{"id":4316,"date":"2018-05-24T15:45:35","date_gmt":"2018-05-24T19:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/anthroposophy.ca\/?p=4316"},"modified":"2018-05-24T15:45:35","modified_gmt":"2018-05-24T19:45:35","slug":"congres-des-jeunes-sur-les-lecons-de-la-premiere-classe-date-du-6-au-8-avril-2018-endroit-goetheanum-dornach-vue-densemble","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/congres-des-jeunes-sur-les-lecons-de-la-premiere-classe-date-du-6-au-8-avril-2018-endroit-goetheanum-dornach-vue-densemble\/","title":{"rendered":"Congr\u00e8s des jeunes sur les le\u00e7ons de la Premi\u00e8re Classe Date: Du 6 au 8 avril 2018 Endroit : Goeth\u00e9anum, Dornach. Vue d\u2019ensemble"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>35 membres de la Section des jeunes, membres de la premi\u00e8re Classe \u00e2g\u00e9s entre 23 et 36 ans et provenant de 15 pays du globe, se sont r\u00e9unis pour assister au tout premier congr\u00e8s sur le contenu des mantras de la premi\u00e8re Classe organis\u00e9 \u00e0 l\u2019intention des membres de la Section des jeunes.<\/p>\n

Ce congr\u00e8s a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 et port\u00e9 par des membres de la Section des jeunes\u00a0:<\/p>\n

Milena Kowarik (Suisse), Janna de Vries (Pays-Bas), Ioana Viscrianu (Roumanie), Paul Zebhauser (Allemagne\/Suisse), Carmen Delia Tromp (Pays-Bas), Roi Schmelzer (Isra\u00ebl) et Johannes Kronenberg (Pays-Bas), en collaboration avec Constanza Kaliks, membre du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif et responsable de la Section des jeunes. Le contenu du congr\u00e8s a port\u00e9 sur les 3 premi\u00e8res le\u00e7ons de la Classe et sur le th\u00e8me des trois facult\u00e9s de l\u2019\u00e2me\u00a0: le penser, le sentir, et le vouloir.<\/p>\n

 <\/p>\n

JOUR 1 <\/strong><\/p>\n

Le congr\u00e8s a d\u00e9but\u00e9 avec une pr\u00e9sentation de Johannes et Roi sur l\u2019\u00e9volution de la pens\u00e9e telle que d\u00e9crite par Steiner dans La Nature Humaine<\/em>. On a fait le lien entre l\u2019abolition de l\u2019esprit humain d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e lors du 8e<\/sup>concile \u0153cum\u00e9nique de Constantinople en 869 et l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de Descartes au 17e<\/sup>si\u00e8cle \u00e0 propos de l\u2019acte de la pens\u00e9e. La c\u00e9l\u00e8bre th\u00e8se de Descartes\u00a0: \u201cJe pense, donc je suis\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e par Steiner \u00e0 la fois dans son aspect philosophique et dans son c\u00f4t\u00e9 pratique pour d\u00e9montrer que la pens\u00e9e peut devenir esprit et peut amener l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 une connaissance du monde spirituel. \u00a0On a \u00e9galement explor\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019apparition du doute comme une force qui agit \u00e0 l\u2019encontre de la perception spirituelle, et ce ph\u00e9nom\u00e8ne du doute a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 comme \u00e9tant le fondement de notre conscience contemporaine.<\/p>\n

Suivant cette pr\u00e9sentation sur la pens\u00e9e, nous avons explor\u00e9 les questions suivantes en petits groupes\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. C\u2019est quoi la pens\u00e9e?<\/li>\n
  2. Comment le monde environnant influence-t-il notre pens\u00e9e?<\/li>\n
  3. C\u2019est quoi le doute, et d\u2019o\u00f9 vient-il?<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    En soir\u00e9e, Rik ten Cate a donn\u00e9 un rendu libre de la premi\u00e8re le\u00e7on de la Classe.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    JOUR 2<\/strong><\/p>\n

    Milena Kowarik a d\u00e9but\u00e9 la journ\u00e9e avec une pr\u00e9sentation sur le royaume myst\u00e9rieux du sentiment. Elle a parl\u00e9 du fait que le sentiment occupe une place m\u00e9diane en l\u2019\u00eatre humain entre le p\u00f4le du penser et celui du vouloir. On a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la b\u00eate jaune sale t\u00e2ch\u00e9e de gris d\u00e9crite dans la premi\u00e8re le\u00e7on de la Classe, qui nous pousse \u00e0 nous moquer de l\u2019esprit, \u00e0 ressentir de la haine envers les autres, et \u00e0 mentir. Micha\u00ebl, dans ses efforts pour contrer le blocage spirituel de l\u2019\u00eatre humain \u00e0 notre \u00e9poque, apporte \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 la possibilit\u00e9 de ressentir \u00ab\u00a0un enthousiasme enflamm\u00e9\u00a0\u00bb et d\u2019atteindre une ouverture d\u2019esprit nous permettant de conna\u00eetre le monde spirituel en nous et autour de nous.<\/p>\n

    Les questions que nous avons ensuite explor\u00e9es en petits groupes \u00e9taient\u00a0:<\/p>\n

      \n
    1. Qu\u2019est-ce qu\u2019il y a en nous qui ressent le besoin de railler les autres, de mentir, et de ha\u00efr les autres?<\/li>\n
    2. Quel est le rapport de ce sentiment avec l\u2019esprit?<\/li>\n
    3. Que veut dire \u00ab\u00a0la recherche enflamm\u00e9e de la connaissance\u00a0\u00bb? Que sont en r\u00e9alit\u00e9 les sentiments?<\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

