 grandissante des conditions terrestres. La facult\u00e9 de clairvoyance a donc d\u00fb se retirer au plus secret des \u00e9coles de myst\u00e8res occidentales. Une des caract\u00e9ristiques de Scythianos est d\u2019ailleurs qu\u2019il demeure extr\u00eamement cach\u00e9 pour la conscience humaine ordinaire. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Scythianos avait comme t\u00e2che de p\u00e9n\u00e9trer profond\u00e9ment dans le myst\u00e8re du corps humain. Ce n\u2019est qu\u2019au Moyen-\u00c2ge que le nom \u00ab Scythianos \u00bb commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 pour d\u00e9signer ce grand \u00eatre, bien qu\u2019il semble que le nom date d\u2019une p\u00e9riode encore plus recul\u00e9e. Selon Rudolf Steiner, celui qui conna\u00eet v\u00e9ritablement la culture des myst\u00e8res de l\u2019Europe l\u00e8ve son regard vers l\u2019\u00eatre de Scythianos. Ce grand enseignant pr\u00e9serve la sagesse secr\u00e8te de l\u2019Atlantide et le secret du corps humain \u00ab d\u2019\u00e9ternit\u00e9 en \u00e9ternit\u00e9 \u00bb \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire de la p\u00e9riode qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l\u2019ancien Saturne jusqu\u2019\u00e0 celle qui suivra Vulcain. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Pendant la 4e<\/sup> \u00e9poque post-atlant\u00e9enne, les extraordinaires facult\u00e9s de Scythianos, en particulier son pouvoir d\u2019observer ce qui se passait partout sur la terre, lui ont permis de contempler le Myst\u00e8re du Golgotha au moment o<\/span>\u00f9 il se produisait<\/span>. Il a pu suivre ces \u00e9v\u00e8nements et inspirer chez ses disciples une conscience de ce qui se passait en Palestine. Il a particuli\u00e8rement attir\u00e9 leur attention sur les trois ann\u00e9es pendant lesquelles le grand Esprit solaire a v\u00e9cu dans le corps de J\u00e9sus \u2013 du bapt\u00eame de Jean \u00e0 la Crucifixion et au-del\u00e0. Les trois \u00e9l\u00e9ments essentiels qu\u2019il a communiqu\u00e9 \u00e0 ses disciples portaient sont les suivants : Le Vendredi Saint et la d\u00e9position de croix; le Samedi saint et la descente du Christ aux \u00ab enfers \u00bb (les mondes inf\u00e9rieurs) pour en lib\u00e9rer les \u00e2mes qui y vivaient dans une \u00ab conscience amoindrie \u00bb; le dimanche de P\u00e2ques et la R\u00e9surrection.  Avant l\u2019\u00e9v\u00e9nement du Samedi Saint, les individualit\u00e9s se r\u00e9incarnaient mais elles avaient perdu la capacit\u00e9 de voyager consciemment \u00e0 travers les sph\u00e8res plan\u00e9taires pendant la p\u00e9riode entre la mort et une nouvelle naissance. C\u2019est pourquoi les Grecs disaient qu\u2019il valait mieux \u00eatre un mendiant dans ce monde qu\u2019un roi au royaume des enfers. Leur peur de la mort \u00e9tait plus la peur d\u2019une perte de conscience que celle de la souffrance de la mort. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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De nombreux peintres de la Renaissance italienne ont repr\u00e9sent\u00e9 cette descente du Christ aux enfers. On y voit le Christ briser les portes de l\u2019Had\u00e8s, effrayant ainsi une multitude de petits d\u00e9mons qui se r\u00e9fugient dans des crevasses et des cavernes pendant que le Christ conduit hors du monde inf\u00e9rieur Abraham, Jacob, Mo\u00efse et plusieurs autres. