{"id":6489,"date":"2021-02-21T09:19:29","date_gmt":"2021-02-21T14:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/anthroposophy.ca\/?p=6489"},"modified":"2021-02-21T09:19:29","modified_gmt":"2021-02-21T14:19:29","slug":"de-la-societe-dans-le-monde-verticales-et-horizontales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposophy.ca\/fr\/de-la-societe-dans-le-monde-verticales-et-horizontales\/","title":{"rendered":"De la Soci\u00e9t\u00e9 dans le monde Verticales et horizontales"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Chers membres et amis de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada,\u00a0<\/span><\/p>\n

Pendant douze mois le soleil a suivi son chemin \u00e0 travers les douze maisons du zodiaque pour enfin se retrouver l\u00e0 o\u00f9 il se tenait il y a une ann\u00e9e, baissant son regard vers une terre en train de se d\u00e9sagr\u00e9ger. Partout dans le monde on a v\u00e9cu l\u2019effondrement des chemins habituels de notre vie quotidienne, les voies sont devenues \u00e9troites et confuses. Tout ce qui avait donn\u00e9 \u00e0 notre quotidiennet\u00e9 son ordre et sa constance, les liens qui nous rapprochaient de notre famille, de nos amis, de notre travail et de nos loisirs, tout cela a \u00e9t\u00e9 enferm\u00e9 dans une existence comprim\u00e9e et confin\u00e9e. La vie est devenue un chaos silencieux qui se replie sur elle-m\u00eame.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et maintenant que nous franchissons le seuil d\u2019une nouvelle ann\u00e9e, \u00e0 partir des profondeurs de ce chaos silencieux surgit en nous une puissante aspiration. Nous recherchons tous la communaut\u00e9 des autres. Nous voulons surmonter cette exp\u00e9rience d\u2019\u00eatre enferm\u00e9s, coinc\u00e9s \u2013 nous voulons pouvoir respirer de nouveau l\u2019air libre. Cette aspiration a sa source dans un fil d\u2019or, dans une \u00ab\u00a0voie dor\u00e9e\u00a0\u00bb qui trace un chemin plein de force et de v\u00e9rit\u00e9 et qui existe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chacun de nous, cach\u00e9e par la confusion apparente de notre condition de vie actuelle.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce guide int\u00e9rieur nous a orient\u00e9s pendant toute notre vie, nous dirigeant vers tout ce qui \u00e9tait possible pour nous, vers tout ce que notre vie pourrait devenir. Cette voie dor\u00e9e nous demande de nous activer, de participer. Et c\u2019est justement ce besoin profond de s\u2019impliquer dans la vie de la soci\u00e9t\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9. Mais cette exp\u00e9rience d\u2019avoir les pieds et les mains li\u00e9s ne nous fournirait-elle pas la possibilit\u00e9 d\u2019entrevoir quelque chose que la \u00ab\u00a0vie normale\u00a0\u00bb nous cache?\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous apportons cette voie dor\u00e9e en nous lorsque, \u00e0 partir de la vie pr\u00e9natale, nous entrons dans l\u2019incarnation. Depuis notre premier souffle, qui repr\u00e9sente l\u2019\u00e9veil de l\u2019exp\u00e9rience primordiale de la vie, cette voie dor\u00e9e nous guide en nous transportant jusque dans l\u2019existence du monde sensible. Le premier \u00e9v\u00e9nement significatif sur ce \u00ab chemin de la vie\u00a0\u00bb est celui qui consiste \u00e0 poser le regard sur l\u2019\u00eatre qui a soin de nous. Lorsque, contre un fond d\u2019impressions sensorielles indiff\u00e9renci\u00e9es, le nouveau-n\u00e9 voit sa m\u00e8re pour la premi\u00e8re fois, cet \u00e9v\u00e9nement si fondamental repr\u00e9sente le point de d\u00e9part du voyage au cours duquel l\u2019\u00eatre humain part \u00e0 la recherche de sa propre essence dans ce monde nouveau. Le lien qui rapproche l\u2019enfant et sa m\u00e8re constitue le fondement de tous les liens qui, au cours de l\u2019enfance et de l\u2019adolescence, pr\u00e9pare lentement le terrain sur lequel nous pourrons faire la rencontre de nous-m\u00eames, de \u00ab\u00a0qui je suis\u00a0\u00bb.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Chose extraordinaire, ce voyage \u00e0 la recherche de \u00ab\u00a0moi-m\u00eame\u00a0\u00bb se situe en r\u00e9alit\u00e9 dans une r\u00e9gion qui se trouve au-dessus<\/i> de moi-m\u00eame. Le nouveau-n\u00e9 l\u00e8ve le regard en direction de sa m\u00e8re \u2013 un geste tout \u00e0 fait particulier qui est d\u2019une importance fondamentale pour ce voyage au cours duquel on s\u2019approprie la vie \u2013 le geste de diriger le regard vers le haut. Ce mouvement d\u2019\u00e9lever verticalement notre \u00eatre intime est essentiel pour le d\u00e9veloppement de ce potentiel fragile qui permet \u00e0 l\u2019individualit\u00e9 de s\u2019\u00e9panouir. \u00a0<\/span><\/p>\n

