{"id":2388,"date":"2014-03-11T15:46:00","date_gmt":"2014-03-11T19:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asc.wdtest.info\/fr\/nouvelles-publique\/2014\/03\/11\/isis-cultural-outreach-international-society-en-russie\/"},"modified":"2014-03-11T15:46:00","modified_gmt":"2014-03-11T19:46:00","slug":"isis-cultural-outreach-international-society-en-russie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/isis-cultural-outreach-international-society-en-russie\/","title":{"rendered":"ISIS Cultural Outreach International Society en Russie"},"content":{"rendered":"
– Arie van Ameringen <\/b><\/span><\/div>\n
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La Fondation ISIS a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e en 1988 par Monica Gold anthroposophe et art th\u00e9rapeute de Vancouver. \u00c0 l\u2019occasion d\u2019une rencontre anthroposophique \u00e0 Ann Arbor, en 2008, Mary Lee Plumb-Mentjes, vivant en Alaska \u00e0 l\u2019\u00e9poque, Galina Fin, de Toronto, et moi-m\u00eame avons d\u00e9cid\u00e9 de continuer \u00e0 porter cette fondation qui vise \u00e0 appuyer des initiatives anthroposophiques en Russie. <\/span><\/div>\n

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Depuis 2009, trois voyages nous ont conduits \u00e0 diff\u00e9rents endroits en Sib\u00e9rie – Vladivostok, Irkoutsk et Talovka, en Bouriatie, \u00e0 l\u2019est du lac Ba\u00efkal -,  dans l’Oural et \u00e0 Kirov, ville situ\u00e9e \u00e0 800 km \u00e0 l\u2019est de Moscou, dans la r\u00e9gion de la Viatka. \u00c0 chaque visite, nous avons offert de mini congr\u00e8s en anthroposophie et en p\u00e9dagogie Waldorf (conf\u00e9rences, ateliers, activit\u00e9s artistiques). Nos lev\u00e9es de fonds nous ont permis de soutenir, bien que modestement, quelques \u00e9coles, jardins d’enfants et centres pour personnes handicap\u00e9es. <\/span><\/div>\n

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Images de la Russie r\u00e9cente<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
Lors de notre s\u00e9jour \u00e0 Kirov, en ao\u00fbt 2013, notre h\u00f4te Slava nous a amen\u00e9s dans une petite ville au bord de la Viatka. Slobodsko\u00ef est connue pour le travail du cuir et de la fourrure. Comme la terre y est tr\u00e8s glaiseuse, on a toujours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l’\u00e9levage bovin \u00e0 l’horticulture.<\/span><\/div>\n
Lors de notre excursion, Slava nous a pr\u00e9sent\u00e9 quelques photos datant du d\u00e9but du XXe<\/sup>si\u00e8cle. Elles montraient une famille propri\u00e9taire d’une grande usine fabriquant des bottes. Slava nous en a racont\u00e9 l\u2019histoire, en lien avec la vie de ses parents. Une histoire saisissante et repr\u00e9sentative du sort du peuple russe au si\u00e8cle dernier. Lors de la r\u00e9volution de 1917, les propri\u00e9taires ont d\u00fb fuir. Aujourd\u2019hui encore, on peut voir les b\u00e2timents qui abritaient l\u2019usine. <\/span><\/div>\n

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Un jour, les grands-parents de Slava ont accueilli une religieuse qui n’avait plus d’endroit o\u00f9 vivre, apr\u00e8s la destruction de son monast\u00e8re. Durant les ann\u00e9es de disette, la grand-m\u00e8re qui travaillait dans une boulangerie fut accus\u00e9e d’avoir troqu\u00e9 des bons de pain. On l\u2019envoya pour cette raison au goulag, dont elle ne revint jamais. H\u00e9berg\u00e9e dans la famille, la religieuse prit en charge le petit Victor (p\u00e8re de Slava) et devint sa m\u00e8re adoptive. En secret, elle continua \u00e0 prier pendant cette p\u00e9riode, et durant toute sa vie, sans que les habitants de la maison ne soient au courant. La religion \u00e9tait en effet prohib\u00e9e sous le communisme et les pratiquants couraient de grands risques. <\/span><\/div>\n

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Le p\u00e8re de Victor, et grand-p\u00e8re de Slava, fut tu\u00e9 au front. Quant au grand-p\u00e8re du c\u00f4t\u00e9 maternel, soldat \u00e0 la bataille de Stalingrad (1942-1943), il fut hospitalis\u00e9 pendant plusieurs ann\u00e9es, en raison d\u2019une blessure grave. Il \u00e9crivait \u00e0 sa famille, mais ses lettres ne se rendaient pas \u00e0 destination, ses proches ayant quitt\u00e9 les lieux apr\u00e8s une inondation. Il se remaria, croyant que sa femme \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Or, par un concours de circonstances bien particuli\u00e8res, ils apprirent un jour que la vie les avait mutuellement prot\u00e9g\u00e9s et qu\u2019ils \u00e9taient toujours tous les deux de ce monde. Ce fut pour eux une surprise sid\u00e9rante. Le grand-p\u00e8re a cependant d\u00e9cid\u00e9 de continuer \u00e0 vivre avec sa seconde \u00e9pouse.<\/span><\/div>\n

