{"id":6255,"date":"2020-11-21T19:23:19","date_gmt":"2020-11-22T00:23:19","guid":{"rendered":"https:\/\/anthroposophy.ca\/?p=6255"},"modified":"2020-11-21T19:29:36","modified_gmt":"2020-11-22T00:29:36","slug":"entretien-avec-micah-edelstein-president-de-la-societe-anthroposophique-au-canada-accorde-a-geraldine-snowden-et-robert-mckay-le-25-avril-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/entretien-avec-micah-edelstein-president-de-la-societe-anthroposophique-au-canada-accorde-a-geraldine-snowden-et-robert-mckay-le-25-avril-2020\/","title":{"rendered":"Entretien avec Micah Edelstein, pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada Accord\u00e9 \u00e0 Geraldine Snowden et Robert McKay le 25 avril 2020"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Les pens\u00e9es exprim\u00e9es dans cet article sont exclusivement celles de Micah et ne doivent pas \u00eatre con\u00e7ues comme repr\u00e9sentant les opinions de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada. <\/em><\/p>\n

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Depuis le moment o\u00f9 cette entrevue a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e, Micah s\u2019est retir\u00e9 du conseil d\u2019administration de la South Shore Waldorf School pour concentrer ses \u00e9nergies sur la prochaine phase de la construction de cette \u00e9cole. <\/em><\/p>\n

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Geraldine<\/em><\/strong> : <\/em><\/p>\n

Pourriez-vous nous raconter un peu qui vous \u00eates, quelque chose de votre biographie?<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

Bien s\u00fbr. Je suis n\u00e9 dans une famille qui faisait d\u00e9j\u00e0 partie de la communaut\u00e9 de la Toronto Waldorf School. Mes deux parents \u00e9taient des membres actifs de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique, et le sont encore. Mon p\u00e8re y donnait des cours de biologie et de travail du bois, et il a particip\u00e9 \u00e9galement \u00e0 la derni\u00e8re phase de la construction du b\u00e2timent, qui n\u2019\u00e9tait pas encore termin\u00e9e. Ma m\u00e8re travaillait au jardin d\u2019enfants. Lorsque la clinique de m\u00e9decine anthroposophique s\u2019est ouverte, elle est all\u00e9e y travailler. En effet, elle s\u2019\u00e9tait form\u00e9e comme infirmi\u00e8re en Allemagne et a \u0153uvr\u00e9 pendant 22 ans \u00e0 la clinique, assurant le contact entre les patients et le Dr Kenneth McAlister et faisant venir des rem\u00e8des d\u2019Europe. J\u2019assistais \u00e0 mes cours \u00e0 l\u2019\u00e9cole Waldorf et allais ensuite \u00e0 pied jusqu\u2019au bureau du m\u00e9decin pour y fl\u00e2ner, l\u00e0 et aussi \u00e0 la r\u00e9sidence Hesperus attenante, pour attendre que ma m\u00e8re ait termin\u00e9 sa journ\u00e9e de travail. J\u2019\u00e9tais donc enti\u00e8rement plong\u00e9, depuis ma naissance, dans cette communaut\u00e9 remarquable compos\u00e9e\u00a0 de la p\u00e9dagogie Waldorf, de la m\u00e9decine anthroposophique, et de cette r\u00e9sidence pour personnes retrait\u00e9es.<\/p>\n

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Geraldine<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Pourriez-vous identifier quelques-unes des exp\u00e9riences qui vous ont pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 rencontrer l\u2019anthroposophie ou \u00e0 vous guider en direction de l\u2019anthroposophie?<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Je suis venu \u00e0 l\u2019anthroposophie, ou plut\u00f4t j’y suis revenu, seulement \u00e0 l’\u00e2ge adulte. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, voire totalement plong\u00e9, dans le monde de l\u2019anthroposophie. Mais lorsque je suis all\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9, j\u2019en ai pris mes distances comme jamais auparavant. Je d\u00e9cris cette exp\u00e9rience sous forme d\u2019images cosmiques. On se trouve en orbite, en un mouvement de balancier, atteignant le p\u00e9rig\u00e9e et puis l\u2019apog\u00e9e. Or, mon p\u00e9rig\u00e9e \u00e0 moi, mon plus grand \u00e9loignement de l\u2019anthroposophie, je l\u2019ai v\u00e9cu durant mes ann\u00e9es d\u2019universit\u00e9. Je dirais que je me trouve \u00e0 l\u2019heure actuelle \u00e0 l\u2019apog\u00e9e, m\u2019y plongeant toujours plus \u00e0 mesure que je m\u2019y implique, et cela comprend mon travail au sein de la Soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est Judy King qui m\u2019avait demand\u00e9 de devenir membre. Elle \u00e9tait en train de terminer son mandat de sept ann\u00e9es comme membre du conseil, et, comme elle continuait \u00e0 insister, au bout d\u2019un an et demi j\u2019ai dit oui. J\u2019ai donc fini par devenir membre, mais avec l\u2019intention de devenir \u00e9galement membre du conseil. J\u2019ai travaill\u00e9 plus ou moins une ann\u00e9e avec le conseil, et on m\u2019a demand\u00e9 aussi de faire partie du conseil d\u2019administration de la South Shore Waldorf School en Nouvelle-\u00c9cosse. Nous en sommes actuellement \u00e0 r\u00e9aliser la deuxi\u00e8me phase de la construction de cette \u00e9cole \u2013 donc, le p\u00e9riple continue!<\/p>\n

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Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Quand on grandit avec l\u2019anthroposophie, comme c\u2019est votre cas, on ne l\u2019a pas r\u00e9ellement faite sienne. Est-ce qu\u2019il y a eu un moment o\u00f9 vous vous \u00eates enfin identifi\u00e9 \u00e0 elle? Un moment de votre vie o\u00f9 vous auriez pu la rejeter, mais avez pris la d\u00e9cision de ne pas le faire, un point charni\u00e8re?<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

La question est pertinente. La r\u00e9ponse est oui, et, le moment venu, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s clair pour moi. Alors que j\u2019\u00e9tais plong\u00e9 dans le monde universitaire, je ne pouvais pas m\u2019emp\u00eacher de penser \u00e0 l\u2019anthroposophie. Je me suis rendu compte qu\u2019elle \u00e9tait en moi, comme une destin\u00e9e, un karma qui attendait sa r\u00e9alisation. Et il \u00e9tait clair pour moi que cela n\u2019allait pas arriver si je me tenais \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des communaut\u00e9s et des centres o\u00f9 l\u2019anthroposophie constitue de fondement de tout notre travail. Je savais que j\u2019avais re\u00e7u quelque chose que je ne pouvais plus rejeter. Non, il fallait plut\u00f4t y plonger, travailler avec cette chose en moi. Et d\u00e8s que je m\u2019en suis rendu compte, j\u2019ai senti que c\u2019\u00e9tait la bonne d\u00e9cision \u00e0 prendre. Je n\u2019arr\u00eate pas de m\u2019\u00e9merveiller devant sa richesse et de constater combien de choses on peut r\u00e9ellement accomplir si on travaille consciemment avec l\u2019anthroposophie. C\u2019est comme une v\u00e9ritable force dans le monde. Mais, bien s\u00fbr, il faut apprendre l\u2019art de travailler avec elle.<\/p>\n

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Geraldine<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

Quelle est l\u2019\u0153uvre de Rudolf Steiner qui vous a le plus marqu\u00e9?<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Chaque livre que je lis me touche profond\u00e9ment. Je me souviens que Rudolf Steiner a dit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas essentiel que l\u2019on ait lu tous les livres qu\u2019il a \u00e9crits, mais plut\u00f4t que le livre qu\u2019on lit traite de ce qu\u2019on fait dans la vie. Je suis donc conscient qu\u2019il ne s\u2019agit pas tout simplement de lire, car cela n\u2019est pas de l\u2019anthroposophie. L\u2019anthroposophie doit vivre. Le livre qui m\u2019a le plus impressionn\u00e9 r\u00e9cemment est La Mission de Christian Rose-Croix. C\u2019est un volume extraordinaire traitant de l\u2019\u00eatre et de l\u2019incarnation de Christian Rose-Croix et de sa mission, et de tout ce qu\u2019il a rendu possible pour l\u2019humanit\u00e9. Si cette personnalit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0 pour nous, certaines exp\u00e9riences nous seraient impossibles. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 lui que l\u2019humanit\u00e9 peut, par exemple, choisir une vie de souffrance qui m\u00e8ne finalement vers des v\u00e9rit\u00e9s sup\u00e9rieures. Il y a l\u00e0 un lien profond avec l\u2019histoire de Parsifal et avec les \u00e9v\u00e9nements de notre propre biographie lorsqu\u2019on les voit comme \u00e9tant des chapitres de notre vie o\u00f9 d\u2019importantes exp\u00e9riences de souffrance nous guident vers une compr\u00e9hension tout \u00e0 fait personnelle du Christ.<\/p>\n