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Au moment de la R\u00e9surrection, le dimanche de P\u00e2ques, le Christ, dans le corps de r\u00e9surrection, \u00e9tait d\u2019abord une entit\u00e9 \u00e9th\u00e9rique, comme le montre le fait que Marie-Madeleine ne l\u2019ait pas reconnu mais l\u2019a d\u2019abord pris pour le jardinier. Scythianos a pu percevoir tous ces \u00e9v\u00e9nements et les communiquer \u00e0 ses disciples. Aux 4e<\/sup>et 5e<\/sup> si\u00e8cles, ces disciples \u00e9taient devenus les individualit\u00e9s que nous connaissons comme les moines celtiques de la tradition irlandaise. Colomban, Gallus et d\u2019autres ont r\u00e9pandu le courant du christianisme celtique \u00e0 travers l\u2019Europe. Ils avaient eu  une exp\u00e9rience du Christ au moment de l\u2019\u00e9v\u00e9nement du Golgotha et savaient ce qui s\u2019y \u00e9tait pass\u00e9. Sergei Prokofieff a \u00e9tudi\u00e9 cette question dans son livre intitul\u00e9 \u00ab Les sources spirituelles de l\u2019Europe de l\u2019Est et les futurs myst\u00e8res du Saint Graal<\/i> \u00bb.<\/o:p><\/span><\/div>\n

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Au cours d\u2019une incarnation ant\u00e9rieure, Scythianos avait initi\u00e9, entre autres, deux disciples : l\u2019un dans les myst\u00e8res de l\u2019\u00eatre humain et l\u2019autre dans les myst\u00e8res du corps humain. La premi\u00e8re de ces deux initiations avait trait aux myst\u00e8res de la chair et du sang et l\u2019individualit\u00e9 qui a re\u00e7u cette initiation est plus tard devenue Joseph d\u2019Arimathie. Le deuxi\u00e8me disciple, initi\u00e9 aux myst\u00e8res du corps humain, \u00e9tait Nicod\u00e8me. D\u2019apr\u00e8s les myst\u00e8res, Joseph d\u2019Arimathie et Nicod\u00e8me \u00e9taient tous deux pr\u00e9sents lorsque le corps du Christ a \u00e9t\u00e9 descendu de la croix. Joseph d\u2019Arimathie est m\u00eame entr\u00e9 dans le rocher de la tombe qui a accueilli le corps du Christ. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Une autre tradition est fond\u00e9e sur l\u2019\u00c9vangile apocryphe de Nicod\u00e8me (qui n\u2019a finalement pas \u00e9t\u00e9 inclus dans le canon du Nouveau Testament). Selon cet \u00c9vangile de Nicod\u00e8me, le jour qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la R\u00e9surrection, Joseph d\u2019Arimathie a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 et jet\u00e9 dans une prison souterraine. Le dimanche de P\u00e2ques, le Christ lui est apparu et lui a offert un calice symbolisant le myst\u00e8re du sang. Gr\u00e2ce \u00e0 son haut degr\u00e9 de d\u00e9veloppement spirituel, Joseph d\u2019Arimathie a \u00e9t\u00e9 capable de percevoir le calice (c\u2019est-\u00e0-dire le c\u0153ur humain) pendant qu\u2019il \u00e9tait dans sa cellule de captivit\u00e9, ce qui a amen\u00e9 une transformation de son propre sang. Il a alors re\u00e7u la mission suivante : lorsqu\u2019il serait lib\u00e9r\u00e9 de prison, il devait fonder une communaut\u00e9 de Gardiens du Graal. C\u2019est ainsi que les Myst\u00e8res du Graal (myst\u00e8res de la chair et du sang) ont voyag\u00e9 de l\u2019Irlande (Hibernie) pour atteindre l\u2019Europe centrale et enfin l\u2019Europe orientale. Chacun des endroits o<\/span>\u00f9<\/span> des moines celtiques ont \u00e9tabli leur r\u00e9sidence est devenu un centre pour ce courant des Myst\u00e8res du Graal. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Rudolf Steiner mentionne que le courant de myst\u00e8res de Scythianos, qui agissait \u00e0 travers ces moines, a fini par atteindre la Russie. Il d\u00e9crit ensuite comment une ambiance de Graal s\u2019y est ainsi \u00e9tablie. C\u2019est de cette fa\u00e7on que les peuples slaves ont absorb\u00e9 l\u2019impulsion port\u00e9e par Scythianos et Joseph d\u2019Arimathie, ce qui a cr\u00e9\u00e9 en eux une pr\u00e9disposition \u00e0 la conscience int\u00e9rieure du Graal. Ils gardaient leur \u00e2me ouverte pour recevoir l\u2019impulsion du Christ. