{"id":2380,"date":"2014-07-04T10:12:00","date_gmt":"2014-07-04T14:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asc.wdtest.info\/fr\/nouvelles-publique\/2014\/07\/04\/lantechrist-de-soloviev\/"},"modified":"2014-07-04T10:12:00","modified_gmt":"2014-07-04T14:12:00","slug":"lantechrist-de-soloviev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/lantechrist-de-soloviev\/","title":{"rendered":"L’Ant\u00e9christ de Soloviev"},"content":{"rendered":"
– de Claude Gendron<\/span><\/div>\n
Le 26 avril dernier, 12 personnes se sont d\u00e9plac\u00e9es \u00e0 Cowansville sur le magnifique domaine acquis r\u00e9cemment par nos h\u00f4tes Marie-Claire et Willem Joubert, des anthroposophes dot\u00e9s d\u2019une gentillesse et d\u2019une courtoisie remarquables. Le but : participer \u00e0 une journ\u00e9e de r\u00e9flexion, de partage et d\u2019\u00e9change sur l\u2019Ant\u00e9christ de Vladimir Soloviev<\/span>.  Parmi les lectures sugg\u00e9r\u00e9es figurait le chapitre intitul\u00e9 <\/span>LE GRAND INQUISITEUR<\/span><\/i><\/b>, tir\u00e9 du roman LES FR\u00c8RES KARAMASOV de <\/b><\/span><\/i>Dostoievski.<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Ce texte dresse le portrait d\u2019un cardinal devenu grand inquisiteur et qui se pose contre le Christ revenu en Espagne au XVIe si\u00e8cle.  Apr\u00e8s qu\u2019Il ait ressuscit\u00e9 une enfant, les gardes arm\u00e9s du grand inquisiteur s\u2019emparent du Christ pour le jeter en prison. <\/o:p><\/span><\/div>\n
Au c\u0153ur de la nuit, le grand inquisiteur, qui a reconnu le Christ vient le trouver pour lui dire que l\u2019\u00c9glise catholique<\/b> allait se charger de faire le bonheur des hommes.  Que Lui avait \u00e9chou\u00e9 dans sa mission! Que la libert\u00e9 et l\u2019amour annonc\u00e9s par Lui et v\u00e9cus par le glaive et la division n\u2019\u00e9taient pas viables pour l\u2019humanit\u00e9.  Elle se comporte comme un enfant d\u00e9sirant \u00eatre conduit par la main.  Durant le long r\u00e9quisitoire, qui illustre par plusieurs c\u00f4t\u00e9s les pr\u00e9jug\u00e9s de la culture actuelle, le Christ demeure silencieux.  Les actes qu\u2019Il a pos\u00e9s, les paroles qu\u2019Il a prononc\u00e9es \u00ab au tournant des \u00e2ges \u00bb condamnent irr\u00e9vocablement cette trahison du message christique. Malgr\u00e9 cela, le Christ regarde l\u2019inquisiteur avec amour et compassion.  <\/o:p><\/span><\/div>\n
Dans le texte de Soloviev se r\u00e9v\u00e8le une individualit\u00e9 exceptionnelle qui, accompagn\u00e9e du mage le plus puissant de l\u2019\u00e9poque se pose en vrai sauveur de l\u2019humanit\u00e9.  Ce personnage narcissique et orgueilleux voit dans le Christ son pr\u00e9curseur.  Il se consid\u00e8re comme le vrai lib\u00e9rateur, enfant\u00e9 pour apporter le bonheur \u00e0 l\u2019humanit\u00e9.  Sur un signe de lui, le mage foudroie ceux qui s\u2019opposent \u00e0 ses voies, y compris le dernier pape de l\u2019\u00e9glise catholique qui refuse de rejoindre ses rangs.   Mais \u00e0 la fin, le Christ revient avec une arm\u00e9e constitu\u00e9e de tous ceux qui furent sacrifi\u00e9s afin d\u2019\u00e9radiquer l\u2019Ant\u00e9christ de l\u2019humanit\u00e9.  Voil\u00e0 tr\u00e8s condens\u00e9, cette courte histoire racont\u00e9e par Soloviev.<\/o:p><\/span><\/div>\n