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Geraldine<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Pourquoi pensez-vous que cela vaut la peine et qu\u2019il est important pour le monde que l\u2019on continue \u00e0 approfondir l\u2019anthroposophie?<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

L\u2019anthroposophie produit un effet hom\u00e9opathique dans le monde. Les gens qui sont expos\u00e9s aux id\u00e9es de l\u2019anthroposophie les rejettent d\u2019office ou en prennent note. Et c\u2019est un peu comme \u00e7a que je vois la chose. Cela continue \u00e0 les aiguillonner. C\u2019est une exp\u00e9rience stimulante de s\u2019\u00e9veiller, de s’interroger r\u00e9ellement sur les choses qu\u2019on risquerait, sans l\u2019apport de l\u2019anthroposophie, tout simplement d’accepter inconsciemment. Et j\u2019ai l\u2019impression que tr\u00e8s souvent, c\u2019est une contrev\u00e9rit\u00e9 que l\u2019on adopte comme \u00e9tant vraie. L\u2019anthroposophie apporte la v\u00e9rit\u00e9 et les fondements de la v\u00e9rit\u00e9, et c\u2019est cela son essence m\u00eame. Il ne s\u2019agit pas de dire qu\u2019elle est la seule voie. Mais on pourrait dire qu\u2019elle fournit le terreau qui permet \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de cro\u00eetre et de s\u2019\u00e9panouir.<\/p>\n

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Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

J\u2019aimerais beaucoup vous entendre parler de l\u2019agriculture biodynamique, puisque je sais que vous vous y impliquez \u00e0 plusieurs niveaux. Et je sais qu\u2019il y a des choses fort int\u00e9ressantes qui se font en Nouvelle-\u00c9cosse.<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

La biodynamie semble \u00eatre une porte d\u2019entr\u00e9e \u00e0 l\u2019anthroposophie. J\u2019entends souvent parler de gens qui d\u00e9couvrent la biodynamie et en deviennent passionn\u00e9s. Et de cette mani\u00e8re, c\u2019est un premier contact avec l\u2019anthroposophie. En ce qui me concerne personnellement, j\u2019ai eu moins de contact direct avec la biodynamie ces derniers temps, surtout \u00e0 cause de mon travail pour la Soci\u00e9t\u00e9 et pour la South Shore Waldorf School. \u00a0Mais, aujourd\u2019hui m\u00eame, j\u2019ai aid\u00e9 \u00e0 construire un jardin pour la Robert Pope Foundation, ici pr\u00e8s de l\u2019\u00e9cole. Robert Pope, fr\u00e8re de Doug Pope, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un cancer, et la fondation a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en sa m\u00e9moire. Doug tenait absolument \u00e0 ce projet d\u2019am\u00e9nager un espace o\u00f9 les artistes peuvent venir suivre des formations et profiter d\u2019un lieu de retraite dans un d\u00e9cor naturel. Doug et moi sommes de grands amis. J\u2019aide aussi Kaitlin Brown, professeur au jardin d\u2019enfants, \u00e0 am\u00e9nager une ferme biodynamique de 25 acres situ\u00e9e \u00e0 proximit\u00e9 de l\u2019\u00e9cole. Appel\u00e9e the Land of Milk and Honey <\/em>(Pays de cocagne), la ferme poss\u00e8de des ch\u00e8vres laitiers, un \u00e2ne et un mouton. L\u2019ann\u00e9e prochaine, une vache viendra se joindre \u00e0 l\u2019ensemble. Cette ferme doit jouer un r\u00f4le essentiel pour la communaut\u00e9 de l\u2019\u00e9cole. En effet, Kaitlin est cat\u00e9gorique\u00a0: l\u2019\u00eatre humain a besoin d\u2019un contact avec l\u2019animal. Moi-m\u00eame, je trais les ch\u00e8vres pour elle.<\/p>\n

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Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Comment a \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019ici votre exp\u00e9rience au conseil d\u2019administration de l\u2019\u00e9cole Waldorf?<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Cela a \u00e9t\u00e9 une exp\u00e9rience tr\u00e8s positive. Je dois dire que je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s chaud \u00e0 l\u2019id\u00e9e de travailler au sein d\u2019un conseil d\u2019administration. Et voil\u00e0 que maintenant je si\u00e8ge \u00e0 deux conseils d\u2019administration! Mais jusqu\u2019ici, j\u2019ai r\u00e9ussi \u00e0 travailler d\u2019une mani\u00e8re qui me pla\u00eet, c\u2019est-\u00e0-dire que j\u2019arrive \u00e0 y apporter quelque chose de nouveau, de travailler \u00e0 partir de la volont\u00e9, ce qui veut dire aussi que l\u2019on travaille \u00e0 partir de son karma. Je ne crois pas que les conseils d\u2019administration soient g\u00e9n\u00e9ralement efficaces en ce qui concerne, par exemple, le d\u00e9veloppement d\u2019une vie spirituelle saine. Ils peuvent m\u00eame nuire au progr\u00e8s spirituel. Les probl\u00e8mes que l\u2019on constate dans bien des \u00e9coles Waldorf \u00e0 l\u2019heure actuelle d\u00e9coulent de l\u2019incapacit\u00e9 des conseils d\u2019administration et du corps enseignant \u00e0 travailler \u00e0 partir de la vie de l\u2019anthroposophie. Rudolf Steiner a exprim\u00e9 clairement combien sont essentiels pour la p\u00e9dagogie Waldorf la vie anthroposophique et le travail \u00e0 partir de l\u2019anthroposophie. Les deux choses sont intimement reli\u00e9es, comme le jour et la nuit. On comprend donc comment il ne faut pas que les deux choses soient s\u00e9par\u00e9es, que ce soit au niveau du conseil d\u2019administration ou \u00e0 celui du corps professoral. En effet, c\u2019est la vie de l\u2019anthroposophie qui \u00e9tablit l\u2019\u00e9quilibre entre la p\u00e9dagogie et la culture Waldorf et les exigences de la vie mat\u00e9rielle et l\u00e9gale auxquelles font face les conseils d\u2019administration. Ce que j\u2019apporte \u00e0 mon travail au sein de l\u2019\u00e9cole d\u00e9coule de mon exp\u00e9rience vivante d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 nourri par une communaut\u00e9 et une p\u00e9dagogie anthroposophiques. Il faut se rendre compte des effets b\u00e9n\u00e9fiques produits lorsqu\u2019on travaille avec l\u2019\u00eatre spirituel de l\u2019\u00e9cole et que l\u2019on est conscient en m\u00eame temps des mentalit\u00e9s excessivement mat\u00e9rialistes qui peuvent introduire quelque chose de malsain ou m\u00eame de destructeur pour la vie spirituelle. Katja Rudolf est membre de notre communaut\u00e9 ici \u00e0 la South Shore Waldorf School. Elle avait aid\u00e9 \u00e0 sauver la Toronto Waldorf School lors de sa crise financi\u00e8re. Je travaille avec elle \u00e0 r\u00e9unir notre exp\u00e9rience commune pour \u00e9viter que de semblables \u00e9cueils au niveau des id\u00e9es et des d\u00e9cisions agissent \u00e0 l\u2019encontre des \u00e9l\u00e9ments qui nourrissent les \u00e9coles Waldorf et leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n

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Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Pourriez-vous me donner un exemple pour \u00e9toffer ce que vous voulez dire?<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Un grand danger qui guette le mouvement dans son ensemble est qu\u2019une \u00e9cole Waldorf ne s\u2019affiche pas avec fermet\u00e9 comme \u00e9tant une \u00e9cole Waldorf. On constate une certaine timidit\u00e9 au niveau des conseils d\u2019administration de se tenir devant le monde en tant que p\u00e9dagogie d\u2019inspiration spirituelle. Les conseils d\u2019administration sont g\u00e9n\u00e9ralement constitu\u00e9s de professionnels qualifi\u00e9s qui ont d\u2019excellentes comp\u00e9tences dans les domaines l\u00e9gal et commercial. Mais, si ces consid\u00e9rations deviennent la force motrice derri\u00e8re les d\u00e9cisions p\u00e9dagogiques, c\u2019est, selon moi, le d\u00e9but de la fin. Car cela, ce n\u2019est pas l\u00e0\u00a0travailler avec \u00ab\u00a0l\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb d\u2019une \u00e9cole Waldorf. Nous devons certes respecter quelques exigences l\u00e9gales, et les finances doivent \u00eatre bien g\u00e9r\u00e9es, mais l\u2019\u00e9cole a besoin de voix fortes qui parlent avec confiance de ses fondements spirituels.<\/p>\n

