{"id":2385,"date":"2014-06-18T08:40:00","date_gmt":"2014-06-18T12:40:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asc.wdtest.info\/fr\/nouvelles-publique\/2014\/06\/18\/mot-du-secretaire-general-juin-2014-2\/"},"modified":"2014-06-18T08:40:00","modified_gmt":"2014-06-18T12:40:00","slug":"mot-du-secretaire-general-juin-2014-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/mot-du-secretaire-general-juin-2014-2\/","title":{"rendered":"Mot du Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral – Juin 2014"},"content":{"rendered":"
– Arie van Ameringen<\/div>\n
<\/div>\n
Chers amis,<\/o:p><\/span><\/div>\n
                Dans quelques semaines, il y a aura 100 ans que la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u00e9clatait et allait bousculer et changer tout le  cours du 20e<\/sup> si\u00e8cle. Les raisons sociales et politiques de l\u2019\u00e9poque nourries de sentiments nationalistes ont \u00e9t\u00e9 des d\u00e9clencheurs et ont marqu\u00e9 le d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements tragiques du si\u00e8cle dernier. Aujourd\u2019hui, lorsqu\u2019on observe la situation en Europe et ailleurs dans le monde, on constate une remont\u00e9e de sentiments nationalistes martelant sur la fiert\u00e9, la sup\u00e9riorit\u00e9 et dans plusieurs cas, le d\u00e9sir de cr\u00e9er des r\u00e9gions ou pays ind\u00e9pendants. On semble faire un retour vers le pass\u00e9 o\u00f9 des valeurs nationales<\/span> <\/span>et r\u00e9gionales veulent prendre le dessus sur les valeurs humaines universelles, alors que de nouvelles formes sociales doivent voir le jour. Dans notre pays, on n\u2019est pas \u00e0 l\u2019abri de cette tendance. Vous vous souvenez peut-\u00eatre comment en 2012, notre gouvernement mettait l\u2019accent sur la victoire du Canada sur les \u00c9tats-Unis lors d\u2019une bataille de 1812 pour mousser notre fiert\u00e9 et aux  derni\u00e8res \u00e9lections au Qu\u00e9bec, le Parti Qu\u00e9b\u00e9cois jouait sur des sentiments d\u2019identit\u00e9 nationale d\u2019un niveau assez simpliste. <\/o:p><\/span><\/div>\n

<\/span><\/b><\/div>\n
La communaut\u00e9 spirituelle<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
le Dimanche 8 juin, j\u2019assistais \u00e0 la F\u00eate de la Pentec\u00f4te de la branche Sofia (anglais et fran\u00e7ais) \u00e0 Montr\u00e9al qui, dans les deux langues, abordait cet \u00e9v\u00e9nement des langues de feu d\u00e9crit dans les Actes des Ap\u00f4tres. Dans le cercle, chacun des participants apportait une contribution pour la compr\u00e9hension de la f\u00eate de la Pentec\u00f4te. Nous avons ainsi \u00e9voqu\u00e9 cette image de langue universelle,  toute humaine, au-del\u00e0 d\u2019une langue r\u00e9gionale, celle qui r\u00e9unit tous les \u00eatres sur la terre, cette langue hautement spirituelle qui r\u00e9unit les \u00eatres humains de toute tendance. En 1916, Rudolf Steiner disait par rapport au festival de la Pentec\u00f4te : <\/o:p><\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
\u2018\u2019Et pour ceux qui sont \u00e0 la recherche du spirituel, cette f\u00eate de la Pentec\u00f4te a un sens et une profondeur particuli\u00e8re; c\u2019est un appel continuel pour un renouveau de la qu\u00eate spirituelle. \u00c0 notre \u00e9poque, il est n\u00e9cessaire de prendre ces pens\u00e9es \u00e0 propos de cette f\u00eate avec un sens plus aigu qu\u2019\u00e0 d\u2019autres \u00e9poques\u2026 Car la fa\u00e7on que nous allons sortir des \u00e9v\u00e9nements tragiques de notre temps va d\u00e9pendre en grande partie de comment les \u00eatres humains vont \u00eatre capables de vivre ces pens\u00e9es\u2019\u2019<\/i>. (Cologne, 7 juin 1916)  <\/o:p><\/span><\/div>\n

<\/span><\/b><\/div>\n
Des questions au sein de la Soci\u00e9t\u00e9<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
En avril dernier, apr\u00e8s l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale au Goeth\u00e9anum, je r\u00e9alisais comment certaines questions fondamentales sont toujours pr\u00e9sentes comme des d\u00e9fis auxquels la Soci\u00e9t\u00e9 doit  faire face.<\/o:p><\/span><\/div>\n
 J\u2019en mentionne quelques-unes et les aborde bri\u00e8vement avec des exemples : <\/o:p><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
    \n
  • Comment prot\u00e9ger Rudolf Steiner et son \u0153uvre?<\/li>\n
  • Quelle est notre attitude envers \u00ab  l\u2019autorit\u00e9 \u00bb dans la Soci\u00e9t\u00e9? <\/li>\n
  • Comment agir avec les mouvements antagonistes?<\/li>\n
  • Comment prend-on des d\u00e9cisions qui tiennent compte d\u2019une repr\u00e9sentation de tous les membres?   <\/li>\n<\/ul>\n

