Qu\u00eate manich\u00e9enne<\/strong><\/p>\n L\u2019id\u00e9e si r\u00e9pandue aujourd\u2019hui que deux principes, le bien et le mal, ont \u00e9t\u00e9, sont et seront toujours en lutte ne donne en effet qu\u2019une vision partielle de la r\u00e9alit\u00e9, indique Denis Schneider, fondateur de l\u2019Atelier.\u00a0Dans l\u2019impulsion du Graal et la qu\u00eate de Faust, poursuit-il, vivait certes l\u2019aspiration \u00e0 transformer le mal en le voyant comme un bien qui n\u2019est pas \u00e0 sa place et en se m\u00ealant \u00e0 lui pour le m\u00e9tamorphoser. \u00ab Mais le geste qui r\u00e9pond au mal par le bien, lui, est de nature chr\u00e9tienne par essence; il agit comme un levain dans l\u2019\u00e9volution. \u00bb<\/p>\n Denis Schneider souligne l\u2019apport nouveau de Rudolf Steiner qui, pour sortir du pi\u00e8ge de la dualit\u00e9 bien-mal, nous invite \u00e0 consid\u00e9rer une triade dynamique : le Repr\u00e9sentant de l\u2019humanit\u00e9 marche, en \u00e9quilibre, entre Lucifer, nous tirant vers les hauteurs, et Ahriman, nous entra\u00eenant dans les profondeurs. \u00ab Essayons d\u2019imaginer les artistes sociaux de la Rose blanche en caract\u00e9risant la stature morale de leur appel \u00e0 l\u2019\u00e9veil. Aucune volont\u00e9 personnelle ne les incitait \u00e0 se voir au-dessus des autres. Aucun dessein de contr\u00f4le ne les poussait \u00e0 contraindre\u00a0 la libre pens\u00e9e des autres. \u00bb<\/p>\n La pr\u00e9sentation du diaporama a aussi ouvert la voie \u00e0 la conversation et \u00e0 l\u2019apprivoisement de la relation entre la lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres. En dessinant des roses blanches en contraste sur un fond noir, la r\u00e9alit\u00e9 du jeu de la lumi\u00e8re et des t\u00e9n\u00e8bres s\u2019est d\u00e9ploy\u00e9e, magique. Plus le fond devient sombre, noir, plus la clart\u00e9 de la lumi\u00e8re, le blanc du papier, brille, \u00e9clatant.<\/p>\n Puis Denis a fait revivre en image les soldats de la Gr\u00e8ce antique, qui, apr\u00e8s avoir peign\u00e9 leurs longs cheveux, respiraient le parfum de la rose rouge pour se donner du courage au combat. \u00ab Quant au parfum de la rose blanche, nous l\u2019imaginons ajouter la douceur au courage. \u00bb Il souligne aussi que la Rose blanche a vu le jour dans les premiers mois de 1943, en m\u00eame temps que Le Petit Prince, d\u2019Antoine de Saint-Exup\u00e9ry. \u00ab La douceur de l\u2019apprivoisement, le respect du rythme d\u2019approche sans violence, tous deux signes de la pr\u00e9sence du Manich\u00e9isme, ont \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9s lors des \u00e9changes. Le bien embrasse, le mal exclut. \u00bb<\/p>\n Les m\u00e8res de Polytechnique<\/strong><\/p>\n La plaque comm\u00e9morative du 6 d\u00e9cembre 1989 devant l\u2019\u00c9cole polytechnique de Montr\u00e9al.<\/p><\/div>\n L\u2019impulsion de la rose aurait-elle quelque chose de gu\u00e9rissant ? Je me suis pos\u00e9 la question en apprenant que l\u2019\u00c9cole polytechnique de Montr\u00e9al, sans lien direct avec l\u2019histoire de Munich, avait cr\u00e9\u00e9, en 2014, l\u2019Ordre de la rose blanche. Comme un baume sur les blessures, ces fleurs apparaissaient en effet \u00e0 chaque comm\u00e9moration de la fusillade du 6 d\u00e9cembre 1989, lorsque Marc L\u00e9pine abattit 14 jeunes femmes et en blessa plusieurs autres. Parmi ses activit\u00e9s, l\u2019Ordre de la rose blanche octroie chaque ann\u00e9e une bourse d\u2019\u00e9tudes \u00e0 une ing\u00e9nieure prometteuse.