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Rob<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

Donc, tout effort pour cacher l\u2019anthroposophie sous une botte de foin, pour ainsi dire, tend \u00e0 emp\u00eacher que l\u2019\u00e9cole devienne ce qu\u2019elle doit \u00eatre?<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

Selon moi, c\u2019est exactement ce avec quoi la plupart des \u00e9coles doivent lutter \u00e0 l\u2019heure actuelle, cette question de d\u00e9terminer dans quelle mesure l\u2019anthroposophie vit au sein de l\u2019\u00e9cole. Je me suis heurt\u00e9 \u00e0 l\u2019AWSNA lors de la planification du congr\u00e8s des anciens \u00e9l\u00e8ves des \u00e9coles Waldorf, et je crois que cette association pourrait cr\u00e9er des d\u00e9fis pour la p\u00e9dagogie Waldorf du fait qu\u2019elle d\u00e9tient des id\u00e9es assez rigides sur la p\u00e9dagogie Waldorf, ce qui va \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019esprit m\u00eame de cette p\u00e9dagogie. Il faut permettre la diversit\u00e9. On devrait permettre au corps enseignant de chaque \u00e9cole d\u2019\u00eatre unique et de placer ces grandes \u00e2mes (les professeurs) au premier plan . Chaque \u00e9cole doit refl\u00e9ter les gens qui y enseignent. Et, bien s\u00fbr, chaque \u00eatre humain est unique en soi, ce qui fait que l\u2019\u00e2me de chaque \u00e9cole aura son caract\u00e8re distinct. Mais, c\u2019est l\u2019anthroposophie qui soutient et qui lie toutes les \u00e9coles entre elles. Dans ses conf\u00e9rences sur la p\u00e9dagogie, Rudolf Steiner s\u2019adresse en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience intime du professeur. Pour que l\u2019\u00e9l\u00e8ve accueille la mati\u00e8re de mani\u00e8re vivante, un professeur qui enseigne les math\u00e9matiques, par exemple, doit relier les maths \u00e0 sa propre biographie, \u00e0 sa propre exp\u00e9rience de vie. Et cela va \u00e0 l\u2019encontre de ce que pr\u00e9conise l\u2019enseignement standardis\u00e9, selon lequel l\u2019enseignant n\u2019a pas beaucoup d\u2019importance, o\u00f9 il s\u2019agit simplement de couvrir la mati\u00e8re. Dans ce cas, au lieu de ressentir qu\u2019il est en pr\u00e9sence d\u2019une sagesse v\u00e9cue, l\u2019\u00e9l\u00e8ve n\u2019a qu\u2019une bouche qui d\u00e9bite des paroles.<\/p>\n

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Voici un autre exemple. J\u2019ai accept\u00e9 de travailler \u00e0 la construction de l\u2019\u00e9cole, pensant que la communaut\u00e9 viendrait participer, parce que je voulais qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une initiative de renforcement de l\u2019esprit de communaut\u00e9. Dans mon id\u00e9e, cela renforcerait en m\u00eame temps l\u2019\u00eatre<\/em> de l\u2019\u00e9cole, qui pourrait ainsi continuer \u00e0 grandir et \u00e0 \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique pour les \u00e9l\u00e8ves. Or, \u00e0 ma grande surprise, ce n\u2019est pas des parents que cette participation est venue. Plut\u00f4t, ce sont les \u00e9l\u00e8ves des quatri\u00e8me et cinqui\u00e8me ann\u00e9es qui sont venus vers moi, durant la r\u00e9cr\u00e9ation, me demandant s\u2019ils pouvaient mettre la main \u00e0 la p\u00e2te. Au d\u00e9but, j\u2019ai pens\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Non, je ne peux pas leur dire oui.\u00a0\u00bb\u00a0 Mais je me suis rendu compte que je n\u2019avais plus le choix, car il y avait un grand trou qu\u2019il fallait remplir. En jetant un regard autour de moi, j\u2019ai vu qu\u2019il y avait beaucoup de pierres tout autour. \u00ab\u00a0H\u00e9, les enfants\u00a0\u00bb leur ai-je dit, \u00ab\u00a0Prenez\u00a0 chacun des pierres et lancez-les dans le trou.\u00a0\u00bb En l\u2019espace de vingt minutes, le tour \u00e9tait jou\u00e9, mais les enfants n\u2019arr\u00eataient pas de me demander s\u2019il y avait autre chose qu\u2019ils pouvaient faire.<\/p>\n

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Il y a deux jours, un des enfants \u00e9tait en train de m\u2019aider \u00e0 installer les bardeaux sur le rev\u00eatement lorsqu\u2019il m\u2019a dit qu\u2019il avait de l\u2019exp\u00e9rience. Or, il n\u2019a que huit ans. J\u2019ai pr\u00e9par\u00e9 le mat\u00e9riel pour lui, et il s\u2019est mis \u00e0 clouer les bardeaux sur le rev\u00eatement, et il m\u2019a demand\u00e9 ensuite si je lui permettrais de prendre les mesures. Je lui ai dit que oui, qu\u2019il devait mesurer des longueurs de quatre pouces et demi. \u00ab\u00a0Sais-tu comment faire \u00e7a?\u00a0\u00bb Il m\u2019a r\u00e9pondu que non. Alors, je lui ai montr\u00e9 le galon \u00e0 mesurer et lui ai dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu sais, ce sont ici des pouces, et un pouce contient quatre quarts. Tu vois indiqu\u00e9 ici en bas combien il y a de quarts dans le pouce entier.\u00a0\u00bb Et j\u2019ai poursuivi\u00a0: \u00ab\u00a0Es-tu assez grand pour apprendre les fractions?\u00a0\u00bb Il n\u2019a pas vraiment r\u00e9pondu. Apr\u00e8s avoir repris mon travail, j\u2019ai eu un moment de panique lorsque je me suis rendu compte que je l\u2019avais laiss\u00e9 continuer sans le surveiller. Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en train de poser la rang\u00e9e suivante. Je suis all\u00e9 y jeter un coup d\u2019\u0153il rapide et \u2013 tout \u00e9tait parfait! Il avait parfaitement compris comment mesurer les quarts de pouce. Et je me suis dit, oui, c\u2019est \u00e7a la v\u00e9ritable p\u00e9dagogie Waldorf, car le geste p\u00e9dagogique passait par ma propre exp\u00e9rience. C\u2019\u00e9tait quelque chose de solide. Il n\u2019y avait l\u00e0 aucune abstraction.<\/p>\n

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Geraldine<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Donc, l\u2019enfant sait<\/em>; il sent maintenant que cette \u00e9cole est son \u00e9cole \u00e0 lui.<\/p>\n

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Micah<\/em><\/strong>\u00a0<\/em>:<\/p>\n

C\u2019est \u00e7a. Il s\u2019agit d\u2019un lien tr\u00e8s profond qu\u2019il portera en lui pendant toute sa vie. Donner \u00e0 un enfant une exp\u00e9rience directe, c\u2019est lui donner un fondement solide pour toute la vie. Quelle que soit la t\u00e2che que la vie lui donnera, il aura toujours le sentiment qu\u2019il pourra l\u2019accomplir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

C\u2019est une tr\u00e8s belle histoire. Je l\u2019adore. Parlons un peu maintenant de votre nouveau r\u00f4le au sein du conseil. Vous \u00eates actuellement pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9, une t\u00e2che qui consomme une grande partie de vos \u00e9nergies ces jours-ci.<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Eh oui, surtout au cours du dernier mois, car l\u2019AGA est \u00e0 nos portes et j\u2019ai lutt\u00e9 avec un enthousiasme micha\u00e9lique pour qu\u2019on la tienne malgr\u00e9 tout. Et nous allons le faire! Nous n\u2019allons pas nous laisser arr\u00eater. Mais ensuite, il est devenu clair que la tenue d\u2019une assembl\u00e9e traditionnelle serait dommageable. Alors, nous nous sommes pos\u00e9 la question de savoir si nous tiendrions l\u2019AGA plus tard dans l\u2019ann\u00e9e. Cette option ne nous semblait pas \u00eatre la bonne, \u00e9tant donn\u00e9 que notre r\u00e8glement officiel stipule que nous tenions notre assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale annuelle avant le mois de juin. Alors, nous avons pens\u00e9 tenter de la tenir virtuellement, mais cette possibilit\u00e9 demandait qu\u2019on l\u2019examine avec le plus grand s\u00e9rieux. Que voulait dire tenir une AGA virtuelle? Comment l\u2019organiser? Et de quelle dur\u00e9e? Les membres ne resteraient certainement pas en ligne pendant huit heures de temps. Alors, comment tenir une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale dans un temps beaucoup plus restreint?<\/p>\n