    <\/p>\n

    Avec la lev\u00e9e des droits d\u2019auteurs, les \u0153uvres de Rudolf Steiner peuvent \u00eatre publi\u00e9es par quiconque sans que la Rudolf Steiner Nachlass (maison qui poss\u00e8de toutes les oeuvres original \u00e0 Dornach \u2013  \u00e0 ne pas confondre ici avec le comit\u00e9 directeur qui n\u2019a pas de juridiction dans ce domaine) puisse imposer son droit de regard. On le constate avec la publication r\u00e9cente de quelques ouvrages comment\u00e9s par Christian Clement dans la prestigieuse maison d\u2019\u00e9dition (non-anthroposophique) Frommann-Holzboog en Allemagne. Les quelques ouvrages publi\u00e9s avec commentaires soul\u00e8vent d\u00e9j\u00e0 beaucoup de r\u00e9actions; d\u2019apr\u00e8s certains, on semble d\u00e9naturer compl\u00e8tement le travail de Rudolf Steiner. <\/o:p><\/span><\/div>\n

    <\/span><\/div>\n
    Il y a malheureusement des critiques, pas toujours constructives, qui circulent quant aux  d\u00e9cisions prises au Goeth\u00e9anum     . Le comit\u00e9 directeur ne veut pas opter pour un pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9, mais travaille avec le comit\u00e9 \u00e9largi (les secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux des Pays-Bas, de l\u2019Allemagne et la Suisse), les responsables des sections et fait appel deux fois par ann\u00e9e \u00e0 tous les secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux pour consultation. C\u2019est int\u00e9ressant d\u2019observer que le mot \u00ab autorit\u00e9 \u00bb r\u00e9f\u00e8re d\u2019abord \u00e0 la notion de soi (\u00ab auto \u00bb). Dans ce sens, les d\u00e9cisions prises doivent \u00eatre rendues par consensus. Il reste que notre soutien au Goeth\u00e9anum et aux d\u00e9cisions qui y sont prises est d\u2019une importance primordiale. <\/o:p><\/span><\/div>\n

    <\/span><\/div>\n
    Parfois des positions antagonistes doivent vivre c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te. Les r\u00e9cents d\u00e9bats autour des \u00e9crits de Judith Von Halle et les commentaires de Sergei Prokofief ont amen\u00e9 une polarisation de certains groupes. L\u2019\u00e8re micha\u00e9lique nous demande de faire preuve de plus en plus de responsabilit\u00e9 ainsi que de cr\u00e9er de nouvelles formes de collaboration qui ne soient pas issues de la tradition. Le Goeth\u00e9anum a encore une fois pr\u00e9vu une journ\u00e9e de rencontre \u00e0 l\u2019intention des membres, soit le 8 novembre prochain afin d\u2019aborder les sujets qui portent \u00e0 controverses. Cette initiative est assur\u00e9ment louable,  car elle favorise la rencontre entre les membres.<\/o:p><\/span><\/div>\n

    <\/span><\/div>\n
    \u00c0 la derni\u00e8re assembl\u00e9e de la Soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 Dornach, j\u2019\u00e9tais frapp\u00e9 par le fait que la plupart des membres pr\u00e9sents venaient des pays limitrophes alors que la prise de d\u00e9cision se faisait au nom de tous les membres. Nous avons le m\u00eame d\u00e9fi au Canada, quand une assembl\u00e9e se tient \u00e0 un endroit donn\u00e9 et que les d\u00e9cisions sont vot\u00e9es et accept\u00e9es par une majorit\u00e9 de membres locaux.<\/o:p><\/span><\/div>\n

    <\/span><\/b><\/div>\n
    Le th\u00e8me de l\u2019ann\u00e9e<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
    Le th\u00e8me s\u2019ajoute au th\u00e8me de l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente : Le \u00ab Je \u00bb  se reconna\u00eet \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019affirmation micha\u00e9lique du monde. Le \u00abJe \u00bb ne peut se conna\u00eetre qu\u2019en rencontrant l\u2019autre. Les relations karmiques qui sont identifi\u00e9es apportent une dimension riche pour le travail en commun. Cette connaissance de soi peut devenir une source pour agir dans le monde. Un agir bas\u00e9 sur une compr\u00e9hension \u00e9clair\u00e9e des besoins de notre \u00e9poque. En allemand,  le mot Bejahung (affirmation)  <\/s>comprend le mot \u00ab Ja \u00bb, le oui.<\/o:p><\/span><\/div>\n

    <\/span>Dire oui au monde est une intention qui malgr\u00e9 tous les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9gatifs que l\u2019on observe : pollution, violences,  in\u00e9galit\u00e9s sociales, etc. appelle  une action qui sort des sentiers battus, qui innove et favorise un espoir pour le monde de demain. On peut le faire au  r\u00e9veil du matin en ayant cette pens\u00e9e affirmative que notre travail int\u00e9rieur peut \u00eatre un soutien \u00e0 nos actions. L\u2019affirmation micha\u00e9lique doit nous inciter \u00e0 spiritualiser nos actions.<\/o:p><\/span><\/div>\n

    <\/span><\/div>\n
    Bon \u00e9t\u00e9 \u00e0 tous,<\/o:p><\/span><\/div>\n

    <\/span><\/div>\n
    Arie van Ameringen <\/o:p><\/span><\/div>\n
    Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral<\/o:p><\/span><\/div>\n
    <\/div>\n
    <\/div>\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    – Arie van Ameringen Chers amis,                 Dans quelques semaines, il y a aura 100 ans que la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u00e9clatait et allait bousculer et changer tout le  cours du 20e si\u00e8cle. Les raisons sociales et politiques de l\u2019\u00e9poque nourries de sentiments nationalistes ont…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-2385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nouvelles-membres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2385\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}