      Durant l\u2019exercice artistique qui a suivi, nous avons explor\u00e9 le th\u00e8me de la lumi\u00e8re et l\u2019obscurit\u00e9 moyennant des dessins au fusain.<\/p>\n

       <\/p>\n

       <\/p>\n

      La visite guid\u00e9e du Goeth\u00e9anum<\/strong><\/p>\n

      \"\"<\/a>Dans l\u2019apr\u00e8s-midi, Rik nous a donn\u00e9 un tour guid\u00e9 du Goeth\u00e9anum\u00a0: le terrain, la grande salle, le vitrail rouge, le Hochatelier o\u00f9 sont expos\u00e9es les maquettes r\u00e9alis\u00e9es pour la grande sculpture de bois (Le Repr\u00e9sentant de l\u2019humanit\u00e9<\/em>), et le studio o\u00f9 est mort Rudolf Steiner. Alors que nous nous tenions debout en silence dans cette pi\u00e8ce, Rik nous a rappel\u00e9 que Rudolf Steiner n\u2019a jamais voulu que l\u2019on le consid\u00e8re comme un ma\u00eetre ni qu\u2019on le v\u00e9n\u00e8re comme tel. Et la simplicit\u00e9 du lieu de sa mort t\u00e9moigne de ce m\u00eame esprit, un endroit qui invite \u00e0 \u00eatre ressenti plut\u00f4t que v\u00e9n\u00e9r\u00e9. Je me suis donc senti encourag\u00e9 \u00e0 m\u2019approcher du buste mortuaire en pl\u00e2tre, couvert d\u2019un voile de soie. En observant les veines qui se ramifiaient \u00e0 partir des yeux pour atteindre les tempes et le front, j\u2019ai song\u00e9 au grand contraste qui existait entre ce qui avait pu p\u00e9n\u00e9trer dans notre monde gr\u00e2ce \u00e0 ces veines, et l\u2019humble simplicit\u00e9 du lieu o\u00f9 nous nous tenions. Rik nous a mentionn\u00e9 que Steiner passait beaucoup de temps dans cet espace \u00e0 travailler, \u00e0 dormir, et \u00e0 recevoir des visiteurs. Les murs sont faits de simples planches de bois, quelques-unes vieillies, d\u2019autres ayant \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es; il n\u2019y a pas de fen\u00eatres \u2013 la lumi\u00e8re du jour entre d\u2019en haut par des puits de lumi\u00e8re. Cet espace et l\u2019ambiance de la pi\u00e8ce font contraste avec la beaut\u00e9 architecturale du Goeth\u00e9anum. Ce contraste \u00e9voque un sentiment de sacrifice personnel, de don de soi, et d\u2019un profond engagement envers le travail anthroposophique.<\/p>\n

       <\/p>\n

      Apr\u00e8s la visite, Constanza Kaliks a donn\u00e9 un rendu libre de la deuxi\u00e8me le\u00e7on de la Classe.<\/p>\n

       <\/p>\n

      Le soir, Carmen Delia a offert une pr\u00e9sentation sur la nature de la volont\u00e9 \u2013 son lien avec les forces karmiques, avec notre inconscient, avec nos sympathies et nos antipathies.<\/p>\n

      Les trois questions que Delia nous a pos\u00e9es \u00e9taient\u00a0:<\/p>\n

        \n
      1. Sommes-nous libres en ce qui concerne notre volont\u00e9?<\/li>\n
      2. Qu\u2019est-ce qui se passe au niveau de notre volont\u00e9 lorsque nous n\u2019en sommes pas conscients dans notre vie quotidienne?<\/li>\n
      3. De quelles mani\u00e8res est-ce que la peur nous fige dans notre exp\u00e9rience quotidienne?<\/li>\n<\/ol>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        JOUR 3<\/strong><\/p>\n

        La derni\u00e8re journ\u00e9e du congr\u00e8s a commenc\u00e9 par un rendu libre de la troisi\u00e8me le\u00e7on de la Classe, donn\u00e9 par Ron Dunselman. L\u2019exercice artistique qui a suivi a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9 par Milou Dunselman. Il s\u2019agissait d\u2019\u00e9tudier le motif de la carte bleue moyennant des exercices visant \u00e0 nous faire ressentir les diff\u00e9rences entre la ligne courbe et la ligne droite et les contrastes entre les surfaces et les lignes. Nous avons poursuivi en explorant ce qui distingue les chemins trac\u00e9s par des angles de ceux qui sont form\u00e9s par des parall\u00e8les ou encore par la rencontre de courbes. La couleur dor\u00e9e du motif de la carte a aussi fait l\u2019objet d\u2019une r\u00e9flexion en rapport avec les qualit\u00e9s de l\u2019or comme m\u00e9tal, avec le c\u0153ur humain, et avec \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9cole\u00a0\u00bb spirituelle de Micha\u00ebl dans la sph\u00e8re solaire.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Lors de la pl\u00e9ni\u00e8re de cl\u00f4ture, toutes les voix ont exprim\u00e9 leur profonde reconnaissance et leur gratitude pour ce qui avait \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu pendant les trois jours du congr\u00e8s. Les derni\u00e8res paroles entendues dans ce cercle ont fait r\u00e9sonner une question\u00a0: qu\u2019est-ce que nous pourrons apporter et faire vivre dans le monde \u00e0 partir de cette rencontre; sur quoi pouvons-nous b\u00e2tir quelque chose pour l\u2019avenir?<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Micah Edelstein<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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