En novembre 2020, Raun Griffiths a accept\u00e9 d\u2019assumer la direction d\u2019APOC. Depuis ce temps, Raun a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s active, se mettant en rapport avec d\u00e9tenus, responsables de biblioth\u00e8ques dans les prisons, aum\u00f4niers en envoyant des infolettres et des livres. Je reproduis ici un entretien r\u00e9cent que j\u2019ai eu avec Raun au sujet de son travail avec APOC.<\/p>\n
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Tim Nadelle\u00a0: Lorsque je vous ai demand\u00e9 de consid\u00e9rer la possibilit\u00e9 d\u2019assumer la direction d\u2019APOC, vous avez pris quelques jours de r\u00e9flexion avant de r\u00e9pondre. Comment se fait-il que vous ayez finalement d\u00e9cid\u00e9 d\u2019accepter la t\u00e2che ?<\/p>\n
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Raun\u00a0Griffiths\u00a0: En effet, j\u2019ai pris ces quelques jours de r\u00e9flexion, car il fallait que je m\u2019interroge moi-m\u00eame pour voir si j\u2019\u00e9tais en mesure d\u2019assumer la t\u00e2che. J\u2019h\u00e9site toujours \u00e0 entreprendre une t\u00e2che qui me semble trop lourde ou impossible \u00e0 r\u00e9aliser ad\u00e9quatement. Il faut que je puisse entrevoir la possibilit\u00e9 de relever le d\u00e9fi, ne serait-ce qu\u2019en partie.<\/p>\n
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J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9e par la pr\u00e9sentation donn\u00e9e par Fred Janney lors du congr\u00e8s d\u2019Ottawa en 2016. Nous y avons assist\u00e9 tous les deux, vous et moi. Fred avait fond\u00e9 l\u2019initiative Anthroposophical Prison Outreach aux \u00c9tats-Unis. Sa causerie a \u00e9t\u00e9 fort motivante; Fred est un \u00eatre exceptionnel. Il poss\u00e9dait les comp\u00e9tences n\u00e9cessaires pour entreprendre un travail aupr\u00e8s des d\u00e9tenus. Mais au contraire de vous, je ne suis pas vraiment une personne d\u2019initiative. Mais, quand il est devenu clair que vous \u00e9tiez surcharg\u00e9, j\u2019ai senti que c\u2019\u00e9tait le moment pour moi d\u2019assumer le r\u00f4le.<\/p>\n
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En effet, j\u2019avais un lien personnel avec le mouvement dans ce sens qu\u2019un ami que je fr\u00e9quentais pendant mon adolescence avait accumul\u00e9 un grand nombre de contraventions \u2013 des contraventions de stationnement. Comme il n\u2019avait pas les moyens de payer les amendes, il a choisi d\u2019\u00eatre incarc\u00e9r\u00e9 pendant 30 ou 60 jours. Je suis all\u00e9e avec une amie lui rendre visite en prison. Quand nous \u00e9tions sur le point de partir, il nous a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne revenez pas me voir. Je ne veux pas que vous me voyiez ici.\u00a0\u00bb Il avait honte des circonstances dans lesquelles il se trouvait. Alors, quand on entend parler de prison, je suis d\u2019avis que nous sous-estimons la profondeur de l\u2019impact que l\u2019incarc\u00e9ration peut avoir sur un individu. Cela peut \u00eatre particuli\u00e8rement douloureux pour certains. Un d\u00e9tenu, c\u2019est une personne qui est incarc\u00e9r\u00e9e. Mais ces individus sont avant tout des \u00eatres humains. Et leur sort m\u2019inspire de la compassion.<\/p>\n
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Tim\u00a0: Comment vous y prenez-vous ? Quelles sont les m\u00e9thodes concr\u00e8tes utilis\u00e9es par l\u2019organisation ?<\/p>\n