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C\u2019est une employ\u00e9e, originaire d’une communaut\u00e9 ethnique de l’endroit, qui avait conserv\u00e9 les photos de la famille propri\u00e9taire de l\u2019usine. Cette femme avait aussi \u00e9t\u00e9 accueillie dans la famille de Slava. Ce dernier nous amena ensuite sur la place centrale o\u00f9 tr\u00f4nait une statue de L\u00e9nine avec, juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9, une vieille \u00e9glise en bois datant du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle. L\u2019\u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9mont\u00e9e pour une exposition \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 1980. Mais on fut incapable de la reconstruire selon la vieille technique du \u00absans clou\u00bb, car on ne la ma\u00eetrisait plus .<\/span><\/div>\n
Slava est aujourd\u2019hui un entrepreneur prosp\u00e8re. Sa femme dirige un nouveau jardin d’enfants Waldorf. <\/span><\/div>\n

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Institutions pour  personnes handicap\u00e9es<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
Pr\u00e8s du lac Ba\u00efkal, il existe trois institutions pour personnes handicap\u00e9es qui s’inspirent de l’anthroposophie. Elles sont souvent initi\u00e9es et port\u00e9es par des parents ayant eux-m\u00eames un enfant handicap\u00e9. Leur travail commence \u00e0 \u00eatre reconnu dans un pays qui ne consid\u00e8re pas les handicap\u00e9s intellectuels comme des \u00eatres humains \u00e0 part enti\u00e8re. Le gouvernement constate cependant que le travail dans ces institutions porte des fruits tangibles et se montre plus ouvert \u00e0 les soutenir. Il reste encore beaucoup de travail \u00e0 accomplir aupr\u00e8s de la population pour faire reconna\u00eetre pleinement ce travail \u00e9ducatif.<\/span><\/div>\n

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\u00c9coles Waldorf<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
\u00c0 Irkoutsk, en Sib\u00e9rie, une \u00e9cole bien \u00e9tablie et soutenue par le gouvernement offre le programme jusqu’\u00e0 la 12e<\/sup> ann\u00e9e. Cela entra\u00eene toutefois des contraintes. Lors de notre visite en 2009, par exemple, quelques inspecteurs \u00e9taient de passage. Ils r\u00e9clamaient, entre autres, de faire repeindre les murs, qu\u2019ils consid\u00e9raient comme de teinte trop prononc\u00e9e. Le permis d\u2019exploitation \u00e9tait conditionnel \u00e0 ce changement. Mentionnons que l\u2019\u00e9cole a re\u00e7u l\u2019aide de professeurs venus de Suisse.<\/span><\/div>\n

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A Kirov, l’\u00e9cole s’appelle Notre \u00c9cole<\/i> (Nasha Skolje). Fond\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 80, elle lutte toujours pour demeurer ind\u00e9pendante. Cette \u00e9cole priv\u00e9e r\u00e9ussit \u00e0 survivre au prix de lourds sacrifices, tant de la part des professeurs que des parents.<\/span><\/div>\n

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Dans l\u2019Oural, \u00e0 Ekaterinbourg, malgr\u00e9 le travail d\u2019un groupe d\u2019anthroposophes actifs et l\u2019existence d\u2019une institution pour handicap\u00e9s, plusieurs tentatives pour fonder une \u00e9cole n’ont pas \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9es de succ\u00e8s. C\u2019est dans cette ville, notamment, que les Bolcheviks ont assassin\u00e9 le tsar et sa famille, en 1918. Sur le lieu m\u00eame du crime se dresse aujourd\u2019hui une immense cath\u00e9drale. \u00c0 quelques kilom\u00e8tres de la ville, \u00e0 la carri\u00e8re o\u00f9 l\u2019on a enseveli les d\u00e9pouilles, on a \u00e9difi\u00e9 un immense complexe religieux, avec des fonds provenant de milliardaires. On y retrouve des chapelles ainsi qu\u2019un lieu de formation des pr\u00eatres orthodoxes. Des portraits de la famille imp\u00e9riale ornent la fa\u00e7ade des chapelles; les membres de la famille du tsar ont \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s et sont l\u2019objet d\u2019une grande d\u00e9votion. On doit se couvrir pour entrer sur le site.<\/span><\/div>\n