La rencontre d\u00e9buta par quelques chants conduits par Arie van Ameringen.  Ce qui permit de r\u00e9chauffer les c\u0153urs.  Apr\u00e8s quoi, chacun fut invit\u00e9 \u00e0 partager les r\u00e9flexions qui lui \u00e9taient venues \u00e0 la suite des lectures sugg\u00e9r\u00e9es.  Pour r\u00e9sumer tr\u00e8s sch\u00e9matiquement les propos, nous pouvons dire que les r\u00e9cits de l\u2019Ant\u00e9christ de Soloviev et du Grand Inquisiteur de Dosto\u00efevski comportent un caract\u00e8re \u00e0 la fois contemporain et proph\u00e9tique pour l\u2019avenir.  <\/o:p><\/span><\/div>\n
Prisonni\u00e8re de ses cultures et de ses st\u00e9r\u00e9otypes, l\u2019humanit\u00e9 actuelle se d\u00e9bat contre des certitudes constamment confront\u00e9es \u00e0 leurs remises en cause et \u00e0 l\u2019insatisfaction g\u00e9n\u00e9rale qui en d\u00e9coulent. Tant que l\u2019Homme ne saisit pas que son corps, sa science, sa culture, sa langue n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 la terre et ne pourront jamais satisfaire les besoins de son \u00e2me et de son esprit, il cherchera le bonheur \u00e9ph\u00e9m\u00e8re que procure la mati\u00e8re en se heurtant au miroir aux alouettes de mille formes illusoires.<\/o:p><\/span><\/div>\n
Pour sauver son \u00e2me, l\u2019art est un viatique pr\u00e9cieux et Jean Bal\u00e9kian nous en a fait une d\u00e9monstration significative en nous montrant et en faisant revivre devant nous les personnages du Groupe Sculpt\u00e9 dont le Christ est la figure centrale.  En s\u2019effor\u00e7ant de nous hisser au niveau de notre moi spirituel, nous pouvons rejoindre le Christ \u00e9th\u00e9rique et ressentir comment, m\u00eame dans le bois sculpt\u00e9 du Groupe, il \u00e9quilibre en repoussant tout en retenant <\/b>les puissances lucif\u00e9riennes et ahrimaniennes \u00e0 l\u2019\u0153uvre en nous et dans le monde qui nous refl\u00e8te. Quant aux Asuras, ces Esprits de la Personnalit\u00e9 autrement d\u00e9sign\u00e9s sous le nom d\u2019Esprits de l\u2019\u00c9go\u00efsme, ils exacerbent et encouragent une sorte<\/b>de d\u00e9voiement de l\u2019\u00e2me<\/b> en exaltant, entre autres l\u2019expression de la sexualit\u00e9. Et Soratd<\/b>, le d\u00e9mon solaire ou la b\u00eate \u00e0 deux cornes de l\u2019Apocalypse, bien que ne paraissant pas dans le Groupe sculpt\u00e9 s\u2019alimente de notre incompr\u00e9hension et de notre confusion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces \u00eatres spirituels retard\u00e9s que l\u2019homme devra r\u00e9dimer \u00e0 l\u2019avenir.  <\/o:p><\/span><\/div>\n
La Pierre de Fondation est contenue dans la structure trinitaire du Groupe. Notre vie est un chemin d\u2019exercice, un atelier o\u00f9 nous sculptons modestement, chacun pour soi, dans notre \u00ab atelier-sanctuaire int\u00e9rieur \u00bb,  la repr\u00e9sentation du Groupe \u00e0 partir des forces de notre c\u0153ur.  Gr\u00e2ce au mod\u00e8le du Groupe sculpt\u00e9 par R.Steiner et \u00c9.Maryon, chacun de nous peut se tenir \u00e9veill\u00e9 en extrayant copeau par copeau les faiblesses de \u00ab son groupe \u00bb.<\/o:p><\/span><\/div>\n
