Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, les r\u00e8glements gouvernant les organismes de bienfaisance ont \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9s de mani\u00e8re significative. Ceci a oblig\u00e9 ces organismes \u00e0 revoir leurs structures et \u00e0 modifier leurs objectifs en fonction de ces nouvelles conditions. Ces mesures ont affect\u00e9 toute une gamme d\u2019organismes \u00e0 but non lucratif au pays, dont la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada.<\/p>\n
Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces nouvelles exigences, le Conseil de la Soci\u00e9t\u00e9 a entrepris, avec l\u2019aide de conseillers professionnels, une r\u00e9vision en profondeur de la structure et du but de la Soci\u00e9t\u00e9. Cet effort a fini par donner la r\u00e9vision de notre r\u00e8glement administratif, qui a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 en 2014, et l\u2019octroi d\u2019un Certificat de prorogation<\/em> en conformit\u00e9 avec la nouvelle Loi canadienne sur les organisations \u00e0 but non lucratif.<\/em> Parall\u00e8lement \u00e0 ce processus, le Conseil a travaill\u00e9 de fa\u00e7on soutenue avec les groupes de membres \u00e0 travers le pays pour reformuler \u00ab\u00a0l\u2019objectif\u00a0\u00bb de la Soci\u00e9t\u00e9. Cet \u00e9nonc\u00e9 a pour but de cerner en peu de mots l\u2019impulsion fondamentale qui porte notre Soci\u00e9t\u00e9. Ce processus en vue de formuler un nouvel \u00e9nonc\u00e9 de mission s\u2019est \u00e9chelonn\u00e9 sur une p\u00e9riode allant de 2013 \u00e0 2015 et a obtenu la collaboration de membres de partout au pays.<\/p>\n Le but de la Soci\u00e9t\u00e9 <\/u><\/strong><\/p>\n Ce processus a eu comme r\u00e9sultat la r\u00e9daction d\u2019une version reformul\u00e9e du but de la Soci\u00e9t\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e aux membres lors de l\u2019AGA de 2016, et elle est actuellement \u00e0 l’\u00e9tude par des agents gouvernementaux. Nous vous la pr\u00e9sentons ici et vous reproduisons \u00e9galement, en guise de comparaison, la version de l\u2019objectif tel que formul\u00e9 en 1953 lors de la fondation de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada. Cette formulation originelle a \u00e9t\u00e9 reconfirm\u00e9e en 1988 lorsque la Soci\u00e9t\u00e9 a obtenu son statut d\u2019organisme de bienfaisance.<\/p>\n \u00c9nonc\u00e9 du but de la Soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u2013 1953 et 1988 :<\/u><\/p>\n Promouvoir et favoriser la science de l\u2019anthroposophie et la diffusion de ses principes selon les enseignements de Rudolf Steiner, et par l\u00e0, promouvoir et favoriser le d\u00e9veloppement de la fraternit\u00e9 humaine et la vie morale, culturelle et artistique de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n \u00c9nonc\u00e9 du but de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada – 2016<\/u><\/strong><\/p>\n Promouvoir et favoriser la vie de l\u2019\u00e2me et une v\u00e9ritable compr\u00e9hension spirituelle du monde, \u00e0 la fois chez l\u2019individu et dans la culture humaine, \u00e0 partir du chemin de connaissance pr\u00e9conis\u00e9 par Rudolf Steiner; nous nous donnons comme mission d\u2019apporter une contribution \u00e0 la vie artistique, scientifique et culturelle de notre monde, dans le pr\u00e9sent et pour l\u2019avenir.<\/p>\n Il n\u2019y a pas eu de modification fondamentale quant aux activit\u00e9s de la Soci\u00e9t\u00e9. En 2016, nous avons moins mis d\u2019accent sur la diffusion de l\u2019\u0153uvre de Rudolf Steiner pour porter nos efforts davantage sur comment la connaissance de l\u2019impulsion de Rudolf Steiner peut nourrir la vie de l\u2019\u00e2me et amener un \u00e9veil \u00e0 la dimension spirituelle de la vie.<\/p>\n Les congr\u00e8s, ateliers et conf\u00e9rences anthroposophiques comportent \u00e0 la fois des aspects de connaissance et des volets artistiques. Les activit\u00e9s de la Soci\u00e9t\u00e9 mettent l\u2019accent sur les relations humaines, sur les rencontres entre \u00eatres humains. Beaucoup d\u2019entre nous qui avons particip\u00e9 au congr\u00e8s d\u2019Ottawa ont en effet v\u00e9cu cette \u00ab\u00a0rencontre de notre humanit\u00e9\u00a0\u00bb et d\u00e9couvert une fa\u00e7on de travailler en commun qui est devenue une v\u00e9ritable exp\u00e9rience de cr\u00e9ation en groupe. En effet, on constate qu\u2019au Canada on voit \u00e9merger une impulsion vers l\u2019initiative individuelle, de l\u2019enthousiasme pour la recherche, et le 7e<\/sup> art, l\u2019Art social de la co-cr\u00e9ation.