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Raun\u00a0: Nos homologues am\u00e9ricains publient deux fois par an une infolettre de douze pages. J\u2019envoie des exemplaires de cette infolettre aux vingt-huit institutions carc\u00e9rales que nous avons cibl\u00e9es. Pour r\u00e9duire les co\u00fbts d\u2019envoi, j\u2019envoie une quinzaine d’exemplaires \u00e0 chaque prison. Lorsqu\u2019on pense qu\u2019il peut se trouver des centaines de d\u00e9tenus dans un seul \u00e9tablissement, cela para\u00eet en effet tr\u00e8s peu. Le bulletin invite les d\u00e9tenus \u00e0 demander la trousse d\u2019introduction \u00e0 l\u2019anthroposophie, qui offre surtout des renseignements sur la question de la m\u00e9ditation. La trousse contient aussi une liste assez longue de titres d\u2019ouvrages de Rudolf Steiner que le d\u00e9tenu peut commander absolument sans frais.<\/p>\n
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Christine Tansley, de la r\u00e9sidence Hesperus, ouvre le courrier re\u00e7u des d\u00e9tenus et, s\u2019il s\u2019agit d\u2019une demande, fait une copie de la lettre qu\u2019elle m\u2019envoie par courriel. Dans la plupart des cas, je lis et relis la demande plusieurs fois et je dors l\u00e0-dessus avant d\u2019envoyer une r\u00e9ponse. Je peux d\u00e9cider d\u2019envoyer au d\u00e9tenu en question une conf\u00e9rence de Rudolf Steiner, ou m\u00eame donner un livre susceptible de fournir des r\u00e9ponses aux questionnements de cet individu. La trousse de base est de nature g\u00e9n\u00e9rale, mais les demandes sont presque toujours \u00e9crites \u00e0 la main et elles fournissent un ou des d\u00e9tails sur les besoins ressentis par le d\u00e9tenu. J\u2019y d\u00e9couvre quelque chose qui me permet de choisir ce qui pourrait r\u00e9pondre aux besoins personnels de l\u2019individu, et j\u2019adapte chacune de mes r\u00e9ponses dans ce sens.<\/p>\n
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Tim\u00a0: Comment les d\u00e9tenus profitent-ils de ce qu\u2019offre l\u2019APOC ?<\/p>\n
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Raun\u00a0: S\u2019ils lisent l\u2019infolettre ou qu\u2019ils commandent de la documentation ou des livres suppl\u00e9mentaires, ils en profitent de bien des mani\u00e8res, comme le ferait tout individu \u00e0 l\u2019esprit ouvert. Avant tout, il s\u2019agit de stimuler l\u2019int\u00e9r\u00eat. La vie du d\u00e9tenu est ennuyeuse; elle n\u2019offre que tr\u00e8s peu de possibilit\u00e9s de d\u00e9veloppement de soi et encore moins de possibilit\u00e9s d\u2019un d\u00e9veloppement spirituel. Certains d\u00e9tenus ont exprim\u00e9 leur reconnaissance d\u2019avoir connu quelque chose qu’ils trouvent significatif. \u00a0\u00a0Les illustrations d\u2019\u0153uvres d\u2019art de nature spirituelle ont incit\u00e9 plusieurs d\u00e9tenus \u00e0 se mettre eux-m\u00eames \u00e0 dessiner. Comme beaucoup d\u2019entre nous, certains d\u00e9tenus se posent des questions sur le sens m\u00eame de l\u2019existence. L\u2019APOC fournit des outils anthroposophiques qui peuvent les aider \u00e0 s\u2019orienter sur la voie de la d\u00e9couverte de la spiritualit\u00e9. Parfois, lorsqu\u2019un d\u00e9tenu commande une trousse ou un livre, il accompagne sa demande d\u2019un commentaire pour expliquer son int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n