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Six ou sept si\u00e8cles avant le Myst\u00e8re du Golgotha, il existait une culture dans les steppes qui bordent le nord de la Mer Noire, o<\/span>\u00f9<\/span> habitaient des tribus sarmates et scythes. C\u2019\u00e9taient des peuples nomades de structure sociale matriarcale, qui avaient des liens avec les premi\u00e8res colonies grecques comme le signale l\u2019historien grec H\u00e9rodote. Les Celtes ont plus tard p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 eux aussi dans la m\u00eame r\u00e9gion. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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H\u00e9rodote rapporte avec force d\u00e9tails certaines parties de la mythologie des Scythes, comme l\u2019histoire d\u2019H\u00e9racl\u00e8s. Ce grand h\u00e9ros part \u00e0 la recherche de ses juments perdues. Il arrive \u00e0 une cha\u00eene de montagnes \u00e0 l\u2019est du Dniepr. Il y rencontre une cr\u00e9ature f\u00e9minine appel\u00e9e Mixoparthenos, qui a la forme d\u2019une femme ayant pour jambes deux serpents dont la t\u00eate est tourn\u00e9e vers le haut. Elle est forc\u00e9e de tenir ces deux serpents dans ses mains pour garder son \u00e9quilibre (on peut trouver cette figure mythologique grav\u00e9e en des milliers d\u2019endroits dans cette partie du monde : en or, en argent et en bronze; sur des pi\u00e8ces de monnaie, des ustensiles, des \u00e9p\u00e9es et d\u2019autres armes, etc. : il s\u2019agissait donc \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019une imagination vivante, d\u2019un symbole d\u2019\u00e9quilibre.) H\u00e9racl\u00e8s est forc\u00e9 de s\u2019accoupler avec cette cr\u00e9ature afin de r\u00e9cup\u00e9rer ses juments perdues. De cette union naissent trois enfants, dont le plus jeune s\u2019appelle Scythos. Celui-ci est le seul qui soit assez fort pour faire plier l\u2019arc d\u2019H\u00e9racl\u00e8s et devient par la suite le roi et le prog\u00e9niteur du peuple scythe. <\/o:p><\/span><\/div>\n
Les Scythes ont eu une civilisation florissante sur les rives nord de la Mer Noire et ont servi de lien entre les cultures de l\u2019Europe et celles du Caucase. Un centre de myst\u00e8res a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli dans cette r\u00e9gion. Il \u00e9tait dirig\u00e9 par Scythos, qui avait accueilli en lui l\u2019\u00eatre de Scythianos. Bien que les deux soient demeur\u00e9s distincts, on peut dire que Scythos \u00e9tait inspir\u00e9 par l\u2019\u00eatre de Scythianos et que les deux \u00e9taient ainsi li\u00e9s. Dans une conf\u00e9rence donn\u00e9e le 9 novembre 1914, Rudolf Steiner affirme que les cultures des peuples slaves de l\u2019Est ont \u00e9volu\u00e9 sous la direction d\u2019un des grands initi\u00e9s de l\u2019Occident. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Selon le diagramme en U souvent utilis\u00e9 par Werner Glas pour illustrer la suite des sept \u00e9poques culturelles de l\u2019\u00e8re post-atlant\u00e9enne, nous constatons qu\u2019il y a une corr\u00e9lation entre les 3e<\/sup> et 5e<\/sup> \u00e9poques, entre la 2e<\/sup>et la 6e<\/sup> \u00e9poques, ainsi qu\u2019entre la 1\u00e8re<\/sup> et la 7e<\/sup>\u00e9poque. On voit \u00e9galement d\u2019apr\u00e8s ce diagramme que la 4e<\/sup> \u00e9poque n\u2019est corr\u00e9l\u00e9e avec aucune autre :<\/o:p><\/span><\/div>\n

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1. Inde ancienne \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 7e<\/sup> culture<\/o:p><\/span><\/div>\n
2. Perse ancienne \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u20266. Slave<\/o:p><\/span><\/div>\n
3. \u00c9gypto-Chald\u00e9enne\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..5. Anglo-Am\u00e9ricaine\/Germanique<\/o:p><\/span><\/div>\n