<\/p>\n Mon travail de journaliste m\u2019a amen\u00e9 \u00e0 rencontrer Monique L\u00e9pine, sa m\u00e8re, en 2013. \u00ab Il me fallut 17 ans de silence pour \u00e9merger, en 2006, de l\u2019ab\u00eeme psychique o\u00f9 m\u2019avait plong\u00e9e mon fils \u00bb, raconte l\u2019infirmi\u00e8re. Des ann\u00e9es \u00e0 pleurer. \u00ab Les larmes sont l\u2019antigel du coeur, elles l\u2019emp\u00eachent de durcir. Au fond du baril, je ne pouvais plus rien pour moi-m\u00eame. Alors, le surnaturel arrive. \u00bb<\/p>\n La Place du 6 d\u00e9cembre 1989, \u00e0 Montr\u00e9al.<\/p><\/div>\n Dans les premiers temps, elle se raccroche \u00e0 l\u2019arch\u00e9type de La Pi\u00e9ta, se tournant vers Marie, que Michel Ange a sculpt\u00e9e souffrant par son fils. \u00ab J\u2019ai pri\u00e9 pour que Marie apaise ma douleur et celle des m\u00e8res de Polytechnique. \u00bb Elle empruntera un long \u00ab chemin de restauration \u00bb qui d\u00e9bouchera sur une gu\u00e9rison spirituelle, dit-elle. Tout un r\u00e9seau de chaleur humaine (proches, coll\u00e8gues, amis et autres) l\u2019enveloppera d\u2019un manteau de bienveillance. Il la soutiendra dans sa remont\u00e9e, l\u2019aidant \u00e0 se relever et, ce faisant, pr\u00e9cise-t-elle, \u00e0 relever son fils. Ce fils \u00e0 qui elle avait fait cadeau de son propre nom, lorsque Gamil Gharbi est devenu, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 14 ans, Marc L\u00e9pine.<\/p>\n \u00c0 partir de l\u00e0 pourtant, tout a chang\u00e9, explique-t-elle en entrevue. Changement de nom, changement de personnalit\u00e9. \u00ab \u00c0 qui voulait-il ressembler ? Je connaissais mon fils, Gamil Gharbi, mais Marc L\u00e9pine, je ne le connais pas. Pourquoi a-t-il pos\u00e9 ce geste horrible ? \u00bb Des ann\u00e9es plus tard, Monique L\u00e9pine s\u2019est engag\u00e9e dans la justice r\u00e9paratrice.\u00a0 Ce mouvement citoyen, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du syst\u00e8me de justice p\u00e9nale, cherche \u00e0 \u00ab restaurer ensemble ce que la violence a bris\u00e9 \u00bb. Par le biais de rencontres tripartites (d\u00e9tenus, victimes, membres de la communaut\u00e9), le d\u00e9linquant qui le souhaite choisit de se lier librement aux cons\u00e9quences de ses actes, en ressentant notamment l\u2019impact qu\u2019ils ont eu sur les autres.<\/p>\n Artistes<\/strong><\/p>\n Hildegard Kronawitter, pr\u00e9sidente de la Fondation de la Rose blanche. (Source : Weisse Rose Stiftung e.V.\/ Catherina Hess).<\/p><\/div>\n Revenons en Allemagne. Quel est l\u2019h\u00e9ritage de la Rose blanche en 2019 ? J\u2019ai pos\u00e9 la question \u00e0 la Weisse Rose Stiftung, la Fondation de la Rose blanche, \u00e0 Munich. \u00ab Nous avons un devoir de m\u00e9moire, dans l\u2019esprit de Willi Graf qui a \u00e9crit dans sa lettre d\u2019adieuContinuez ce que nous avons entrepris ! <\/em>\u00bb, r\u00e9pond la pr\u00e9sidente de la Fondation, Hildegard Kronawitter.<\/p>\n Environ 200 \u00e9coles allemandes, dit-elle, s\u2019appellent Geschwister Scholl, avec une tendance \u00e0 en nommer de nouvelles du nom des autres membres : Alexander Schmorell, Christoph Probst, Willi Graf, et plus r\u00e9cemment Marie-Luise Jahn. Bien des villes ont leur rue \u00e9voquant le mouvement de r\u00e9sistance. \u00ab De temps \u00e0 autre on apprend qu\u2019une nouvelle rue vient d\u2019\u00eatre baptis\u00e9e, surtout Sophie Scholl. Les sondages r\u00e9v\u00e8lent qu\u2019elle est un personnage tr\u00e8s connu et appr\u00e9ci\u00e9 dans toute l\u2019Allemagne. \u00bb<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/anthroposophy.ca\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_4296-1.jpg\")
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