{"id":4783,"date":"2018-12-21T11:46:06","date_gmt":"2018-12-21T16:46:06","guid":{"rendered":"https:\/\/anthroposophy.ca\/?p=4783"},"modified":"2018-12-21T11:46:06","modified_gmt":"2018-12-21T16:46:06","slug":"lettre-aux-membres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/lettre-aux-membres\/","title":{"rendered":"LETTRE AUX MEMBRES"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/anthroposophy.ca\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/GoehteanumInt04a.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4781\" src=\"https:\/\/anthroposophy.ca\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/GoehteanumInt04a.jpg\" alt=\"\" width=\"160\" height=\"240\" \/><\/a>Chers membres et amis de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada<\/p>\n<p><u>\u00c0 propos de la publication des le\u00e7ons de l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019esprit<\/u><\/p>\n<p>D\u00e8s le tout d\u00e9but de son activit\u00e9 de conf\u00e9rencier et d\u2019auteur, Rudolf Steiner demandait que ceux qui l\u2019entouraient observent leurs propres r\u00e9actions d\u2019\u00e2me par rapport aux enseignements spirituels qu\u2019il leur offrait. Il demandait qu\u2019on d\u00e9veloppe un discernement intime quant aux exp\u00e9riences personnelles que l\u2019on \u00e9prouvait vis-\u00e0-vis de ce que lui-m\u00eame apportait.<\/p>\n<p>Par-l\u00e0, il indiquait quelque chose qui avait toujours fait partie du processus de communication des connaissances spirituelles \u2013 \u00e0 savoir, que ces enseignements devaient \u00eatre donn\u00e9s de vive voix. Il r\u00e9p\u00e9tait souvent ce principe\u00a0: il faut arriver \u00e0 percevoir avec acuit\u00e9 l\u2019effet que produit sur notre \u00e2me le fait d\u2019entendre parler des v\u00e9rit\u00e9s spirituelles de vive voix, \u00e0 percevoir ce qui se passe en notre \u00e2me lorsque nous <em>\u00e9coutons<\/em>. Il demandait que nous apprenions \u00e0 percevoir que lorsque nous entrons de mani\u00e8re vivante dans un contenu qu\u2019on nous communique de vive voix, il existe la possibilit\u00e9 d\u2019activer en nous des facult\u00e9s d\u2019imagination qui ne seraient pas possibles autrement.<\/p>\n<p>Il souligne le contraste qui existe entre cette activit\u00e9 vivante et celle, de plus en plus r\u00e9pandue, de vouloir faire l\u2019exp\u00e9rience du contenu de ce qu\u2019il offrait \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 en l\u2019abordant par la lecture des conf\u00e9rences imprim\u00e9es, en se contentant de saisir intellectuellement ces connaissances .<\/p>\n<p>Il a toujours soulign\u00e9 la distinction entre ces deux mani\u00e8res de recevoir ces connaissances \u2013 d\u2019une part, l\u2019\u00e9coute active r\u00e9ceptive, qui permet que la configuration de l\u2019\u00e2me soit directement touch\u00e9e, et, d\u2019autre part, l\u2019envie de saisir les concepts par la lecture et la compr\u00e9hension intellectuelle. Il s\u2019effor\u00e7ait initialement de concilier cette dualit\u00e9 d\u2019attitudes face \u00e0 son travail en demandant que l\u2019on renforce sa sensibilit\u00e9 face aux diff\u00e9rences qui existent entre les deux sortes d\u2019exp\u00e9riences.<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019il est devenu clair que le besoin de lire et de comprendre le contenu de ses conf\u00e9rences allait en augmentant, il a demand\u00e9 que chaque \u00e9dition imprim\u00e9e de ses cycles de conf\u00e9rences soit pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019un avertissement \u00e9tablissant les param\u00e8tres n\u00e9cessaires pour leur compr\u00e9hension et pour que toute critique faite \u00e0 leur \u00e9gard soit consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant fond\u00e9e. Pendant beaucoup d\u2019ann\u00e9es, une telle page d\u2019introduction faisait partie int\u00e9grante de tous les textes publi\u00e9s.<\/p>\n<p>Et, pendant que les multiples cycles de conf\u00e9rence publi\u00e9s attiraient de plus en plus de lecteurs, il insistait n\u00e9anmoins sur l\u2019importance que ses enseignements \u00e9sot\u00e9riques soient transmis oralement. Ce principe de la transmission orale et de l\u2019\u00e9coute active a \u00e9t\u00e9 respect\u00e9 dans la premi\u00e8re \u00c9cole \u00e9sot\u00e9rique et ensuite dans l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019esprit. Cette protection assur\u00e9e par la transmission de vive voix a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 la r\u00e8gle lors des cours donn\u00e9s aux m\u00e9decins et aux pr\u00eatres, entre autres.<\/p>\n<p>Lorsque les droits d\u2019auteur n\u2019\u00e9taient plus prot\u00e9g\u00e9s par copyright, il est devenu de plus en plus difficile d\u2019assurer la protection que Rudolf Steiner avait lui-m\u00eame pr\u00e9conis\u00e9e pour son \u0153uvre. Et ceux qui avaient d\u2019envie de poss\u00e9der ses ouvrages \u00e9sot\u00e9riques pouvaient enfin se les procurer. Pour les individus qui veulent respecter l\u2019intention de Rudolf Steiner \u00e0 cet \u00e9gard, ce changement pr\u00e9sente une difficult\u00e9 qui peut \u00eatre ressentie personnellement.