      4. Gr\u00e9co-romaine<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Rudolf Steiner a d\u00e9j\u00e0 appel\u00e9 la 7e<\/sup> \u00e9poque culturelle l\u2019\u00e9poque \u00ab am\u00e9ricaine \u00bb, mais comme il n\u2019a utilis\u00e9 ce nom qu\u2019une seule fois, nous ne nous sentons pas justifi\u00e9s d\u2019utiliser cette terminologie ici.  <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Remarquons encore une fois que la 4e<\/sup> p\u00e9riode culturelle doit demeurer isol\u00e9e. Ce qui doit se d\u00e9velopper dans notre 5e<\/sup> \u00e9poque culturelle post-atlant\u00e9enne est la pens\u00e9e logique, qui doit ensuite \u00e9voluer vers un \u00e9tat de conscience sup\u00e9rieur. Pour que cette pens\u00e9e logique puisse appara\u00eetre dans notre 5e<\/sup> \u00e9poque, une semence a d\u00fb \u00eatre plant\u00e9e pendant la 3e<\/sup>\u00e9poque, l\u2019\u00e9poque \u00e9gypto-chald\u00e9enne, la p\u00e9riode du d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e2me de sensation. Il fallait trouver un moyen pour transformer cette semence en une \u00e2me de conscience.  <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Pendant la 3e<\/sup> p\u00e9riode post-atlant\u00e9enne, un \u00e9l\u00e9ment musical remarquable s\u2019est introduit dans l\u2019\u00e9volution humaine. Rudolf Steiner d\u00e9crit cette musique comme s\u2019\u00e9tant d\u00e9velopp\u00e9e gr\u00e2ce au travail de Scythianos, qui a ainsi pu influencer les leaders des peuples europ\u00e9ens. Mi-chant, mi-r\u00e9citatif, cette musique \u00e9tait accompagn\u00e9e d\u2019instruments \u00e0 vent de type cornemuse ou pipeau. Les derniers vestiges de cet art ont surv\u00e9cu chez les a\u00e8des grecs et les bardes celtiques. C\u2019est d\u2019ailleurs ce type particulier de musique qui a pr\u00e9par\u00e9 l\u2019\u00e2me humaine pour le d\u00e9veloppement de la pens\u00e9e logique de notre 5e<\/sup> p\u00e9riode.<\/o:p><\/span><\/div>\n

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Le mythe d\u2019Apollon et d\u2019Orph\u00e9e remonte \u00e0 cet \u00e9trange type d\u2019exp\u00e9rience musicale. Toute conscience provient de la sph\u00e8re de la lumi\u00e8re, tout comme la musique et le chant. Le mythe d\u2019Orph\u00e9e refl\u00e8te cette exp\u00e9rience inspir\u00e9e par Scythianos qui date de la 3e<\/sup> p\u00e9riode (2907 \u00e0 747 avant J.C.) d\u2019une fa\u00e7on qui puisse \u00eatre comprise par les personnes de la 4e<\/sup> \u00e9poque culturelle post-atlant\u00e9enne. Orph\u00e9e, dont le chant et la lyre charmaient m\u00eame les dieux, descend aux enfers pour r\u00e9cup\u00e9rer sa bien-aim\u00e9e, Eurydice, qui a \u00e9t\u00e9 mordue au talon par un serpent. Le chien gardien des enfers le laisse passer et Orph\u00e9e chante de fa\u00e7on si path\u00e9tique que les dieux du monde inf\u00e9rieur lui permettent de reconduire Eurydice sur la terre, pourvu qu\u2019il ne se retourne pas pour la regarder. Sur le chemin du retour vers le monde d\u2019en haut, Orph\u00e9e, qui n\u2019entend aucun bruit derri\u00e8re lui, a peur d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9 et se retourne. Il doit donc revenir dans le monde d\u2019en bas et joue avec tant d\u2019\u00e9motion que m\u00eame les pierres pleurent. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Pourquoi Orph\u00e9e ne devait-il pas regarder en arri\u00e8re? Parce que les forces implant\u00e9es dans l\u2019humanit\u00e9 au cours de la 3e<\/sup> p\u00e9riode devaient demeurer en dormance pendant la 4e<\/sup> p\u00e9riode jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles puissent r\u00e9\u00e9merger, tranform\u00e9es, au cours de la 5e<\/sup> \u00e9poque. C\u2019est \u00e0 ce moment que devait se d\u00e9velopper l\u2019impulsion rosicrucienne. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Pendant tous ces d\u00e9veloppements, Man\u00e8s, Bouddha, Zarathoustra\/Ma\u00eetre J\u00e9sus et Scythianos \u00e9taient pr\u00e9sents. Bien qu\u2019il ait indiqu\u00e9 qu\u2019il y avait un certain entrelacement entre l\u2019activit\u00e9 de Ma\u00eetre J\u00e9sus et de Scythianos, Rudolf Steiner n\u2019a jamais r\u00e9v\u00e9l\u00e9 beaucoup de d\u00e9tails sur l\u2019\u00eatre de Scythianos, la discr\u00e9tion \u00e9tant une des caract\u00e9ristiques principales de l\u2019individualit\u00e9 de cet \u00eatre. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Scythianos travaille actuellement \u00e0 cr\u00e9er un chemin vers Christian Rosenkreutz, qui est le guide de l\u2019humanit\u00e9 pour toute la 5e<\/sup> p\u00e9riode, de 1413 \u00e0 3573. Dans l\u2019\u00e2ge de Micha\u00ebl qui est le n\u00f4tre aujourd\u2019hui, Christian Rosenkreutz est notre aide terrestre tandis que Micha\u00ebl est notre secours spirituel. La t\u00e2che de Christian Rosenkreutz est d\u2019amener l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 prendre conscience qu\u2019elle est responsable de son d\u00e9veloppement spirituel et de la transformation de la terre. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Le d\u00e9veloppement de la conscience de l\u2019\u00eatre humain individuel doit passer par deux \u00e9tapes fondamentales : 1) l\u2019\u00e9tude; 2) le d\u00e9veloppement de niveaux sup\u00e9rieurs de conscience (Imagination, Inspiration, Intuition). Le d\u00e9veloppement de la Terre doit s\u2019accomplir par la pratique de choses comme l\u2019agriculture biodynamique, la m\u00e9decine anthroposophique, la tri-articulation de l\u2019ordre social, etc. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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Il existe une collaboration entre Scythianos et Christian Rosenkreutz. Scythianos est le gardien des myst\u00e8res du corps physique et le grand d\u00e9fi de l\u2019humanit\u00e9 se trouve pr\u00e9cis\u00e9ment dans le myst\u00e8re du corps physique humain. Le fait que la science moderne puisse<\/i> faire quelque chose avec le corps physique ne veut pas dire qu\u2019elle devrait<\/i> le faire. \u00c0 un certain moment dans l\u2019avenir, les forces \u00e9th\u00e9riques devront p\u00e9n\u00e9trer dans le corps physique \u00e0 tel point qu\u2019elles commenceront \u00e0 le transformer. Le corps physique poss\u00e9dera alors des facult\u00e9s et des possibilit\u00e9s diff\u00e9rentes. On peut voir un pas dans cette direction dans l\u2019art de l\u2019eurythmie. <\/o:p><\/span><\/div>\n

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\u00c0 la 6e<\/sup>\u00e9poque, Scythianos remplacera Christian Rosenkreutz comme guide de l\u2019humanit\u00e9. Il sera alors porteur de l\u2019impulsion fondamentale du myst\u00e8re de la Parole. Il est essentiel pour nous d\u2019\u00e9tablir la conscience du \u00ab Je \u00bb au cours de notre 5e<\/sup> p\u00e9riode. \u00c0 la 6e<\/sup> p\u00e9riode, les \u00eatres humains seront incapables de dire toute parole qui pourrait nuire \u00e0 d\u2019autres \u00eatres humains ou aux \u00eatres d\u2019autres royaumes de la nature, comme les animaux. Scythianos est li\u00e9 au pouvoir de la r\u00e9citation et \u00e0 la musique de la parole. <\/o:p><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

COMPTE-RENDU DE LA CONF\u00c9RENCE DE VIRGINIA SEASE – Cet article est une version r\u00e9vis\u00e9e de notes prises pendant une conf\u00e9rence de Virginia Sease \u00e0 Montr\u00e9al le 14 juillet 2014 – Louis Casgrain et Eric Philips-Oxford La menace quotidienne de la guerre et le chaos dans lequel nous…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-2378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nouvelles-membres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}