<\/p>\n Avec l\u2019adoption de cette nouvelle formulation, le Conseil est \u00e0 la recherche d\u2019un processus destin\u00e9 \u00e0 trouver un nouveau motif identificateur qui puisse apporter un cachet artistique \u00e0 ce renouveau. Tout comme cela a \u00e9t\u00e9 fait pour le but de la Soci\u00e9t\u00e9, le Conseil sollicite la collaboration d\u2019artistes qui travaillent \u00e0 partir de l\u2019impulsion de l\u2019anthroposophie pour participer \u00e0 cette recherche. Le Conseil a donc invit\u00e9 les membres de la Section des Arts plastiques \u00e0 nous aider \u00e0 orienter cette d\u00e9marche.<\/p>\n Quelle est notre qu\u00eate?<\/u><\/strong><\/p>\n Comment capter ce nouveau geste du travail en commun qui vit au Canada? Comment cr\u00e9er un nouveau motif qui refl\u00e8te ce nouveau but reformul\u00e9, qui refl\u00e8te l\u2019\u00e9poque dans laquelle nous vivons et qui soit apte \u00e0 nous conduire vers l\u2019avenir de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada? Nous vivons un moment fort, un moment enthousiasmant. Voulez-vous bien vous joindre \u00e0 nous dans cette d\u00e9marche?<\/p>\n Il est pr\u00e9vu que le motif doit \u00eatre accompagn\u00e9 d\u2019une fonte typographique qui compl\u00e9mente le motif et qui donne le nom officiel de la Soci\u00e9t\u00e9 dans les deux langues\u00a0:<\/p>\n Anthroposophical Society in Canada \/ Soci\u00e9t\u00e9 Anthroposophique au Canada<\/p>\n L\u2019objectif vis\u00e9 est de cr\u00e9er un motif et un lettrage qui permettent d\u2019identifier toutes nos communications et publications comme \u00e9tant celles de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada. Et il va sans dire que cela s\u2019appliquera \u00e9galement \u00e0 notre pr\u00e9sence en ligne.<\/p>\n Cette recherche s\u2019inscrit \u00e9galement dans notre pr\u00e9paration du 100e<\/sup> anniversaire de la fondation de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique universelle lors du Congr\u00e8s de No\u00ebl de 1923\/1924. Nous esp\u00e9rons que le nouveau motif et lettrage nous donneront ici au Canada de la force pour la pr\u00e9paration de la comm\u00e9moration de cet \u00e9v\u00e9nement marquant.<\/p>\n L\u2019historique du motif adopt\u00e9 en 1988<\/u><\/strong><\/p>\n C\u2019\u00e9tait en 1953 qu\u2019un petit groupe de membres a entrepris des d\u00e9marches pour se diff\u00e9rencier de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique aux \u00c9tats-Unis en fondant une nouvelle Soci\u00e9t\u00e9 au Canada. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, la majorit\u00e9 de ces membres habitait la r\u00e9gion de Toronto, et la structure de la nouvelle Soci\u00e9t\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e autour de ce centre. En effet, le conseil ex\u00e9cutif de la Soci\u00e9t\u00e9 vivait dans cette r\u00e9gion et est devenu l\u2019organe de communication avec les membres et avec le Goeth\u00e9anum, une situation qui a dur\u00e9 pendant plusieurs d\u00e9cennies.<\/p>\n Mais \u00e0 mesure que l\u2019anthroposophie s\u2019est r\u00e9pandue \u00e0 travers le pays, ce centre g\u00e9ocentrique de la Soci\u00e9t\u00e9 est devenu de moins en moins repr\u00e9sentatif de l\u2019ensemble des membres. Des groupes importants se sont constitu\u00e9s \u00e0 Vancouver et \u00e0 Montr\u00e9al, et des groupes moins nombreux dans plusieurs autres r\u00e9gions du pays, aussi bien \u00e0 l\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019ouest du continent. Dans les ann\u00e9es 1970, les tensions entre les membres r\u00e9partis ailleurs qu\u2019en la r\u00e9gion de Toronto et le centre administratif g\u00e9ocentrique ont atteint un point critique.<\/p>\n Le vote par procuration lors des AGA est devenu la seule option disponible aux membres d\u00e9sireux de participer activement \u00e0 la gestion de la Soci\u00e9t\u00e9. En 1977, 22 ans apr\u00e8s la fondation de la Soci\u00e9t\u00e9, un repr\u00e9sentant de l\u2019ouest du pays s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019AGA ayant en main suffisamment de votes par procuration pour pouvoir d\u00e9terminer le d\u00e9roulement de l\u2019assembl\u00e9e et les d\u00e9cisions prises. Le repr\u00e9sentant en question, Stephen Roboz, \u00e9tait lui-m\u00eame un des fondateurs de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada. Lorsqu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9sent \u00e0 Toronto, il a v\u00e9cu une exp\u00e9rience d\u00e9sagr\u00e9able, un pressentiment inqui\u00e9tant par rapport \u00e0 l\u2019essence intime d\u2019un des membres du comit\u00e9 ex\u00e9cutif qui paraissait vouloir bloquer tout effort de changement.