La science et ses r\u00e9alisations grandioses, comme les grands barrages et les tours \u00e0 bureaux vertigineuses, masquent sous des structures ing\u00e9nieuses les forces abstraites, anguleuses et froides de l\u2019intelligence des \u00eatres spirituels ahrimaniens. Aussi le cr\u00e2ne est-il le si\u00e8ge de leur quartier g\u00e9n\u00e9ral.  En contrepartie, l\u2019exaltation enfi\u00e9vr\u00e9e des  nationalismes dont l\u2019imp\u00e9tuosit\u00e9 se mute souvent en terrorisme et le fanatisme tumultueux o\u00f9 brille la lumi\u00e8re aveuglante de tous les int\u00e9grismes sont livr\u00e9s \u00ab au trou noir \u00bb des puissances lucif\u00e9riennes qui les aspirent dans une spirale ascendante infinie. L\u2019\u00e9go est conquis et le moi spirituel est ballott\u00e9 violemment entre les hauteurs et les profondeurs, comme une proie dont on s\u2019arrache des lambeaux.<\/o:p><\/span><\/div>\n
Jean Bal\u00e9kian a guid\u00e9 notre \u0153il afin qu\u2019il per\u00e7oive dans le geste du Christ qui repousse et retient <\/b>\u00e0 la fois les puissances lucif\u00e9riennes et ahrimaniennes, une confluence qui vient s\u2019\u00e9pancher et s\u2019\u00e9quilibrer au niveau du c\u0153ur.  Jean nous a fait contempler l\u2019amour, la compassion et les forces morales dont la figure centrale du Christ est l\u2019expression.  Le dessin que nous avons ensuite effectu\u00e9 est venu concr\u00e9tiser l\u2019interp\u00e9n\u00e9tration des forces de la lumi\u00e8re et des t\u00e9n\u00e8bres dont l\u2019\u00e9quilibre est la marque des \u0153uvres universelles. <\/o:p><\/span><\/div>\n
Apr\u00e8s le d\u00eener, Andr\u00e9e Lanthier, par \u00ab quelques paroles rendues visibles \u00bb, nous a permis de nous recentrer et de recr\u00e9er l\u2019unit\u00e9 entre nous. Un dernier exercice artistique de dessin consistant \u00e0 illustrer notre compr\u00e9hension et notre sentiment au regard du Groupe sculpt\u00e9 a permis de montrer l\u2019unit\u00e9 malgr\u00e9 la diversit\u00e9 des formes.  Arie encha\u00eena avec quelques pr\u00e9cisions utiles sur les sept formes majeures prises par les \u00eatres ahrimaniens dans la mati\u00e8re et Marie-Claire Joubert cl\u00f4tura la rencontre en nous r\u00e9citant le dernier verset de la Pierre de Fondation.  <\/o:p><\/span><\/div>\n
Un commentaire final d\u2019Andr\u00e9e Lanthier a pris la forme d\u2019un appel lanc\u00e9 afin que ce travail sur les forces antichristiques ne tombe pas dans une sorte de \u00ab vide cosmique \u00bb.  Peut-\u00eatre y aurait-il lieu ici d\u2019envisager la faisabilit\u00e9 de telles rencontres en en d\u00e9terminant le lieu, la fr\u00e9quence et le propos.  Les inspirations de ceux et celles qui le souhaitent pourraient \u00eatre communiqu\u00e9es<\/span> <\/span>\u00e0 Arie qui se chargera d\u2019y donner suite<\/span>.  <\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n


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Claude Gendron, Candiac 28 avril 2014<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– de Claude Gendron Le 26 avril dernier, 12 personnes se sont d\u00e9plac\u00e9es \u00e0 Cowansville sur le magnifique domaine acquis r\u00e9cemment par nos h\u00f4tes Marie-Claire et Willem Joubert, des anthroposophes dot\u00e9s d\u2019une gentillesse et d\u2019une courtoisie remarquables. Le but : participer \u00e0 une journ\u00e9e de r\u00e9flexion,…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-2380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nouvelles-membres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}