 <\/p>\n

Au d\u00e9but, j\u2019\u00e9tais contre l\u2019id\u00e9e. Mais maintenant, la perspective de cet \u00e9v\u00e9nement m\u2019enthousiasme. J\u2019ai l\u2019impression que ce pourrait \u00eatre une exp\u00e9rience agr\u00e9able, et que nous pourrions retrouver la plus grande assistance jamais vue parce que les membres de partout \u00e0 travers le pays pourront y assister, et non pas uniquement ceux qui habitent la r\u00e9gion dans laquelle elle se tient. Certaines personnes n\u2019aimeront pas le format et refuseront de participer. Et cela, nous le comprenons, car, et cela va sans dire, nous reconnaissons combien il est important de se rencontrer de personne \u00e0 personne. Nous avons maintenant ent\u00e9rin\u00e9 cette nouvelle possibilit\u00e9 dans notre r\u00e8glement. Ma formulation originelle visait \u00e0 pr\u00e9voir cette option seulement dans des circonstances exceptionnelles, parce qu\u2019il y a toujours le danger qu\u2019un conseil futur d\u00e9cide de tenir une AGA virtuelle par pure commodit\u00e9, et non pas pour des raisons de n\u00e9cessit\u00e9. Cela est donc quelque chose que nous devons porter int\u00e9rieurement.<\/p>\n

 <\/p>\n

Le travail au sein du conseil s\u2019est av\u00e9r\u00e9 formidable. Il est amusant de me rappeler comment j\u2019en suis venu \u00e0 assumer le r\u00f4le de pr\u00e9sident. Dorothy LeBaron tenait \u00e0 tout prix \u00e0 ce que le prochain pr\u00e9sident soit choisi avant qu\u2019elle ne quitte le poste. Elle avait fait un travail exceptionnel, et j\u2019ai beaucoup aim\u00e9 travailler sur le conseil avec Dorothy comme pr\u00e9sidente. Elle a donc collabor\u00e9 avec Jef Saunders pour essayer d\u2019identifier un des membres du conseil pour devenir le prochain pr\u00e9sident. Comme nous le faisons lors du choix d\u2019un nouveau Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, nous proposons quelques noms et consid\u00e9rons chacun attentivement avant de proc\u00e9der \u00e0 un vote qui comprend trois tours de scrutin, car nous avons tous nos premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me choix. Nous en arrivons finalement \u00e0 un consensus.<\/p>\n

 <\/p>\n

J\u2019ai exprim\u00e9 \u00e0 tous que je pensais s\u00e9rieusement qu\u2019il fallait trouver une nouvelle mani\u00e8re de g\u00e9rer la Soci\u00e9t\u00e9. Je ne crois pas \u00e0 sa structure telle qu\u2019elle existe actuellement. M\u00eame si cela risque de demander beaucoup de travail, nous pouvons r\u00e9ussir \u00e0 modifier la structure de la Soci\u00e9t\u00e9. Nous n\u2019avons pas besoin d’\u00eatre une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 but non lucratif enregistr\u00e9e, car le statut d\u2019organisme de bienfaisance entra\u00eene un ensemble de r\u00e8glements et de restrictions que nous devons respecter. Nous devons certes produire des \u00e9tats financiers et tenir une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale annuelle o\u00f9 nous \u00e9lisons un tr\u00e9sorier, un secr\u00e9taire et un pr\u00e9sident. Mais dans le cadre d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, nous avons la libert\u00e9 de cr\u00e9er nous-m\u00eames des fa\u00e7ons de travailler. \u00a0Nous pourrions toujours \u00eatre reconnus comme \u00e9tant un organisme \u00e0 but non lucratif, comme l\u2019est notre \u00e9cole Waldorf ici en Nouvelle-\u00c9cosse, \u00e9tabli selon la Loi sur les Soci\u00e9t\u00e9s. Alors, j\u2019ai dit clairement aux membres du conseil qu\u2019ils me demandaient de faire quelque chose auquel je ne croyais pas. Je ne pouvais pas participer \u00e0 un vote pour choisir le nouveau pr\u00e9sident. Il y a eu ensuite un d\u00e9bat pour d\u00e9terminer si j\u2019avais le droit de m\u2019abstenir. On a d\u00e9cid\u00e9 que oui, et je me suis donc abstenu. Quatre personnes m\u2019ont nomm\u00e9 comme \u00e9tant leur premier choix pour le poste de pr\u00e9sident! Je me trouvais devant une situation d\u00e9licate, car on me demandait donc de faire quelque chose que je n\u2019approuvais pas.<\/p>\n

 <\/p>\n

J\u2019ai r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la situation pendant deux mois avant d\u2019accepter. Jef Saunders m\u2019a sugg\u00e9r\u00e9 d\u2019assumer le poste et de travailler ensuite \u00e0 apporter un nouveau mod\u00e8le de gestion. Alors, j\u2019ai accept\u00e9 d\u2019assumer le poste de mani\u00e8re int\u00e9rimaire pourvu que le conseil accepte de bon gr\u00e9 de travailler ensemble pour trouver un nouveau mod\u00e8le de structure pour la Soci\u00e9t\u00e9. Et c\u2019est l\u00e0 que nous en sommes \u00e0 l\u2019heure actuelle. Un exemple\u00a0: nous proposerons une motion pour faire en sorte que tout membre du conseil puisse signer la carte d\u2019un nouveau membre. Jusqu\u2019ici, cette t\u00e2che \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e au pr\u00e9sident, et je l\u2019ai assum\u00e9e. Mais je trouvais que ce serait beaucoup plus agr\u00e9able de permettre aux autres membres du conseil, s\u2019ils le d\u00e9sirent, de pouvoir accueillir un nouveau membre au sein de la Soci\u00e9t\u00e9 et de signer la carte de membre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Je m\u2019inqui\u00e9tais un peu quand m\u00eame que les autres membres du conseil cherchent un leader, quelqu\u2019un qui dirigerait et qui d\u00e9terminerait l\u2019orientation \u00e0 suivre. Et en effet, c\u2019est lors du d\u00e9roulement des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales annuelles que j\u2019ai compris que si je ne prenais pas certaines d\u00e9cisions en tant que pr\u00e9sident, une situation un peu chaotique et d\u00e9sordonn\u00e9e se produisait. Je pense donc que de telles situations demandent une direction d\u00e9cisive. Mais cette t\u00e2che ne doit pas \u00eatre n\u00e9cessairement celle d\u2019un pr\u00e9sident. On pourrait le concevoir autrement.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

J\u2019ai donc l\u2019impression que votre compr\u00e9hension du r\u00f4le du pr\u00e9sident dans un contexte anthroposophique est en train d\u2019\u00e9voluer.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mica<\/em><\/strong>h<\/em>\u00a0:<\/p>\n

En effet, il s\u2019agit vraiment d\u2019un geste qui va vers l\u2019avenir. Qu\u2019est-ce qu\u2019on nous demande, et comment faire pour pouvoir \u00e9carter ce qui a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 par le pass\u00e9? Je ne pense pas que cela puisse se faire d\u2019un coup, radicalement. Beaucoup de gens se sont habitu\u00e9s \u00e0 la mani\u00e8re actuelle de travailler. Il faut proc\u00e9der avec tact et d\u00e9licatesse, mais quand m\u00eame d\u2019une mani\u00e8re \u00e0 faire avancer la Soci\u00e9t\u00e9. Si nous voulons vraiment accueillir des jeunes au sein de notre Soci\u00e9t\u00e9, il faut se rendre compte que ce vieux mod\u00e8le est dissuasif \u2013 en effet, il faut que nous nous rendions compte que l\u2019id\u00e9e d\u2019une Soci\u00e9t\u00e9 avec un pr\u00e9sident est une notion qui fait peur.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Qu\u2019en est-il de ce syst\u00e8me assez inusit\u00e9 qui inclut \u00e0 la fois un pr\u00e9sident et un Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral? La plupart des organisations ne fonctionnent pas avec deux r\u00f4les de leadership. La plupart fusionneraient les r\u00f4les de pr\u00e9sident du conseil d\u2019administration et celui de PDG pour simplifier la structure d\u00e9cisionnelle. Comment est-ce que vous concevez la situation? Et quelle est votre exp\u00e9rience de tenir le r\u00f4le de pr\u00e9sident et de travailler en m\u00eame temps avec le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral?<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