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Quelques exemples\u00a0: M.H. de l\u2019Alberta fait la demande suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Je viens de lire votre infolettre, et je m\u2019int\u00e9resse beaucoup \u00e0 la question de la m\u00e9ditation et la d\u00e9couverte de l’\u00eatre int\u00e9rieur.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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C.C. de l\u2019Ontario\u00a0: \u00ab\u00a0Le num\u00e9ro 33 de votre infolettre consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience apr\u00e8s la mort\u2026 Ce qui m\u2019a attir\u00e9 d\u2019abord \u00e9tait le dessin sur la page couverture; j\u2019ai continu\u00e9 \u00e0 lire, et le contenu m\u2019a intrigu\u00e9. Mon p\u00e8re est mort il y a 21 ans, et gr\u00e2ce \u00e0 la lecture de votre num\u00e9ro, j\u2019ai enfin trouv\u00e9 une paix int\u00e9rieure.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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J.M. de l\u2019Alberta\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019aurais besoin d\u2019aide et de conseils.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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D.C. de l\u2019Ontario\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai le d\u00e9sir d\u2019entrer en contact avec mon \u00eatre int\u00e9rieur.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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Tim\u00a0: Quels sont vos principaux contacts \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des institutions carc\u00e9rales ?<\/p>\n
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Raun\u00a0: Le contact avec le d\u00e9tenu se fait uniquement par courrier, et cet individu me conna\u00eet uniquement comme \u00e9tant la personne-contact de l\u2019APOC.<\/p>\n
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Je consid\u00e8re que j\u2019ai de la chance lorsque je peux parler directement au t\u00e9l\u00e9phone avec le biblioth\u00e9caire ou l\u2019aum\u00f4nier de l\u2019institution carc\u00e9rale, et j\u2019essaie de le faire l\u00e0 o\u00f9 c\u2019est possible. Apr\u00e8s chaque envoi postal g\u00e9n\u00e9ral, j\u2019essaie de contacter la prison par t\u00e9l\u00e9phone, souvent sans succ\u00e8s.<\/p>\n
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Lorsqu\u2019un d\u00e9tenu commande un livre, je me mets en rapport avec l\u2019employ\u00e9 de l\u2019institution qui s\u2019occupe de trier les envois, pour m\u2019assurer que le d\u00e9tenu re\u00e7oit le volume qui lui est destin\u00e9. En plus de ces consid\u00e9rations purement logistiques, je me trouve souvent dans l\u2019obligation d\u2019expliquer ce qu\u2019est l\u2019anthroposophie. Il n\u2019y avait jusqu\u2019ici qu\u2019un ou deux des responsables qui avaient d\u00e9j\u00e0 entendu parler de l\u2019anthroposophie.<\/p>\n
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Tim\u00a0: avez-vous re\u00e7u des commentaires positifs sur l\u2019APOC de la part de d\u00e9tenus ou de biblioth\u00e9caires apr\u00e8s avoir fait parvenir du mat\u00e9riel \u00e0 l\u2019institution ?<\/p>\n
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Raun\u00a0: En raison de notre fa\u00e7on de proc\u00e9der, nous recevons g\u00e9n\u00e9ralement des commentaires de la part des d\u00e9tenus seulement lorsqu\u2019ils passent leur commande. Nous ne recevons qu\u2019un faible nombre de commentaires de la part de d\u00e9tenus une fois qu\u2019ils ont re\u00e7u leur commande. Mais ceux qui accusent r\u00e9ception de l\u2019envoi expriment leur gratitude et, parfois, laissent m\u00eame sous-entendre qu\u2019ils commencent \u00e0 appliquer quelques id\u00e9es de Rudolf Steiner dans leur vie quotidienne. Voici un commentaire d\u2019un d\u00e9tenu d\u2019une institution carc\u00e9rale \u00e0 laquelle j\u2019ai envoy\u00e9 plusieurs livres\u00a0:<\/p>\n