Le nouveau-n\u00e9 l\u00e8ve le regard vers la m\u00e8re, l\u2019enfant, vers les parents et la famille. Le bambin dirige le regard vers ceux qui en prennent soin. L\u2019\u00e9tudiant l\u00e8ve des yeux admiratifs vers son professeur. Il s\u2019agit ici d\u2019une force remarquable et essentielle que poss\u00e8de l\u2019\u00e2me humaine, une qualit\u00e9 qui, selon Rudolf Steiner, est d\u00e9terminante pour le d\u00e9veloppement spirituel de l\u2019\u00eatre humain. En effet, il attire notre attention sur cette condition pr\u00e9alable dans les premi\u00e8res pages de son livre Comment acqu\u00e9rir des connaissances sur les mondes sup\u00e9rieurs, ou l\u2019Initiation.<\/i> Cet \u00ab\u00a0\u00e9lan vertical\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e2me humaine vient de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du seuil et nous accompagne lors de la naissance. Il nous pousse \u00e0 rechercher notre \u00eatre essentiel dans le monde, \u00e0 chercher notre \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb dans le calme int\u00e9rieur de notre \u00e2me.\u00a0 <\/span>Notre profonde aspiration \u00e0 vivre dans le monde nous dirige \u00e9ternellement vers ceux que nous voulons reconna\u00eetre comme \u00e9tant nos professeurs, nos guides.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et il en est ainsi depuis des mill\u00e9naires. Mais cette plong\u00e9e dans l\u2019exp\u00e9rience de la vie est accompagn\u00e9e d\u2019une autre impulsion, un d\u00e9sir de conna\u00eetre ce qui existe au-del\u00e0 de cette vie. Pendant toute l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, cette qu\u00eate sup\u00e9rieure a \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9e et fructifi\u00e9e par ceux que nous avons reconnus comme nos guides spirituels. L\u2019\u00e9l\u00e8ve se tourne vers son ma\u00eetre, comme tout ce qui est vivant se tourne vers le soleil, et ce geste poss\u00e8de un \u00e9norme pouvoir. Il est la force qui construit nos civilisations. En effet, c\u2019est cette recherche du \u00ab\u00a0v\u00e9ritablement humain\u00a0\u00bb qui engendre la culture elle-m\u00eame. Tout comme l\u2019enfant a besoin de son lien avec sa m\u00e8re pour pouvoir entamer son parcours \u00e0 travers la vie, l\u2019\u00eatre humain en \u00e9volution a besoin de la communaut\u00e9 des autres pour pouvoir fouler le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 son \u00eatre v\u00e9ritable, au soi sup\u00e9rieur. C\u2019est alors que surgit une nouvelle aspiration, le besoin essentiel \u00ab\u00a0d\u2019\u00eatre avec\u00a0\u00bb l\u2019autre \u2013 de rechercher la communaut\u00e9 de ceux que nous reconnaissons comme \u00e9tant les coll\u00e8gues d\u00e9sireux de nous accompagner dans la recherche de la voie dor\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 la Micha\u00eblie de l\u2019ann\u00e9e 1923, un \u00e9v\u00e9nement remarquable a eu lieu. Rudolf Steiner s\u2019est rendu en Norv\u00e8ge pour y fonder la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique norv\u00e9gienne, comme il allait ensuite le faire pour d\u2019autres pays o\u00f9 il n\u2019existait pas encore de Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique officielle. Il est difficile pour nous qui avons toujours connu l\u2019existence de ces \u00ab\u00a0groupes nationaux\u00a0\u00bb de nous rendre compte de la signification de cet \u00e9v\u00e9nement. Durant des d\u00e9cennies, la vie anthroposophique avait \u00e9t\u00e9 structur\u00e9e sur le mod\u00e8le des institutions spirituelles ant\u00e9rieures. La Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique avait \u00e9t\u00e9 configur\u00e9e selon le mod\u00e8le de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique, une association terrestre form\u00e9e autour d\u2019un int\u00e9r\u00eat commun. Sa structure \u00e9tait verticale, avec un organe central et des sections r\u00e9gionales, une organisation\u00a0 <\/span>correspondant donc aux normes en vigueur dans le monde ext\u00e9rieur. Il s\u2019agissait d\u2019un organisme auquel Rudolf Steiner n\u2019appartenait pas r\u00e9ellement. En revanche, il a r\u00e9uni des \u00e9l\u00e8ves aspirant aux connaissances spirituelles, devenant leur professeur au sein de l\u2019\u00c9cole \u00e9sot\u00e9rique. Et cette \u00e9cole d\u00e9vou\u00e9e au d\u00e9veloppement int\u00e9rieur \u00e9tait configur\u00e9e elle aussi selon les formes des myst\u00e8res d\u2019autrefois.<\/p>\n