C\u2019est en effet quelque chose d\u2019unique dans ce sens que nous avons notre Soci\u00e9t\u00e9 nationale, et que nous faisons partie \u00e9galement de la Soci\u00e9t\u00e9 universelle, mondiale. Donc, Bert Chase est en r\u00e9alit\u00e9 le repr\u00e9sentant de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada au sein de la Soci\u00e9t\u00e9 universelle, et il nous rapporte son exp\u00e9rience de la Soci\u00e9t\u00e9 universelle. Et c\u2019est une excellente chose. Le titre de Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral est un excellent titre de fonction, imbu de chaleur. Il ne transmet aucune notion de hi\u00e9rarchie ou de fonction autre que celle de communicateur, quelqu\u2019un qui fait le pont entre les deux niveaux de la Soci\u00e9t\u00e9 dans le monde. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que nous voyons lorsque nous visitons des membres dans les r\u00e9gions. Leur rapport \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 universelle n\u2019est pas toujours clair. Les membres ne comprennent pas que le travail qu\u2019ils accomplissent dans le monde est rendu possible gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019existence d\u2019une Soci\u00e9t\u00e9 mondiale, possible en fait parce que des \u00eatres humains partout dans le monde \u0153uvrent dans le m\u00eame sens. C\u2019est comme si la g\u00e9ographie perdait son influence sur l\u2019activit\u00e9 humaine lorsqu\u2019on parle de travail spirituel, d\u2019effets spirituels. C\u2019est une chose qui transcende les distances. Lorsqu\u2019on travaille en fonction de la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle, nous pouvons accueillir l\u2019influence du travail spirituel des autres. Le travail du Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral est b\u00e9n\u00e9fique, et son r\u00f4le important. Et nous devrons chercher le mot juste pour qualifier ce titre que nous qualifions actuellement de \u00ab\u00a0pr\u00e9sident\u00a0\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Les Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux successifs n\u2019ont pas tous interpr\u00e9t\u00e9 ce r\u00f4le de la m\u00eame mani\u00e8re. Pendant son mandat, Arie van Ameringen a probablement \u00e9t\u00e9 celui qui a entrepris beaucoup de choses. Par exemple, il a lanc\u00e9 l\u2019initiative de l\u2019important congr\u00e8s d\u2019Ottawa. Dans son r\u00f4le comme pr\u00e9sidente, Dorothy LeBaron a certainement appuy\u00e9 cette initiative \u00e0 bien des niveaux. Et elle a aussi accompli beaucoup d\u2019excellent travail par rapport \u00e0 notre site internet et bien d\u2019autres choses. Mais elle n\u2019a pas mis en \u0153uvre de grands \u00e9v\u00e9nements de la m\u00eame mani\u00e8re. Et je ne suis pas s\u00fbr qu\u2019il soit n\u00e9cessaire qu\u2019il y ait une seule \u00ab\u00a0mani\u00e8re\u00a0\u00bb. Mais, il est certainement int\u00e9ressant d\u2019explorer les diff\u00e9rentes mani\u00e8res de travailler chez diff\u00e9rents individus.<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Eh bien, Arie poss\u00e8de une grande force d\u2019enthousiasme, peu importe le r\u00f4le qu\u2019on lui attribue. Tout ce dans quoi il s\u2019implique devient p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de son enthousiasme. Le fait qu\u2019il \u00e9tait Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 l\u2019\u00e9poque a beaucoup aid\u00e9 dans l\u2019organisation du congr\u00e8s d\u2019Ottawa, qui a \u00e9t\u00e9 une source d\u2019inspiration pour la Soci\u00e9t\u00e9 dans le monde entier. Les gens venus d\u2019Europe et des \u00c9tats-Unis y ont v\u00e9cu une version de l\u2019anthroposophie qui a \u00e9t\u00e9 un r\u00e9el \u00e9veil. Ils ont trouv\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience incroyable. Selon Paul Mackay, il y avait \u00ab\u00a0de l\u2019anthroposophie dans l\u2019air\u00a0\u00bb. J\u2019interpr\u00e8te ses mots comme voulant dire que l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e9tait une repr\u00e9sentation vivante de l\u2019anthroposophie. Ce travail n\u2019\u00e9tait pas de la th\u00e9orie, planant en l\u2019air. Il avait les pieds bien plant\u00e9s sur terre, ici. On pouvait le percevoir. C\u2019\u00e9tait ind\u00e9niable. Paul percevait qu\u2019il r\u00e9gnait une forte \u00e9nergie micha\u00e9lique dans le congr\u00e8s.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob<\/em><\/strong>\u00a0<\/em>:<\/p>\n

Est-ce possible que nous organisions un autre \u00e9v\u00e9nement comme celui-l\u00e0?<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Mais bien s\u00fbr. Il faut que tous les astres s\u2019alignent. Je me souviens avoir dit \u00e0 Ottawa que le prochain congr\u00e8s devrait se tenir \u00e0 Halifax. Cela m\u2019a amen\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019id\u00e9e d\u2019un congr\u00e8s des anciens \u00e9l\u00e8ves des \u00e9coles Waldorf. Mais cela ne s\u2019est pas r\u00e9alis\u00e9 du fait que je n\u2019avais pas l\u2019\u00e9quipe qu\u2019Arie a pu r\u00e9unir. Mon \u00ab\u00a0\u00e9quipe\u00a0\u00bb \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 un monstre \u00e0 deux t\u00eates. En fin de compte, il y avait deux conceptions, deux initiatives distinctes essayant de cr\u00e9er un seul et unique \u00e9v\u00e9nement. Il y avait de l\u2019h\u00e9sitation \u00e0 se fondre, \u00e0 devenir un seul corps et une seule id\u00e9e. En plus, ce n\u2019est pas chose facile de rejoindre et d\u2019enthousiasmer les anciens \u00e9l\u00e8ves, qui sont en plein dans le monde, en train de vivre leurs vies tr\u00e8s occup\u00e9es. Il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre une t\u00e2che difficile de les convaincre de participer \u00e0 un congr\u00e8s. Mais j\u2019ai l\u2019espoir de pouvoir r\u00e9ussir \u00e0 cr\u00e9er d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements. J\u2019exprime \u00e0 haute voix mon id\u00e9e que nous avons besoin de davantage d\u2019\u00e9v\u00e9nements et de gestion des activit\u00e9s.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Quel genre d\u2019activit\u00e9s possibles envisagez-vous?<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah<\/em><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

On ne peut pas arriver \u00e0 concevoir des activit\u00e9s avec des abstractions. Nous sommes tr\u00e8s conscients du fait qu\u2019on peut amplifier une id\u00e9e si elle suscite de l\u2019enthousiasme chez assez de gens. Il faut qu\u2019elle r\u00e9sonne chez un plus grand nombre d\u2019individus pour qu\u2019on puisse dire\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, on va de l\u2019avant!\u00a0\u00bb Le prochain projet d\u2019importance qui ne cesse de r\u00e9appara\u00eetre sur l\u2019horizon pour dire\u00a0: oui, il faut que cela soit fait, est celui d\u2019un centre de formation de professeurs Waldorf en Nouvelle-\u00c9cosse. Au cours de l\u2019ann\u00e9e, il y a une dizaine de personnes qui ont signifi\u00e9 leur d\u00e9sir de suivre une formation, et si nous avions un tel programme de formation ici, elles s\u2019inscriraient volontiers. Elles n\u2019ont pas les moyens financiers de suivre une formation \u00e0 Toronto, et donc, elles n\u2019y vont pas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Une autre chose que nous explorons est la question de logement communautaire. Les gens pourraient y investir, et le projet fournirait du logement pour le personnel enseignant, pour des a\u00een\u00e9s, ainsi que des revenus de location pour l\u2019\u00e9cole. Cela pourrait aussi servir \u00e0 financer les salles de travaux pratiques, par exemple. Nous avons besoin de locaux ad\u00e9quats pour les ateliers de bois et de m\u00e9tal. Les enfants nous le r\u00e9clament.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Avez-vous eu la chance de visiter le Goeth\u00e9anum?<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Oui, j\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 plusieurs congr\u00e8s pour les jeunes. Et j\u2019ai pu assister \u00e0 l\u2019AGA de 2016, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on a vot\u00e9 sur la question du renouvellement du mandat de sept ans de Paul McKay et de Bodo von Plato. J\u2019ai v\u00e9cu la tension pr\u00e9c\u00e9dant le vote lorsqu\u2019on a eu un d\u00e9bat sur les r\u00e9sultats de leurs ann\u00e9es de service au sein du Comit\u00e9 directeur. En effet, il s\u2019agissait des deux membres les plus anciens, ayant chacun si\u00e9g\u00e9 au Comit\u00e9 depuis 20 ans. Au moment du vote, une foule de membres locaux qui n\u2019avaient pas assist\u00e9 aux autres aspects de l\u2019AGA a inond\u00e9 la grande salle uniquement au moment du vote.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