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I.R. de la C-B\u00a0: \u00ab\u00a0Merci d\u2019avoir envoy\u00e9 ces livres magnifiques\u00a0\u2026 L\u2019Initiation<\/em> \u2013 j\u2019avais lu jusqu\u2019\u00e0 la page 106 du volume lorsque j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de reprendre la lecture \u00e0 partir du d\u00e9but. J\u2019apprends \u00e0 \u00e9couter l\u2019autre plut\u00f4t que de ne faire que parler moi-m\u00eame. \u2026 Merci de m\u2019avoir offert cette perspective sur le \u00ab\u00a0monde r\u00e9el.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n C\u2019est souvent tout un d\u00e9fi que de m\u2019entretenir avec les aum\u00f4niers et les biblioth\u00e9caires. Certains ne sont pas du tout ouverts \u00e0 l\u2019anthroposophie, dont ils ne savent rien et ne veulent rien savoir. Mais il s\u2019agit n\u00e9anmoins d\u2019un groupe h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne d\u2019individus qui ont un d\u00e9sir tr\u00e8s sinc\u00e8re de servir d\u2019autres \u00eatres humains.<\/p>\n <\/p>\n Une des biblioth\u00e9caires, une personne fort agr\u00e9able, m\u2019a sugg\u00e9r\u00e9 de n\u2019envoyer que des \u0153uvres graphiques, \u00e9tant donn\u00e9 le faible niveau d\u2019alphab\u00e9tisation parmi les d\u00e9tenus de son institution.<\/p>\n <\/p>\n Quelques biblioth\u00e9caires sont \u00e0 la recherche de dons, surtout s\u2019il s\u2019agit de livres r\u00e9cents qui n\u2019ont pas l\u2019air us\u00e9s et d\u00e9suets. Les biblioth\u00e8ques dans les prisons sont mal financ\u00e9es, ou bien ne le sont pas du tout. Les livres re\u00e7us comme dons de la population en g\u00e9n\u00e9ral sont us\u00e9s et plut\u00f4t sans int\u00e9r\u00eat. L\u2019attitude fondamentale qui r\u00e8gne est que quelque chose vaut mieux que rien du tout. Peut-\u00eatre. Mais cela cache souvent un manque de respect non formul\u00e9. Si je fournis un exemplaire neuf du volume L\u2019Initiation<\/em>, je sais que le biblioth\u00e9caire l\u2019exposera, montrant avec fiert\u00e9 la magnifique peinture de la couverture du volume. Cela peut para\u00eetre superficiel, car c\u2019est son contenu que nous voulons faire conna\u00eetre, n\u2019est-ce pas ? C\u2019est vrai. Mais lorsque la biblioth\u00e8que ne contient que des volumes sans int\u00e9r\u00eat, donn\u00e9s par des gens qui n\u2019en voulaient plus, on sous-entend par-l\u00e0 que les lecteurs eux-m\u00eames ne valent pas grand-chose. Une chose essentielle que l\u2019anthroposophie nous apprend, c\u2019est la v\u00e9ritable valeur de l\u2019individu humain, sans \u00e9gard aux circonstances de son existence. Ce message est transmis, toujours, par les mots de Rudolf Steiner. La nouvelle \u00e9dition parle au lecteur, lui communiquant qu\u2019il ou elle a de la valeur.<\/p>\n <\/p>\n Tim\u00a0: Qu\u2019est-ce que votre travail comme responsable de l\u2019APOC vous a appris sur le syst\u00e8me carc\u00e9ral canadien ?<\/p>\n <\/p>\n Raun\u00a0: Je suis \u00e9tonn\u00e9e du nombre d\u2019\u00eatres humains incarc\u00e9r\u00e9s dans nos prisons, et j\u2019ai appris que j\u2019ai encore beaucoup \u00e0 apprendre concernant notre syst\u00e8me carc\u00e9ral ici au Canada. Une chose qui m\u2019a particuli\u00e8rement frapp\u00e9e, c\u2019est la fr\u00e9quence avec laquelle les biblioth\u00e9caires quittent leur poste dans quelques-unes de nos institutions. Ce n\u2019est pas parce que j\u2019ai \u00e9tabli un lien avec un\/une biblioth\u00e9caire que j\u2019aurais l\u2019occasion d\u2019entretenir les m\u00eames rapports avec son rempla\u00e7ant d\u2019ici \u00e0 peine quelques mois. Je suis surtout reconnaissante de pouvoir mener moi-m\u00eame une vie relativement d\u00e9pourvue de contraintes.