{"id":4600,"date":"2018-10-28T14:42:34","date_gmt":"2018-10-28T18:42:34","guid":{"rendered":"https:\/\/anthroposophy.ca\/?p=4600"},"modified":"2018-10-28T14:50:48","modified_gmt":"2018-10-28T18:50:48","slug":"la-vie-des-branches-emanuel-blosser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/la-vie-des-branches-emanuel-blosser\/","title":{"rendered":"La vie des branches – Emanuel Blosser"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Manny Blosser<\/p><\/div>\n

Comment peut-on caract\u00e9riser la vie des branches, et comment cette vie est-elle diff\u00e9rente de celle des groupes d\u2019\u00e9tudes ouvertes et de celles des rencontres de l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019esprit? En tant que membres de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique, nous avons pris deux d\u00e9cisions\u00a0: nous avons reconnu comme justifi\u00e9e l\u2019initiative du Comit\u00e9 directeur \u00e0 Dornach; et nous nous engageons \u00e0 offrir du soutien financier \u00e0 cette initiative. Voil\u00e0 les deux conditions pour \u00eatre membre de la Soci\u00e9t\u00e9. Mais, \u00e0 ce niveau de qualit\u00e9 de membre, nous n\u2019avons pas encore pris l\u2019engagement d\u2019\u00eatre des repr\u00e9sentants de la cause anthroposophique, comme c\u2019est le cas quand nous cherchons \u00e0 devenir membres de l\u2019\u00c9cole. Il y a donc trois formes distinctes d\u2019appartenance sociale en jeu\u00a0: membre du genre humain, membre de la Soci\u00e9t\u00e9, membre de l\u2019\u00c9cole. <\/span><\/p>\n

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Pour un membre de l\u2019humanit\u00e9, il n\u2019y a aucune attente par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9tude de l\u2019anthroposophie. Chacun est enti\u00e8rement libre de suivre ses propres tendances. Par contre, comme membre de l\u2019\u00c9cole, un individu entend cet avertissement d\u00e8s la premi\u00e8re le\u00e7on de Classe\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui dans cette \u00c9cole se pr\u00e9sentera d\u2019abord au regard de notre \u00e2me portera principalement sur l\u2019accueil que nous r\u00e9serverons \u00e0 ce qui peut \u00eatre donn\u00e9 par l\u2019esprit. Mais au moyen d\u2019informations appropri\u00e9es, il devra aussi \u00eatre exig\u00e9 de la part des membres de l\u2019\u00c9cole qu\u2019ils s\u2019engagent sur cette voie difficile qu\u2019il faut emprunter face aux obstructions et aux travaux de sape.<\/i>\u00a0\u00bb (Traduction fran\u00e7aise de G. Ducommun). Entre ces deux niveaux d\u2019engagement, il y a la qualit\u00e9 de membre de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique, o\u00f9 nous trouvons que cet engagement \u00e9sot\u00e9rique est justifi\u00e9, et que nous sommes d\u2019accord pour le soutenir, mais o\u00f9 nous ne nous sentons pas encore pr\u00eats \u00e0 l\u2019assumer personnellement. Que donc peuvent faire les membres de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique lorsqu\u2019ils se r\u00e9unissent \u00e0 partir de leur engagement \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9? <\/span><\/p>\n

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Comme membre fondateur de la Great Lakes Branch de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique aux \u00c9tats-Unis, j\u2019ai collabor\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er et \u00e0 participer \u00e0 un certain nombre de formes de rencontre qui avaient pour but de trouver un sens \u00e0 ce que l\u2019on fait lorsqu\u2019on se rencontre comme membres de la Soci\u00e9t\u00e9, et non pas comme membres de l\u2019humanit\u00e9 ou comme membres de l\u2019\u00c9cole. Peu de temps apr\u00e8s m\u2019\u00eatre install\u00e9 \u00e0 Edmonton, j\u2019ai particip\u00e9 aux conversations autour de la question\u00a0: voulons-nous \u00eatre une branche? Pour le moment, nous ne sommes pas arriv\u00e9s \u00e0 trouver une r\u00e9ponse \u00e0 cette question. Nous avons opt\u00e9 plut\u00f4t pour la tenue de r\u00e9unions de membres 6 fois par ann\u00e9e, des rencontres qui rev\u00eatent une forme particuli\u00e8re. <\/span><\/p>\n