C\u2019est tr\u00e8s int\u00e9ressant. Qu\u2019avez-vous pens\u00e9 de tout \u00e7a?<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Je crois fermement que les gens \u00e9lisent toujours la bonne personne. En ce qui concerne les scrutins, chaque d\u00e9cision est la bonne d\u00e9cision pour le moment o\u00f9 l\u2019\u00e9lection a lieu. Mais, bien s\u00fbr, nous sommes oblig\u00e9s de vivre avec la personne que nous avons \u00e9lue. Tout d\u00e9pend de l\u2019individu en question. Si la personne que nous \u00e9lisons est un grand individu, une grande \u00e2me, nous savons que les choses s\u2019am\u00e9lioreront. Si, par contre, l\u2019individu gagne gr\u00e2ce au pouvoir de ses relations, et n\u2019est pas une tr\u00e8s bonne personne, je suis d\u2019avis qu\u2019il a quand m\u00eame m\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e9lu, mais que nous en serons un peu d\u00e9favoris\u00e9s. Je suis donc d\u2019accord avec la d\u00e9cision prise lors de l\u2019AGA. Je pense que les membres ont fait le bon choix. Et chaque jour qui passe semble confirmer ce fait. De nouvelles possibilit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es, car elles ne sont pas impos\u00e9es sur les membres, et que les individus en question avaient acquis beaucoup d\u2019influence. Par exemple, m\u00eame la disposition des places assises dans l\u2019auditorium \u00e9tait un reflet de leur influence. Leurs plus grands supporteurs \u00e9taient assis dans les dix premi\u00e8res rang\u00e9es. On ne savait m\u00eame pas qui \u00e9taient ces personnes. Et c\u2019\u00e9tait une bonne chose, car \u00e0 partir des derni\u00e8res rang\u00e9es, situ\u00e9es plus haut dans la salle, on pouvait observer la situation avec objectivit\u00e9, et on pouvait ainsi r\u00e9fl\u00e9chir, se demander ce qu\u2019on pensait de chacun des arguments \u00e9nonc\u00e9s. Et puis, bien s\u00fbr, il y a eu des hal\u00e8tements de surprise lorsqu\u2019on a annonc\u00e9 les r\u00e9sultats; en effet, des bruits d\u2019\u00e9tonnement ont \u00e9t\u00e9 entendus venant de toutes les rang\u00e9es du devant de la salle. Ces gens-l\u00e0 ne pouvaient tout simplement pas croire de Paul et Bodo n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 reconfirm\u00e9s. Et cela indiquait pour moi que la situation \u00e9tait malsaine, car m\u00eame si nous avons un lien avec certains individus, nous avons aussi la responsabilit\u00e9 de comprendre ce que les autres pensent des individus que nous aimons. Je pense donc que la d\u00e9cision \u00e9tait juste.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Ce qui a r\u00e9sult\u00e9 de cette d\u00e9cision s\u2019est av\u00e9r\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ressant par rapport \u00e0 la mani\u00e8re dont la Direction au Goeth\u00e9anum essaie de transformer son mode de fonctionnement. Quelles sont vos pens\u00e9es \u00e0 ce sujet?<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

On a pens\u00e9 comprendre alors que nous vivons un moment de grande transition et que ce qu\u2019on avait v\u00e9cu \u00e9tait un appel \u00e0 trouver une nouvelle forme de direction, et de pouvoir r\u00e9pondre en m\u00eame temps aux nouveaux besoins du monde et de la Soci\u00e9t\u00e9. La Direction va de l’avant, mais avec pr\u00e9caution. Elle n\u2019\u00e9lira pas de nouveau membre du Comit\u00e9 directeur avant d’avoir r\u00e9solu ces autres d\u00e9fis. Ils consacrent la plupart de leurs efforts \u00e0 int\u00e9grer de plus en plus les Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux des diff\u00e9rents pays, pour que ces Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux assument davantage de responsabilit\u00e9s. Je ne sais pas comment cela va fonctionner en pratique. En th\u00e9orie, ce serait une bonne chose. Les Secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux sentent qu\u2019ils ont de l\u2019importance, et ils sont importants en effet. Mais cela invite aussi de la contestation. La question est toujours de savoir si les individus qui assument le r\u00f4le de Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral sont anim\u00e9s d\u2019un sens de service, et non pas autre chose. C\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 un r\u00f4le qui doit \u00eatre assum\u00e9 par une \u00e2me diplomate, une \u00e2me qui ne s\u2019attache pas particuli\u00e8rement aux choses, mais qui peut porter beaucoup de choses, des questions et des responsabilit\u00e9s et prendre les bonnes d\u00e9cisions. Je n\u2019ai pas v\u00e9cu cela lors de l\u2019AGA en question. J\u2019ai vu des individus tr\u00e8s forts parmi les secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux, ce qui n\u2019est pas mal en soi. Mais cela entra\u00eene une mani\u00e8re diff\u00e9rente de travailler. Je ne sais pas ce que cela va donner.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9poque semble \u00eatre tr\u00e8s int\u00e9ressante en effet. On explore diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de travailler \u00e0 Dornach, et vous en faites de m\u00eame ici avec le conseil. Un moment de grande cr\u00e9ativit\u00e9. Nous ne sommes plus en train de suivre aveugl\u00e9ment les structures \u00e9tablies de gestion. Il y a des individus qui luttent pour rester \u00e9veill\u00e9s et vivants, comme vous, et qui s\u2019efforcent de d\u00e9couvrir comment faire les choses d\u2019une mani\u00e8re qui convienne \u00e0 notre \u00e9poque.<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Oui, nous vivons une \u00e9poque d\u2019\u00e9veil. Et ils sont \u00e0 l\u2019\u00e9coute. M\u00eame si on ne recevait pas de r\u00e9ponse \u00e0 un courriel envoy\u00e9 \u00e0 un membre du Comit\u00e9 directeur pour sugg\u00e9rer quelque chose de nouveau, tout en reconnaissant la qualit\u00e9 du travail effectu\u00e9 par les membres du Comit\u00e9, je pense, d\u2019apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, que chaque communication aide un peu \u00e0 \u00e9largir leur perspective.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Donc, vous avez l\u2019impression qu\u2019ils sont \u00e0 l\u2019\u00e9coute?<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Oui, ils sont vraiment \u00e0 l\u2019\u00e9coute.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que vous esp\u00e9rez voir se d\u00e9velopper dans notre Soci\u00e9t\u00e9 au Canada?<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

J\u2019esp\u00e8re voir un certain renouveau au cours des prochaines ann\u00e9es. Je me pr\u00e9occupe un peu, car quand on voit qui assiste \u00e0 nos \u00e9v\u00e9nements, on voit que les membres vieillissent. C\u2019est-\u00e0-dire que je ne m\u2019inqui\u00e8te pas dans ce sens que nous devons accepter la r\u00e9alit\u00e9. Mais je m\u2019interroge pour savoir o\u00f9 cela va mener. Les individus qui sont l\u00e0 ont rendu possible que moi et d\u2019autres puissions travailler ailleurs dans le monde. La question qui se pose est\u00a0la suivante : pouvons-nous inspirer la prochaine g\u00e9n\u00e9ration?<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Quand on parle de la prochaine g\u00e9n\u00e9ration, on ne parle s\u00fbrement pas uniquement des adolescents et des individus dans la vingtaine, mais aussi de ceux dans la trentaine et la quarantaine. Je parie que l\u2019\u00e2ge moyen des membres de la Soci\u00e9t\u00e9 au Canada est au-dessus de soixante-cinq ans.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