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Ceci dit, anthroposophie et orthodoxie russe ne font pas n\u00e9cessairement bon m\u00e9nage. Une jardini\u00e8re d\u2019enfants nous a ainsi confi\u00e9 qu\u2019un pr\u00eatre l\u2019avait menac\u00e9e d\u2019exclusion si elle ne d\u00e9laissait pas l\u2019anthroposophie. Alors, elle fait comme font de nombreux autres anthroposophes russes, elle est orthodoxe<\/i> \u00e0 sa fa\u00e7on. <\/span><\/div>\n

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\u00c0 chaque endroit visit\u00e9, nous avons rencontr\u00e9 des gens qui avaient de l\u2019int\u00e9r\u00eat pour la p\u00e9dagogie Waldorf et l’anthroposophie. Cette ouverture se manifestait notamment par la pr\u00e9sence et la participation enthousiaste \u00e0 nos ateliers de parents, professeurs et amis de la soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique. Ce qui nous a frapp\u00e9s chez ces personnes, c’est l\u2019accueil particuli\u00e8rement chaleureux et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 sans limite.<\/span><\/div>\n

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D\u00e9fis d’aujourd’hui<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
La force remarquable du peuple russe r\u00e9side dans l\u2019esprit communautaire, si bien que, g\u00e9n\u00e9ralement, les Russes arrivent \u00e0 travailler ensemble vers l\u2019atteinte d\u2019un m\u00eame but. Nous l’avons observ\u00e9 dans tous les groupes rencontr\u00e9s. M\u00eame si le niveau de vie s’est am\u00e9lior\u00e9 depuis la fin du communisme, l\u2019\u00e9cart entre riches et pauvres s’est consid\u00e9rablement accentu\u00e9. Magnats, dirigeants du pays et \u00e9glise orthodoxe travaillent main dans la main. <\/span><\/div>\n

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Pr\u00e9cisons toutefois, \u00e0 sa d\u00e9charge, que le pr\u00e9sident Vladimir Poutine a r\u00e9cemment reconnu la pertinence de l’approche Waldorf, lors d\u2019une visite d\u2019une \u00e9cole \u00e0 Moscou. Apr\u00e8s la chute du mur de Berlin, plusieurs pays europ\u00e9ens ont soutenu financi\u00e8rement les initiatives anthroposophiques en Russie. Ce soutien s\u2019est aujourd\u2019hui estomp\u00e9, mais ISIS, au gr\u00e9 de ses faibles moyens, continue \u00e0 appuyer des initiatives locales. <\/span><\/div>\n

<\/span>Si vous d\u00e9sirez faire un don \u00e0 ISIS, vous pouvez me contacter \u00e0 : arieva.perceval@gmail.com<\/a> ou <\/span>Mary-Lee Plumb-Mentjes  :<\/span>maryplumbmentjes@yahoo.com<\/a><\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n

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Meta Williams<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
Certains d\u2019entre vous se rappellent peut-\u00eatre Meta Williams. Elle \u00e9tait intervenue comme conf\u00e9renci\u00e8re \u00e0 la rencontre de Whitehorse, en 2009 ; elle participait \u00e0 la vie des membres de sa communaut\u00e9 des Premi\u00e8res nations. \u00c0 la suite de son intervention, Monica Gold avait effectu\u00e9 une lev\u00e9e de fonds, afin d\u2019assister Meta dans ses projets, en se servant d\u2019ISIS comme v\u00e9hicule. <\/span><\/div>\n

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La contribution de plusieurs participants au congr\u00e8s avait alors permis d\u2019amasser 3 100 $. Nous avions tent\u00e9 \u00e0 quelques reprises de faire parvenir cette somme \u00e0 Meta Williams, mais les conditions n\u2019\u00e9taient pas r\u00e9unies et elle ne se sentait pas l\u00e9gitim\u00e9e d\u2019encaisser l\u2019argent. Elle travaille \u00e0 pr\u00e9sent avec d\u2019autres membres de sa communaut\u00e9 sur un projet de r\u00e9insertion sociale, dans le cadre d\u2019un organisme \u00e0 but non-lucratif. Il s\u2019agit d\u2019aider des ex-toxicomanes \u00e0 regagner le march\u00e9 du travail. Ils fabriquent notamment des meubles et d\u2019autres objets en bois. <\/span><\/div>\n

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Nous sommes tr\u00e8s contents d\u2019informer les donateurs  que  l\u2019argent amass\u00e9 a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 <\/span>The Haines Junction Employment Development Society<\/span><\/i>, du Yukon.<\/span> <\/span><\/span> <\/span><\/div>\n

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Arie van Ameringen<\/o:p><\/span><\/div>\n

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Dunham,  f\u00e9vrier 2014<\/o:p><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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