Mais tout ceci allait subir une m\u00e9tamorphose fondamentale suivant l\u2019incendie du premier Goeth\u00e9anum. Avec l\u2019inauguration de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique en Norv\u00e8ge, Rudolf Steiner a entam\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019un \u00ab\u00a0cercle\u00a0de groupes dans les diff\u00e9rents pays \u00bb qui serait la premi\u00e8re manifestation d\u2019un nouvel organisme. Cette entit\u00e9 \u00e9mergente allait atteindre sa pleine forme seulement lors du Congr\u00e8s de No\u00ebl. Ce qui a \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9 alors, c\u2019est la remarquable famille de communaut\u00e9s vers laquelle notre vie nous a dirig\u00e9s, nous guidant vers les coll\u00e8gues que nous retrouvons dans nos groupes. \u00a0<\/span><\/p>\n

Au c\u0153ur de cette transformation se trouve une mani\u00e8re tout \u00e0 fait nouvelle de rejoindre ceux que nous avons cherch\u00e9s pendant toute notre vie. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 retrouver les individus avec lesquels nous pouvons cheminer sur cette voie menant \u00e0 la d\u00e9couverte de \u00ab\u00a0nous-m\u00eames\u00a0\u00bb. Au lieu de nous tourner avec r\u00e9v\u00e9rence vers un guide spirituel, nous sommes appel\u00e9s dor\u00e9navant \u00e0 nous tourner avec r\u00e9v\u00e9rence les uns vers les autres, devenant chacun \u00e0 la fois guide et \u00e9l\u00e8ve pour l\u2019autre.\u00a0<\/span><\/p>\n

Au pied de l\u2019escalier du Goeth\u00e9anum se dresse une forme \u00e9nigmatique, forme que nous apercevons lorsque nous faisons demi-tour pour monter les marches. Elle pr\u00e9sente deux aspects distincts, deux gestes. Ce qui nous frappe d\u2019abord, c\u2019est que cette forme semble s\u2019\u00e9lever, comme si elle cherchait \u00e0 atteindre la lumi\u00e8re. Elle inspire en nous un sentiment de verticalit\u00e9. Nous prenons conscience de notre colonne vert\u00e9brale se redressant dans un mouvement vertical \u00e0 partir d\u2019une position f\u0153tale. Le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de la forme entoure horizontalement le premier d\u2019un geste ample. Nous pouvons alors ressentir comment chacun des deux gestes ne vit pleinement que gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9sence du geste compl\u00e9mentaire. La forme verticale trouve sa place \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la forme qui l\u2019encercle. La forme horizontale s\u2019\u00e9veille en pr\u00e9sence de la forme verticale. Rudolf Steiner nous a donn\u00e9 l\u00e0 un glyphe pour ce qui devait devenir le fondement m\u00eame de notre vie commune lorsque nous nous effor\u00e7ons ensemble de cultiver l\u2019\u00catre de l\u2019Anthroposophie. Cette forme sculpt\u00e9e est l\u2019expression ext\u00e9rieure de ce qui se cache dans la configuration de notre oreille interne, des structures qui font que nous pouvons nous tenir dans la position verticale, et qui nous permettent donc de nous orienter dans le monde qui nous entoure.\u00a0<\/span><\/p>\n

En arrivant au sommet de cet imposant escalier pour enfin p\u00e9n\u00e9trer dans le vaste espace de la grande salle du Goeth\u00e9anum, nous plongeons enti\u00e8rement dans l\u2019exp\u00e9rience de la force et du myst\u00e8re de cette nouvelle Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique form\u00e9e d\u2019individus qui travaillent sans rel\u00e2che. Autour de nous se dresse le cercle majestueux de colonnes qui cr\u00e9ent dans leur ensemble l\u2019espace au sein duquel nous nous trouvons. Chaque colonne individuelle perd sa signification lorsqu\u2019on la s\u00e9pare de l\u2019ensemble. Elles ont chacune leur place, pr\u00e9cise, exacte. Chacune se tient l\u00e0 o\u00f9 elle doit se tenir dans le cercle, portant le poids qu\u2019elle est destin\u00e9e \u00e0 soutenir. Et ce n\u2019est que parce qu\u2019elle le fait que le tout peut exister. Voil\u00e0 donc la signature de ce que doivent \u00eatre tous nos groupes, que ce soient les groupes d\u2019individus auxquels nous appartenons, ou bien les cercles de gens que nous aspirons \u00e0 retrouver \u2013 en somme, cette communaut\u00e9 qui est ins\u00e9parable de \u00ab\u00a0mon chemin vers moi-m\u00eame\u00a0\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

La cause de ce profond mal de l\u2019\u00e2me r\u00e9side dans la perte de l\u2019exp\u00e9rience de la \u00ab\u00a0voie dor\u00e9e\u00a0\u00bb qui nous guide vers notre vraie communaut\u00e9 d\u2019\u00e2mes. Ce sentiment de perte nous offrirait-il quand m\u00eame la possibilit\u00e9 de nous rendre compte de l\u2019\u00e9norme importance que nous avons les uns pour les autres? Cette forte aspiration serait-elle, ne serait-ce que pendant un court instant, un cadeau nous permettant de voir<\/i> de nouveau? Serions-nous en mesure de le reconna\u00eetre et de l\u2019accueillir?\u00a0<\/span><\/p>\n

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