C\u2019est certain. Mais si on regarde la situation en Europe, on voit \u00e9norm\u00e9ment de participation. Les congr\u00e8s pour les jeunes accueillent entre 500 et 800 participants. Ce ne sont pas des anthroposophes. Ce sont des \u00e9tudiants qui veulent assister \u00e0 ces congr\u00e8s pour y contribuer et en tirer quelque chose, mais ils ne vont pas devenir membres de la Soci\u00e9t\u00e9, et c\u2019est bien comme \u00e7a. On ne voudrait pas voir un adolescent devenir membre de la Soci\u00e9t\u00e9. Mais on peut certainement esp\u00e9rer qu\u2019un individu de trente ou quarante ans qui ressent vivre l\u2019anthroposophie en son for int\u00e9rieur ressentirait le fait de devenir membre comme un enrichissement. Il faut que le geste de devenir membre profite aussi \u00e0 l\u2019individu, pas de mani\u00e8re \u00e9go\u00efste, mais d\u2019une mani\u00e8re spirituelle qui le soutient.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Lorsque j\u2019ai abord\u00e9 le sujet de devenir membre avec des individus qui fr\u00e9quentent les activit\u00e9s de la branche de Toronto, par exemple, je constate qu\u2019ils prennent la chose tr\u00e8s au s\u00e9rieux et ne d\u00e9cident de devenir membres qu\u2019apr\u00e8s avoir cr\u00e9\u00e9 un lien profond avec l\u2019anthroposophie. D\u2019apr\u00e8s ce que j\u2019ai pu comprendre par mes lectures, il me semble qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de Rudolf Steiner, il \u00e9tait beaucoup plus facile de devenir membre de la Soci\u00e9t\u00e9. La d\u00e9cision beaucoup plus s\u00e9rieuse \u00e9tait celle de devenir membre de la Premi\u00e8re Classe. Il fallait \u00eatre membre depuis deux ans et les gens r\u00e9fl\u00e9chissaient longuement pour savoir s\u2019ils voulaient vraiment \u00eatre un repr\u00e9sentant de l\u2019anthroposophie devant le monde. D\u2019une certaine mani\u00e8re, les choses semblent avoir chang\u00e9. Je ne peux pas me l\u2019expliquer, mais c\u2019est ma perception.<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Je pense qu\u2019une des explications a trait au fait qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de Rudolf Steiner, il n\u2019y avait en r\u00e9alit\u00e9 pas d\u2019anthroposophes, et que ce fait a \u00e9ventuellement contribu\u00e9 \u00e0 le rendre malade. En fait, il n\u2019y avait que lui-m\u00eame qui portait l\u2019anthroposophie. Il n\u2019y avait personne qui pouvait la porter comme nous le faisons aujourd\u2019hui, un si\u00e8cle plus tard.\u00a0 Par cons\u00e9quent, c\u2019\u00e9tait quelque chose de beaucoup plus significatif pour un individu de devenir membre de la Soci\u00e9t\u00e9. Aujourd\u2019hui, l\u2019anthroposophie semble \u00eatre plus li\u00e9e \u00e0 nos vies, et semble donc moins lourde \u00e0 porter. Les gens se demandent pourquoi ils auraient besoin de devenir membre. Cela ne semble pas m\u2019interpeller; pourquoi devrais-je perdre mon temps \u00e0 m\u2019occuper de la Soci\u00e9t\u00e9? Pourquoi verser une contribution? Et il y a du vrai dans tout cela, vous savez. Est-ce que la Soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9pond \u00e0 leurs besoins? Il est \u00e9vident que cette attitude comporte un aspect \u00e9go\u00efste\u00a0: \u00ab\u00a0comment cela me profite-t-il?\u00a0\u00bb, ce qui n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 pas la bonne question, mais c\u2019est quand m\u00eame la question que posent beaucoup de gens. Et nous l\u2019entendons. Donc, je peux me relier \u00e0 ce que vous venez de dire. Il y a une question profond\u00e9ment s\u00e9rieuse\u00a0: \u00ab\u00a0Comment est-ce que je peux contribuer \u00e0 la vie de l\u2019anthroposophie dans le monde en devenant membre de la Soci\u00e9t\u00e9?\u00a0\u00bb Et il y a aussi la question de ce que veut dire devenir membre d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 et d\u2019en devenir un repr\u00e9sentant. Cela est \u00e9troitement reli\u00e9 \u00e0 la raison pour laquelle on d\u00e9cide de devenir membre de la Premi\u00e8re Classe, et est pourtant plus libre et n\u2019implique pas pour ainsi dire une \u00e9cole avec des mantras et un certain protocole.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Donc, vous avez l\u2019impression que pour que la Soci\u00e9t\u00e9 puisse avancer, elle doit trouver le moyen d\u2019\u00e9tablir des liens avec des gens qui ont entre 20 et 40 ans et les encourager \u00e0 assumer des r\u00f4les actifs dans la Soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Oui, je sais que ces jeunes adultes sont ouverts. Si cela leur parle de la bonne mani\u00e8re, ils ne demanderont m\u00eame pas pourquoi. Il existe en eux une ouverture latente. Mais on ne la reconna\u00eet pas, et on ne l\u2019aborde pas. On peut citer en exemple ce qui se passe en Europe, o\u00f9 la Soci\u00e9t\u00e9 organise des congr\u00e8s pour offrir aux jeunes des exp\u00e9riences dans un contexte anthroposophique. Elle se rend compte, avec sagesse, je crois, que ces congr\u00e8s portent quelque chose qui affectera l\u2019\u00e2me de ces jeunes individus. Et le jeune reconna\u00eet \u00e0 son tour que cette exp\u00e9rience lui parle, qu\u2019elle va lui permettre de s\u2019amuser et de s\u2019enrichir en m\u00eame temps. Et c\u2019est suffisant. C\u2019est une tr\u00e8s belle chose que fait la Soci\u00e9t\u00e9. Elle cr\u00e9e des liens avec les \u00e2mes des participants. Elle n\u2019\u00e9voque pas une carte de membre, mais cr\u00e9e plut\u00f4t cette merveilleuse activit\u00e9 \u00e0 travers laquelle coule l\u2019anthroposophie.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Et cela semblerait logique qu\u2019un individu ayant particip\u00e9 \u00e0 plusieurs congr\u00e8s de la sorte d\u00e9cide \u00e9ventuellement de devenir membre de la Soci\u00e9t\u00e9 et de s\u2019impliquer davantage dans le travail anthroposophique.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Oui, cette possibilit\u00e9 existe toujours. Je reconnais ce que les adultes qui m\u2019entouraient pendant ma jeunesse m\u2019ont donn\u00e9 pour que je vive ce qui maintenant a tellement de valeur et tellement de signification pour moi. Et puis, en tant qu\u2019adulte, on se dit\u00a0: \u00ab\u00a0OK, maintenant c\u2019est moi qui suis \u00e0 la place de l\u2019adulte.\u00a0Je dois redonner, offrir aux jeunes la m\u00eame qualit\u00e9 d\u2019exp\u00e9rience qu\u2019on m\u2019a donn\u00e9e.\u00a0\u00bb Et je pense que c\u2019est cela vieillir \u2013 reconna\u00eetre comment nous contribuons \u00e0 aider les autres \u00e0 vivres de semblables exp\u00e9riences, mais d\u2019une mani\u00e8re encore plus libre et plus ouverte \u2013 car si nous voulons que l\u2019anthroposophie vive en nous en tant qu\u2019individus nous devrons \u00eatre aussi libres que possible.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rob\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Une tr\u00e8s belle pens\u00e9e. Geraldine, est-ce que tu voulais ajouter quelque chose? Tu es en train de faire les d\u00e9marches pour devenir membre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Geraldine\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Mon introduction \u00e0 l\u2019anthroposophie au cours de l\u2019ann\u00e9e d\u2019introduction offerte au Rudolf Steiner Centre de Toronto m\u2019a profond\u00e9ment, profond\u00e9ment touch\u00e9e. Et cela, je le dois \u00e0 l\u2019enseignement de Paul Hodgkins. Il avait le tour de pr\u00e9senter l\u2019essentiel de la pens\u00e9e de Rudolf Steiner avec une grande clart\u00e9, la rendant facile \u00e0 comprendre. C\u2019est comme s\u2019il allumait une flamme en nous. J\u2019avais l\u2019\u00c9vangile selon Jean dans ma biblioth\u00e8que depuis des ann\u00e9es, et voil\u00e0 que tout d\u2019un coup, je me suis mise \u00e0 le lire. Et, je ne sais pas trop pourquoi, les choses ont commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019acc\u00e9l\u00e9rer \u00e0 partir de ce moment. Enfant, j\u2019avais l\u2019habitude de tra\u00eener une bible partout. J\u2019adorais toucher les pages, les sentir sous mes doigts; cela veut-il dire quelque chose? Une de mes amies avait suivi l\u2019ann\u00e9e d\u2019introduction douze ann\u00e9es avant, et elle me l\u2019a recommand\u00e9e. M\u00eame si j\u2019ai procrastin\u00e9, me trouvant toutes sortes d\u2019excuses, j\u2019ai fini par le faire, et quelle joie!<\/p>\n