<\/p>\n <\/p>\n Tim\u00a0: Pour ceux et celles qui voudraient soutenir le travail de l\u2019APOC, de quoi auriez-vous besoin en ce moment ?<\/p>\n <\/p>\n Raun\u00a0: Nos fonds seront \u00e9puis\u00e9s d\u2019ici quelques mois. Je suis donc \u00e0 la recherche de financement pour l\u2019ann\u00e9e 2022. J\u2019aurai besoin de couvrir les co\u00fbts de l\u2019envoi postal global et des commandes de trousses et de livres de la part des d\u00e9tenus. Chaque envoi g\u00e9n\u00e9ral co\u00fbte environ 600$, ce qui comprend le papier, l\u2019impression de l\u2019infolettre, les frais postaux et les livres. J\u2019aurais donc besoin d\u2019un montant total de 1 200$.<\/p>\n <\/p>\n Et je tiens \u00e0 remercier ceux et celles qui ont d\u00e9j\u00e0 soutenu notre projet. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 vos dons que je peux continuer \u00e0 r\u00e9aliser ce travail.<\/p>\n <\/p>\n Tim\u00a0: En terminant, je veux vous exprimer toute ma reconnaissance, Raun. Les exigences croissantes de ma vie professionnelle ont fait que je j\u2019\u00e9tais plus en mesure d\u2019accorder \u00e0 l\u2019APOC toute l\u2019attention n\u00e9cessaire. Vous \u00e9tiez la personne tout indiqu\u00e9e pour assurer la rel\u00e8ve. Votre \u00e9nergie, votre enthousiasme, et les r\u00e9sultats obtenus ont confirm\u00e9 la sagesse de cette transition. Il est int\u00e9ressant de noter que nous avons tous les deux \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par la pr\u00e9sentation que Fred Janney a donn\u00e9e en 2016. Il est \u00e9galement int\u00e9ressant de constater que vous avez pris la direction de l\u2019APOC alors que nous venions tous les deux d\u2019apprendre le d\u00e9c\u00e8s de Fred Janney. Fred continue \u00e0 \u00eatre un esprit gardien pour cette initiative, tout comme il a \u00e9t\u00e9 le fondateur et la force motrice de l\u2019APOC aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n <\/p>\n Un grand merci \u00e0 Christine Tansley, qui continue de donner de son temps en tant que b\u00e9n\u00e9vole pour nous soutenir. Christine fait partie de notre initiative depuis le d\u00e9but.<\/p>\n <\/p>\n Comment faire un don \u00e0 l\u2019APOC ? C\u2019est facile. Voici trois mani\u00e8res de le faire\u00a0:<\/p>\n <\/p>\n Par la poste\u00a0: Libellez votre ch\u00e8que \u00e0 l’ordre de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada. Postez-le aux soins de Lynn Lagroix, Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au Canada, #131 \u2013 Hesperus Road, thornhill, ON, L4J 0G9. Veuillez joindre un mot expliquant que votre don est destin\u00e9 \u00e0 l’Anthroposophical Prison Outreach Canada (APOC).<\/p>\n <\/p>\n Par Interac\u00a0: Envoyez votre transfert Interac \u00e0 mailto:info@anthroposophy.ca<\/a> . Veuillez envoyer aussi un courriel s\u00e9par\u00e9 \u00e0mailto:info@anthroposophy.ca<\/a> pr\u00e9cisant que le don est destin\u00e9 \u00e0 l\u2019APOC. Dans ce courriel s\u00e9par\u00e9, indiquez le mot de s\u00e9curit\u00e9 pour le transfert Interac.<\/p>\n <\/p>\n Par Canada Helps\u00a0: Acc\u00e9dez au site suivant, faites votre don, et indiquez dans l\u2019espace pr\u00e9vu pour envoyer un message \u00e0 cette organisation charitable\u00a0: Don APOC<\/strong>.<\/p>\n