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Lorsque nous devenons membres de la Soci\u00e9t\u00e9, nous commen\u00e7ons par entamer l\u2019\u00e9tude d\u2019une partie de la vaste quantit\u00e9 de livres et de conf\u00e9rences qui constituent l\u2019\u0153uvre de Rudolf Steiner. Et \u00e0 mesure que l\u2019on reconna\u00eet que cette initiative \u00e9sot\u00e9rique est fond\u00e9e et que nous avons besoin de nous faire soutenir, nous int\u00e9grons cette pratique de lecture dans notre routine quotidienne. Ces ouvrages sont une source in\u00e9puisable de pens\u00e9es vivantes. <\/span><\/p>\n

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Et les pens\u00e9es vivantes se distinguent des pens\u00e9es ordinaires de la m\u00eame mani\u00e8re que la plante se distingue de la substance min\u00e9rale qui la compose, et ceci par le fait qu\u2019elle donne une forme \u00e0 la substance min\u00e9rale que le min\u00e9ral seul ne pourrait pas cr\u00e9er de ses propres forces. Et de m\u00eame que la plante morte laisse un cadavre de d\u00e9composition min\u00e9rale, une pens\u00e9e vivante, lorsqu\u2019elle meurt dans le cerveau, laisse derri\u00e8re elle un cadavre de logique et d\u2019observation. \u00a0<\/span><\/p>\n

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Avec l\u2019av\u00e8nement de l\u2019anthroposophie dans l\u2019\u00e9volution de l\u2019humanit\u00e9, il est devenu possible que la logique et les observations laiss\u00e9es par les pens\u00e9es vivantes qui viennent mourir dans le cerveau soient consign\u00e9es dans des livres imprim\u00e9s. Et lorsque le lecteur reprend ces pens\u00e9es et les recr\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 son intelligence personnelle, et gr\u00e2ce aux indications donn\u00e9es par l\u2019anthroposophie, ces bribes de logique et de perception peuvent \u00eatre r\u00e9unies aux forces vitales d\u2019o\u00f9 elles ont tir\u00e9 leur origine. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne se manifeste dans l\u2019exp\u00e9rience de chaleur et d\u2019int\u00e9r\u00eat que l\u2019on ressent en lisant les mots de Rudolf Steiner, mais davantage dans le pressentiment que leur vraie signification reste cach\u00e9e; et puis, voil\u00e0 que pendant un instant, une phrase ou un paragraphe jettera de la lumi\u00e8re et on se dit\u00a0: wow! \u2013 je viens de comprendre! On voit<\/i>le sens. Mais lorsqu\u2019on se tourne vers son voisin pour tenter d\u2019expliquer ce qu\u2019on vient de saisir, les mots ont tendance \u00e0 redevenir opaques. C\u2019est parce qu\u2019au moment o\u00f9 l\u2019on a saisi le sens, les forces de l\u2019\u00e2me s\u2019\u00e9taient lib\u00e9r\u00e9es pendant un instant des confins de la conscience li\u00e9e aux sens pour retrouver le royaume dans lequel les forces vitales prennent leur source. Et lorsqu\u2019on essaye de partager cette exp\u00e9rience avec un ami, les forces de l\u2019\u00e2me sont de nouveau prises dans les confins du monde des sens. <\/span><\/p>\n