Rob :<\/strong><\/p>\n

Quand je t\u2019entends parler, Geraldine, j\u2019entends quelque chose que je remarque dans la voix de beaucoup de gens. Nous avons l\u2019exp\u00e9rience de lire de l\u2019anthroposophie et d\u2019accomplir des choses. Mais, il y a quelque chose dans l\u2019essence de l\u2019anthroposophie qui semble se transmettre d\u2019une personne \u00e0 une autre. Quelque chose chez l\u2019autre nous touche, peut-\u00eatre m\u00eame si nous ne comprenons pas ce que notre interlocuteur a dit; on dirait que ce contact \u00e9veille quelque chose en nous comme si c\u2019\u00e9tait quelque chose que nous reconnaissions.<\/p>\n

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Geraldine\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Eh bien, tu sais comment c\u2019est\u00a0: l\u2019\u00e9l\u00e8ve est pr\u00eat quand il est pr\u00eat, et pas avant.<\/p>\n

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Micah\u00a0:<\/strong> Paul est tellement une belle \u00e2me. Il apporte une qualit\u00e9 enjou\u00e9e tout en exprimant ses id\u00e9es.<\/p>\n

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Geraldine\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Oui, c\u2019est \u00e7a. Et je me souviens qu\u2019il me disait lors des pauses caf\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es curieuse, comme moi!\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Moi aussi, je suis d\u2019un naturel curieux. En parlant avec ma m\u00e8re l\u2019autre jour, je lui racontais comment ces enfants posaient tellement de questions. Et elle m\u2019a r\u00e9pondu que moi aussi, je n\u2019arr\u00eatais pas de poser des questions.<\/p>\n

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Geraldine\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Oui, c\u2019est comme je viens de le dire \u2013 quand l\u2019\u00e9l\u00e8ve est pr\u00eat\u2026<\/p>\n

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Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

En effet, c\u2019est l\u00e0 une petite observation sur la communication du c\u0153ur par rapport \u00e0 celle de la t\u00eate, car la curiosit\u00e9 vient du c\u0153ur. Lorsque nous posons des questions, nous parlons le langage du c\u0153ur. La t\u00eate se soucie davantage de trouver la r\u00e9ponse; si on veut trouver une r\u00e9ponse, nous allons chercher dans Google. Et la question est close, l\u2019exp\u00e9rience du c\u0153ur \u00e9limin\u00e9e. La curiosit\u00e9 est un des signes qui indique que nous cherchons quelque chose de plus profond, de spirituel. Trouvez-vous qu\u2019avec leurs questions ils suscitent plus de curiosit\u00e9 qui, elle, \u00e0 son tour, suscite encore d\u2019autres questions, et que les questions deviennent de plus en plus grandes?<\/p>\n

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Geraldine\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Oui, c\u2019est exactement ce qu\u2019ils font. On a l\u2019impression qu\u2019on ne fait que gratter la surface. Vous comprenez ce que je veux dire?<\/p>\n

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Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Une image me vient en t\u00eate\u00a0: il y a un monde \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames dont nous ne sommes pas vraiment conscients, mais quelque chose du monde ext\u00e9rieur vient nous \u00e9veiller \u00e0 ce qui existe d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames. Nous ne nous en \u00e9tions pas encore rendu compte, tout simplement \u2013 mais c\u2019est notre curiosit\u00e9 qui nous le fait d\u00e9couvrir.<\/p>\n

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Geraldine\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Le Christ est tellement aimant, mais il est s\u00e9v\u00e8re aussi.<\/p>\n

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Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Dans quel sens?<\/p>\n

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Geraldine\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Lorsqu\u2019il nous enseigne le v\u00e9ritable sens de l\u2019amour.<\/p>\n

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Micah\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Pouvez-vous me donner un exemple de ce que vous voulez dire?<\/p>\n

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Geraldine\u00a0:<\/strong> Dans ma vie personnelle, je me suis trouv\u00e9e atteinte d\u2019une maladie qui mettait ma vie en danger. Cela a \u00e9t\u00e9 une terrible \u00e9preuve. Je savais que je n\u2019allais pas mourir, mais je savais avec une grande lucidit\u00e9 en m\u00eame temps qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une \u00e9preuve que la vie me faisait subir. Et qu\u2019il fallait que la supporte avec la plus grande mesure de dignit\u00e9 possible. Je me trouvais toute seule. J\u2019ai l\u2019impression que ce qui se passe \u00e0 l\u2019heure actuelle est semblable, mais pour tout le monde, qu\u2019on en soit conscient ou non. On peut d\u00e9cider de dire oui en voulant progresser, ou rester tout simplement en place. Et voil\u00e0 notre lutte actuelle, celle qui correspond \u00e0 notre \u00e9poque. La Deuxi\u00e8me Guerre mondiale \u00e9tait celle de nos parents. Celle-ci est la n\u00f4tre.<\/p>\n

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Micah\u00a0:<\/strong> La question essentielle selon moi est la suivante\u00a0: dans la situation actuelle du Covid, nous savons qu\u2019elle est l\u2019action de ces forces terrestres mat\u00e9rialistes qui cr\u00e9ent le discours qui dicte comment les gens doivent comprendre l\u2019\u00e9tat actuel des choses. Alors, comment pouvons-nous apporter de la lumi\u00e8re, de la v\u00e9rit\u00e9 comme vous le dites, sur ce qui dans le fond est en train de cr\u00e9er une bataille \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames? Allons-nous c\u00e9der \u00e0 l\u2019aspect illusoire et renoncer par cons\u00e9quent \u00e0 notre humanit\u00e9? Nous allons devoir renoncer \u00e0 nous rapprocher les uns aux autres, \u00e0 notre lien avec d\u2019autres \u00eatres humains, perdre certains de nos droits en ce qui concerne la sant\u00e9 et la libert\u00e9 personnelle. Et derri\u00e8re tout cela, le spectre d\u2019un vaccin global obligatoire. Et avec cela il y a les outils utilis\u00e9s pour suivre les individus pour savoir qui respecte ou ne respecte pas la consigne. Et ensuite, la peur qui accompagne celui qui refuse le vaccin. Comment contester ce discours de mani\u00e8re respectueuse et avec bont\u00e9 de c\u0153ur? Comment apporter de l\u2019amour dans le monde tout en trouvant le moyen de r\u00e9sister plut\u00f4t que de c\u00e9der?<\/p>\n

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Geraldine\u00a0:<\/strong> la peur n\u2019a pas sa place en ce moment.<\/p>\n

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Rob\u00a0:<\/strong> Micah, je vous suis tr\u00e8s reconnaissant de nous avoir accord\u00e9 un peu de votre temps. Je vous souhaite beaucoup de succ\u00e8s dans votre r\u00f4le de membre du conseil et de pr\u00e9sident, et je ressens combien vous y mettez du c\u0153ur. Et s\u2019il y a quoi que ce soit que je peux faire pour vous aider, je vous prie de me le faire savoir. Je suis tr\u00e8s heureux que vous soyez avec nous.<\/p>\n

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Micah\u00a0:<\/strong> Merci. J\u2019appr\u00e9cie beaucoup vos belles paroles. Vous avez pos\u00e9 d\u2019excellentes questions; cela m\u2019a stimul\u00e9.<\/p>\n

Merci encore.<\/p>\n

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Les pens\u00e9es exprim\u00e9es dans cet article sont exclusivement celles de Micah et ne doivent pas \u00eatre con\u00e7ues comme repr\u00e9sentant les opinions de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada. \u00a0 Depuis le moment o\u00f9 cette entrevue a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e, Micah s\u2019est retir\u00e9 du conseil d\u2019administration de la…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-6255","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nouvelles-membres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6255"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6256,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6255\/revisions\/6256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}