\u00a0 Mais pour d\u2019autres, cette nouvelle situation fournit une occasion d\u2019obtenir des ouvrages non disponibles auparavant.<\/p>\n<p>Comme pas initial en vue d&rsquo;assumer la responsabilit\u00e9 qui incombait \u00e0 la direction de l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019esprit, les textes des le\u00e7ons de la Premi\u00e8re Classe ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s par la maison d\u2019\u00e9dition du Goeth\u00e9anum, d\u2019abord en allemand au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 et ensuite en anglais vers la fin de la m\u00eame d\u00e9cennie.<\/p>\n<p>Maintenant, \u00e0 l\u2019heure de l\u2019internet, il n\u2019est plus possible de prendre soin de son \u0153uvre \u00e9sot\u00e9rique en respectant les intentions premi\u00e8res. Et cela repr\u00e9sente une source de consternation chez ceux qui sont anim\u00e9s d\u2019un profond sentiment de responsabilit\u00e9 envers les intentions de Rudolf Steiner. En m\u00eame temps, d\u2019autres ressentent la n\u00e9cessit\u00e9 de rendre public tout ce que Rudolf Steiner a donn\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, et appuient donc enti\u00e8rement la publication et la large diffusion de son enseignement \u00e9sot\u00e9rique.<\/p>\n<p>Depuis un certain temps d\u00e9j\u00e0, la direction de l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019esprit cherche des moyens de r\u00e9concilier ce schisme apparent. C\u2019est dans cet esprit qu\u2019une d\u00e9cision importante a \u00e9t\u00e9 prise \u2013 celle de faire para\u00eetre une nouvelle \u00e9dition des le\u00e7ons \u00e9sot\u00e9riques de la Premi\u00e8re Classe.<\/p>\n<p>\u00c9tant donn\u00e9 la multiplicit\u00e9 des traductions et versions publi\u00e9es de cet ouvrage essentiel, le plus important parmi les derniers que Rudolf Steiner a donn\u00e9s, la direction de l\u2019\u00c9cole a ressenti le besoin imp\u00e9ratif de fournir la meilleure \u00e9dition possible de ces le\u00e7ons. Pour r\u00e9ussir dans cette entreprise, elle a travaill\u00e9 de concert avec la maison d\u2019\u00e9dition au Goeth\u00e9anum pour pr\u00e9parer une version autoris\u00e9e de l&rsquo;ensemble de ces textes. Cette \u00e9dition comprendra une traduction anglaise mise \u00e0 jour, avec, en juxtaposition,\u00a0 le texte allemand correspondant sur la page oppos\u00e9e, ce qui rend possible \u00e0 ceux qui veulent travailler avec les deux versions de le faire de mani\u00e8re efficace. Chaque volume comprendra des reproductions des dessins faits par Rudolf Steiner au tableau noir, facilitant ainsi le travail d\u2019explorer les rapports entre le texte et les dessins. En plus, chaque volume comprendra trois traductions anglaises des mantras, dont une nouvelle, jamais publi\u00e9e auparavant, qui tente de se rapprocher le plus possible des sonorit\u00e9s et des rythmes de l\u2019original allemand.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9dition consiste en un ensemble de trois volumes avec couverture rigide, imprim\u00e9e avec l\u2019excellente qualit\u00e9 de reliure qui fait la renomm\u00e9e de la maison d\u2019\u00e9dition du Goeth\u00e9anum. Les trois volumes seront de taille standard, correspondant au format des autres GA publi\u00e9s par la maison d\u2019\u00e9dition. Dans le but de rendre cette \u00e9dition aussi accessible que possible, la direction de l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019esprit recherche activement des fonds pour financer l\u2019\u00e9dition. \u00c0 l\u2019heure actuelle, le co\u00fbt maximum de la s\u00e9rie de trois volumes est de 150 francs suisses. On esp\u00e8re pouvoir r\u00e9duire le prix de l\u2019\u00e9dition \u00e0 mesure que l\u2019on trouvera d\u2019autres sources de financement. Pour r\u00e9duire les co\u00fbts de transport, les Soci\u00e9t\u00e9s anthroposophiques au Canada et aux \u00c9tats-Unis se sont mises d\u2019accord pour recevoir des commandes \u00e0 l\u2019avance, permettant que les volumes soient exp\u00e9di\u00e9s en gros aux deux pays.<\/p>\n<p>Si vous d\u00e9sirez profiter de cette r\u00e9duction, veuillez contacter notre administrateur, Jef Saunders.<\/p>\n<p>Je vous prie d\u2019agr\u00e9er mes salutations les plus chaleureuses,<\/p>\n<p>Bert Chase,<\/p>\n<p>Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral pour la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chers membres et amis de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada \u00c0 propos de la publication des le\u00e7ons de l\u2019\u00c9cole de Science de l\u2019esprit D\u00e8s le tout d\u00e9but de son activit\u00e9 de conf\u00e9rencier et d\u2019auteur, Rudolf Steiner demandait que ceux qui l\u2019entouraient observent leurs propres r\u00e9actions&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-4783","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nouvelles-membres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4783"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4783\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4784,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4783\/revisions\/4784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}