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Alors, nous avons cr\u00e9\u00e9 une structure de conversation qui met l\u2019accent sur ces moments de lumi\u00e8re, qui repr\u00e9sentent les premi\u00e8res lueurs de l\u2019exp\u00e9rience spirituelle. En pr\u00e9parant le texte, chacun prend note des paragraphes o\u00f9 ces moments se sont fait sentir pendant la lecture. Ensuite, lors de notre r\u00e9union, chaque participant partage avec le groupe un de ses paragraphes \u00ab\u00a0illumin\u00e9s\u00a0\u00bb. Nous faisons d\u2019abord le tour de la table deux fois, sans aucune conversation. La premi\u00e8re fois, nous lisons le paragraphe choisi sans aucun commentaire. Lors du deuxi\u00e8me tour de table, nous commentons nous-m\u00eames l\u2019\u00e9l\u00e9ment du passage qui nous a procur\u00e9 un moment de lumi\u00e8re, sans, \u00e0 cette \u00e9tape, parler du paragraphe d\u2019un autre participant. Une fois ces deux tours de table termin\u00e9s, nous ouvrons une conversation en commentant, interrogeant, r\u00e9pondant aux exp\u00e9riences v\u00e9cues par tous, atteignant de nouvelles compr\u00e9hensions de ce que l\u2019on vient de vivre ensemble. Jusqu\u2019ici, au bout de plusieurs ann\u00e9es de rencontres, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que chaque fois, l\u2019ensemble des fleurs cueillies \u00e0 partir de leur source vivante ont form\u00e9 un bouquet joyeux de nouvelles pens\u00e9es qui s\u2019entrelacent et se soutiennent les unes les autres. Nous faisons l\u2019exp\u00e9rience suivante\u00a0: ce qui vit en moi vit \u00e9galement dans le groupe. Les paroles du verset\u00a0qui affirment que la vie sociale est saine l\u00e0 o\u00f9 la communaut\u00e9 trouve son reflet dans l\u2019\u00e2me de chacun de ses membres et que dans la communaut\u00e9 vit la vertu de chacun \u2013 se manifestent comme une r\u00e9alit\u00e9 vivante lors de ces rencontres. <\/span><\/p>\n

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Et la participation \u00e0 de telles rencontres a infus\u00e9 une nouvelle conscience \u00e0 l\u2019activit\u00e9 de la lecture. \u00c0 mesure que je lis, attentif aux moments o\u00f9 le sens des mots produit de la lumi\u00e8re, alors, au lieu de souligner le passage, je le copie dans un autre document (je lis g\u00e9n\u00e9ralement les textes \u00e0 l\u2019\u00e9cran, mais ceux qui lisent dans un livre les soulignent et font la liste des passages.) Cette action de surveiller les moments o\u00f9 ces fleurs font leur apparition demande un plus grand niveau d\u2019intention, d\u2019attention et de concentration, pour que les fleurs ainsi cueillies puissent faire l\u2019objet d\u2019un partage avec les autres de la communaut\u00e9. Et lorsque je fais un retour sur ces fleurs, pour choisir lesquelles partager, alors \u00e9merge un nouveau niveau de vie et d\u2019intensit\u00e9. Deux de nos membres ont racont\u00e9 comment cette vie de communaut\u00e9 les a amen\u00e9s \u00e0 augmenter le temps qu\u2019ils passent \u00e0 \u00e9tudier \u2013 jusqu\u2019\u00e0 pouvoir couvrir une conf\u00e9rence enti\u00e8re en une seule journ\u00e9e. <\/span><\/p>\n

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\u00c0 la diff\u00e9rence des pens\u00e9es mortes qui ne contiennent que les forces de logique et d\u2019observation, les pens\u00e9es vivantes lib\u00e8rent nos perceptions du carcan de la pesanteur du corps et du monde des sens pour leur permettre de monter vers la source des forces de vie. Elles retiennent pourtant de la logique et un contenu d\u2019observation et ne sont donc pas du domaine de la croyance ou de la foi. Elles ne sont tout simplement plus limit\u00e9es par les organes des sens corporels.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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