<\/p>\n Stephen Roboz a pris une d\u00e9cision\u00a0: l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019essence humaine de l\u2019autre devait l\u2019emporter sur le seul besoin d\u2019\u00e9tablir une nouvelle structure organisationnelle. Cette exp\u00e9rience personnelle et la d\u00e9cision qui en a d\u00e9coul\u00e9 ont ouvert une br\u00e8che permettant une lente transformation de la structure de la Soci\u00e9t\u00e9, processus qui s\u2019est \u00e9chelonn\u00e9 sur une dizaine d\u2019ann\u00e9es. Petit \u00e0 petit, le Conseil a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre compos\u00e9 de membres venant de partout au pays. Une nouvelle direction a vu le jour \u2013 le Conseil s\u2019est mis \u00e0 rencontrer des membres partout au pays, \u00e0 la recherche de formes aptes \u00e0 reconna\u00eetre la diversit\u00e9 des membres et la vari\u00e9t\u00e9 de leurs initiatives.<\/p>\n On voyait appara\u00eetre simultan\u00e9ment deux processus transformateurs significatifs. Le plus significatif a vu le jour suivant le r\u00e9f\u00e9rendum qu\u00e9b\u00e9cois sur la souverainet\u00e9 et l\u2019intensification des tensions politiques qui en ont d\u00e9coul\u00e9. Parall\u00e8lement, la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique aux \u00c9tats-Unis a v\u00e9cu une r\u00e9vision de sa propre configuration organisationnelle et a fini par d\u00e9cider d\u2019\u00e9tablir une structure r\u00e9gionale.<\/p>\n Ces deux processus ont eu un impact important sur notre recherche d\u2019une forme qui pouvait convenir \u00e0 notre situation au Canada. Suivant le premier r\u00e9f\u00e9rendum au Qu\u00e9bec, le Conseil de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada a r\u00e9solu qu\u2019il \u00e9tait essentiel que toute nouvelle forme que pouvait prendre l\u2019organisation de notre Soci\u00e9t\u00e9 devait absolument int\u00e9grer et appuyer nos membres francophones. Cette d\u00e9cision contrastait nettement avec le processus de r\u00e9gionalisation qui s\u2019op\u00e9rait aux \u00c9tats-Unis, et a pr\u00e9par\u00e9 le terrain pour ce qui a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 officiellement en 1988. En effet, la structure fondamentale de notre Soci\u00e9t\u00e9 en serait une de mouvement et d\u2019inclusion. Les piliers de cette nouvelle structure\u00a0: le Conseil de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada serait dor\u00e9navant compos\u00e9 de membres des diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays et se d\u00e9placerait de centre en centre pour tenir ses r\u00e9unions; les AGA seraient tenues dans diff\u00e9rents centres \u00e0 tour de r\u00f4le.<\/p>\n Derri\u00e8re toutes ces dispositions, on pouvait discerner un effort conscient d\u2019instaurer des formes qui tisseraient des liens entre les membres de fa\u00e7on \u00ab\u00a0imm\u00e9diate\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 cette volont\u00e9 de se d\u00e9placer \u00e0 travers le pays de r\u00e9gion en r\u00e9gion. Ce geste \u00e0 la fois expansif et accueillant est devenu l\u2019une des inspirations les plus importantes dans la recherche d\u2019un motif graphique pour cette \u00ab\u00a0nouvelle\u00a0\u00bb Soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n L\u2019autre \u00e9l\u00e9ment dont nous avons pris conscience dans notre recherche d\u2019un motif ad\u00e9quat, c\u2019est qu\u2019il y avait parmi les membres deux mani\u00e8res diff\u00e9rentes, et en apparence contradictoires, de travailler avec l\u2019anthroposophie. D\u2019une part, ceux qui mettaient l\u2019accent sur la prolif\u00e9ration d\u2019activit\u00e9s visant \u00e0 diffuser et \u00e0 rendre public le travail de l\u2019anthroposophie\u00a0: on peut appeler ces membres les \u00ab\u00a0diffuseurs\u00a0\u00bb. D\u2019autre part, il y avait des membres qui ressentaient le besoin de compl\u00e9menter ce volet en approfondissant et en intensifiant la vie m\u00eame de l\u2019anthroposophie\u00a0: les \u00ab\u00a0intensificateurs\u00a0\u00bb. Une fois que l\u2019on avait constat\u00e9 que ces deux gestes vivaient au sein de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada, il est devenu clair que les deux impulsions \u00e9taient fondamentales \u00e0 la nature particuli\u00e8re de notre Soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Cette prise de conscience a \u00e9t\u00e9 le moteur qui a engendr\u00e9 le processus de cr\u00e9ation du motif identificateur qui a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 en 1988. En effet, il est devenu essentiel de se faire une repr\u00e9sentation de notre Soci\u00e9t\u00e9 comme \u00e9tant une activit\u00e9 vivante embrassant toutes les r\u00e9gions de notre pays et qui reconnaissait la double nature des impulsions qui animaient ses membres.<\/p>\n
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